Формирование духовно-нравственных качеств личности младших школьников на основе православных традиций (из опыта работы «Серия открыт

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Февраля 2011 в 11:05, реферат

Описание работы

Проблема воспитания нравственности младшего школьника для российской школы является одной из самых актуальных. Решение этой проблемы ставит перед обществом вопрос о том, следует ли опираться на прагматические ориентиры и эталоны морали, выбрав основой воспитания «западный» образец, или необходимо пойти по пути возвращения к традициям православной педагогики и культуры, несущих в себе важнейшие духовно-нравственные константы и ценности нашего народа.

Содержание работы

Актуальность опыта…………………………………………………..3
Сведения об УМК……………………………………………………..6
«Как христианство пришло на Русь
Святая равноапостольная княгиня Ольга……………………………7
Святой князь Владимир
Крещение Руси………………………………………………………..14
Святой богатырь Илья Муромец…………………………………….21
Солнце земли Русской
Святой князь Александр Невский……………………………………27
Святые Заступники Руси
Преподобный Сергий Радонежский
Преподобный Серафим Саровский………………………………….34
Библиографический список…………………………………………..42
Профессиональная карта учителя……………………………………43
Заявка на обобщение опыта…………………………………………..45

Файлы: 1 файл

nikolaeva.doc

— 248.00 Кб (Скачать файл)

      ( Под игом Русь тогда была)

       Вблизи Ростова, по преданью

        Мария сына родила.

            Дитя все с нетерпеньем  ждали

       Как утешенья средь скорбей.

        И вот младенцу имя дали

      «Сын радости»- Варфоломей.

            Он был украшен  воздержаньем,

        Постился строго с юных лет.

        В молитве и благодеяньях

            Проходит дней его  рассвет. 

        Одно в нем близких огорчало:

        Давалась грамота с трудом,

        Но это тоже означало

        Особый Промысел о нем.        

Ведущий: Много слез пролил мальчик в молитвах к Богу, прося помощи в его беде. И вот однажды…

Разыгрывание  сценки

Ведущий: Однажды Варфоломей пошел в поле искать пропавших жеребят и увидел  незнакомого ему старца-схимника, который стоял под деревом и молился.

Старец:  Чего тебе надобно, чадо?

Варфоломей:  Отче, отче, мне не дается ученье

                  Помолись о немощи этой моей.

                  Я хотел бы читать Слово Божие так,

                  Как умеют это  братья мои.

Старец:  Сердце мое помочь тебе радо.

            И вот сейчас

            Вместе с тобой  мы помолимся, чадо.

            Разве Господь не услышит нас?

Ведущий:  Ангел с отроком клали поклоны,

            И горела в них  к Богу любовь.

Старец:  От Бога тебе отрада -

            Святыя просфоры часть;

            Отверзи уста, о чадо,

            Дар благодатный ясть!

            Твоя скорбь да исчезнет разом!

            Мал кусочек –  но дар велик.

            В сей частице - от Бога разум

            К постиженью священных  книг.

Благословив Варфоломея, старец-инок собирается уходить. Варфоломей удерживает его.

Варфоломей:  Останься, батюшка, останься малость!

                Зайди  к нам – осчастливь отца.

Старец:  Ладно, будь по твоему, отрок!

            Веди меня до своего крыльца.

Ведущий: Прошли годы. Стал мальчик Варфоломей монахом с именем Сергий.

Ученики: Какое вскоре утешенье!

            За то, что праведно он жил,

            Достиг в монахи постриженья

            И имя Сергий получил.

            Ни тени грешных  пожеланий.

            Все воплощение Христа.

            И нам, потомкам, в  назиданье.

            Свет веры, кротость, чистота.

Ведущий: Много потрудился преп. Сергий для славы Божией и для спасения людей: строил храмы, руководил обителью, усмирял гордыню князей, объединял Землю Русскую, вымолил победу русским воинам на поле Куликовом в битве с татарами, исцелял недужных, утешал страдающих.

  Ученик: Однажды батюшке в обитель

            Больного сына на руках

            Принес благочестивый житель

            Но мальчик умер на руках.

            Тогда отец, убитый горем,

            Уходит, гробик мастерит.

            Но, возвратившись, видит  вскоре:

            Малютка жив и  сладко спит.

            Он бросился к  ногам святого,

            Но тот его остановил.

            Мол, нет тут чуда никакого!

            Так думать даже запретил.

            Не для людского прославленья.

            Творил молитвы  он свои,

            А ради веры укрепленья,

            Во имя жертвенной любви.

Ведущий: Не раз Господь являл ему свою любовь и Сама Пречистая Дева являлась ему. В народе русском всегда хранится память о великом подвижнике, молитвеннике Земли Русской. И после своей смерти не оставляет он нас своей любовью и помощью.

Ученик: В церквах веками воздается

            Святому Сергию хвала 

            И величание поется,

            И славятся его дела.

            Светильник Божий! Он как прежде,

            Усердно молится  о нас.

            И припадаем мы с  надеждой 
  К его мощам в печали час.

Уч-ль: А теперь нам предстоит выяснить - какая  из христианских добродетелей, особенно ярко проявившаяся в преп. Сергии Радонежском, указывает на его глубокую веру в  Бога.

2. Исследовательская работа над раскрытием смысла христианского смирения как проявления глубокой веры в Бога

Задание: «Составь логические пары» (фронтальная работа)

Терпение                  глубокая вера в Бога

Покаяние                  надежда на милость Бога

Смирение                 любовь к Богу

Ученики, с помощью  учителя, объясняют каждую полученную пару.

Уч-ль: Ребята, послушайте фрагмент церковного песнопения о заповедях  блаженства.

Прослушивание песнопения.

Уч-ль: Первая заповедь звучит так: «Блаженны нищие духом, яко тех есть Царство Небесное». Нищие духом – это значит смиренные.

      А как, по-вашему, проявляется нищета духовная в человеке? (никогда не гордиться собой, не считать себя лучше других)

Уч-ль: Верно. Нищета духовная – это значит иметь добродетели, но не замечать их в себе и думать, что ты недостойнее других, а все добрые свои дела считать действием Бога в тебе.

      А теперь давайте исследуем такие  вопросы: «Как в жизни преп. Сергия проявлялось смирение?» и «  Отчего рождалось такое смирение?»

Рассматриваются случаи из жизни преп. Сергия Радонежского:

а) Встреча с  крестьянином в монастыре

б) Воскрешение  умершего ребенка

Уч-ль: Выберите из записей на слайде то, что относится  к жизни святого Сергия.

Записи  на слайде: простая заплатанная одежда игумена Сергия; превозношение над другими от всеобщего почитания; выполнение самых тяжелых послушаний в монастыре; сокрытие в себе Божией благодати, воскрешающей мертвых;  требование себе особых привилегий в монастыре, как игумену.

  Ученики называют: простую одежду, выполнение всех послушаний, сокрытие благодати.

Уч-ль:  Можно  это назвать проявлением смирения? (конечно)

      Давайте еще раз скажем, в чем был  источник этого смирения? Верно, в  глубокой вере в Бога. Ведь только глубоко  верующий человек будет во всем подражать Спасителю, который в земной своей жизни показал пример полного смирения перед волей Бога Отца, даже до смерти на Кресте.

      Найдите подтверждение наших слов о смирении преп. Сергия Радонежского на иконах.

Рассматривание  иконы преп. Сергия (на слайде и на доске)

  • Лик святого: следы непрестанных слез; глаза, выражающие одновременно и смирение и внутреннюю духовную силу
  • Одеяние: простое, скромное
  • Жесты, выражающие смирение, любовь к людям

V. Физкультминутка

VI. Продолжение работы над раскрытием темы урока:

3. Житие преп. Серафима  Саровского

Уч-ль: А сейчас мы познакомимся с жизнью преп. Серафима Саровского или батюшки Серафима, как любовно называет его народ  русский.

Проблемный  вопрос

Уч-ль: Постарайтесь внимательно все слушать, чтобы  потом вы смогли ответить на вопрос: «В каком состоянии души пребывал всегда преп. Серафим Саровский?»

Представление жития святого  Серафима  Саровского  II группой

Ведущий 1: Родился преп. Серафим Саровский в г. Курске 20 июля 1754г. от благочестивых родителей: купца Исидора Мошнина и жены его Агафии. При крещении его нарекли Прохор.

Ведущий 2: Рос он необычным ребенком, любил уединение, церковные службы, чтение священных книг. С раннего возраста Бог чудесным образом хранил своего избранника.

Ученик: Однажды 7 летний Прохор забрался на высокую колокольню. Вдруг он оступился и упал на землю с огромной высоты. Мать в ужасе бросилась к сыну, не надеясь увидеть его живым. Каково же было удивление и радость Агафии и сбежавшихся соседей, когда они увидели, что мальчик жив и не вредим.

Ведущий 1: Но скоро Прохор тяжело заболел без надежды на выздоровление. И вот во время его самых тяжких страданий Сама Божия Матерь явилась ему и обещала его исцелить.

Ученик: Через несколько дней мимо дома, где жил больной Прохор, шел крестный ход: несли великую святыню города Курска и всей России – чудотворную икону Богородицы. Мать Прохора увидела это из окна. Взяв на руки больного сына, она поспешила вынести его на улицу. Здесь икону пронесли над мальчиком, и с этого дня он начал быстро поправляться.

Ведущий 2: Прошли годы. Желание служить Богу еще больше укрепилось в Прохоре.

Когда  ему  исполнилось 17 лет, он покинул родной дом и ушел в монастырь в  г. Саров. Начался его трудный  путь служения Богу: путь молитвы, поста, воздержания, очищения от всякой душевной нечистоты.

Ученик: Однажды во время литургии, в Великий Четверг, с ним случилось чудесное событие: его озарил свет, в котором он увидел Господа Иисуса Христа во славе, сияющего, светлее солнца, неизреченным светом и окруженного Ангелами. От церковных врат Он шел по воздуху и благословлял служащих и молящихся. После этого видения преп. Серафим не мог не вымолвить ни слова и 2 часа простоял неподвижно.

Ведущий 1: Еще строже стали его подвиги. Когда ему исполнилось 39 лет, он поселился в лесу, недалеко от монастыря.  Питался он травой, все время проводил в молитвах, трудах и борьбе с невидимым врагом, который искушал его всякими страхами, унынием и подсылал к нему злых людей.

Ученик:  Познал князь тьмы, как стоек Серафим.

            И подослал разбойников-злодеев.

            И те глумились яростно  над ним

            И смертным били, не жалея.

            Весь окровавленный, с разбитой головой,

            Каким-то чудом он приполз в обитель.

            И там упал ни мертвый  ни живой…

            И снова Богородица Сама

            Сошла к нему с  Небесного Престола,

            Участием и жалостью полна,

            И жизнь вдохнула в грудь ему Она,

            И одарила животворным  словом.

            «Люблю его, как  сына Своего,

            Сей праведник от рода Моего!»

Ведущий 2: Батюшка настойчиво просил не наказывать разбойников, но они не избежали Божией кары.

Ведущий 1: И снова преп. Серафим повел свою уединенную жизнь. Он приступил к труднейшему в его жизни подвигу. 3 года он ни с кем не разговаривал и провел 1000 дней и 1000 ночей в молитве, стоя на коленях на камне.

Ученик:  Знала пустыня широкая.

      Подвиг  как он совершал.

      Там при дорожке, под соснами,

      Камень  тяжелый лежал.

Информация о работе Формирование духовно-нравственных качеств личности младших школьников на основе православных традиций (из опыта работы «Серия открыт