Древний Египет

твенностью царя. Границы, отделяющие рабов (которых в Египте никог-

да не было много) от "слуг царя", были выражены нечетко. Рабов в

Египте продавали, покупали, передавали по наследству, в  дар, но

иногда сажали на землю  и наделяли имуществом, требуя с  них часть

урожая. Одной из форм возникновения рабской зависимости  стала са-

мопродажа египтян за долги (которая однако не поощрялась) и превра-

щение в рабов преступников (7.С.28). 

13.2. 0  1Среднее царство

Объединение Египта после  переходного периода смут и раздроб-

ленности (XXII в. до н.э.) фиванскими номами в границах Среднего

царства сопровождалось успешными завоевательными войнами египетских

фараонов, развитием  торговли с Сирией, Нубией, ростом городов, рас-

ширением сельскохозяйственного  производства. Это привело, с одной

стороны, к росту  царско-храмового хозяйства, с другой - к укрепле-

нию позиций частного хозяйства вельмож-сановников и  храмовых жре-

цов, органически связанного с первым. Номовая знать, имеющая  кроме

пожалованных за службу земель ("дом номарха") наследственные земли

("дом отца моего"), стремится превратить свои держания в собствен-

ность, прибегая с  этой целью к помощи храмовых оракулов, которые

могли засвидетельствовать  ее наследственный характер.

Рано выявившаяся  неэффективность громоздких царских  хозяйств,

основанных на труде  подневольных земледельцев, способствует широко-

му развитию в это  время надельно-арендной формы эксплуатации трудя-

щегося люда. Земля  стала отдаваться "слугам царя" в аренду, она об-

рабатывалась ими  в основном своими орудиями в относительно обособ-

ленном хозяйстве. При этом выплачивалась рента-налог казне, храму,  

- 20 -

номарху или вельможе, по прежнему выполнялась трудовая повинность в

пользу казны.

В Среднем царстве  выявляются и другие изменения как  в положе-

нии правящих кругов, так и низших слоев населения. Все более замет-

ную роль в государстве, наряду с номовой аристократией и жречест-

вом, начинает играть нетитулованное чиновничество.

Из общей массы "слуг царя" выделяются так называемые 1 неджес

(" 1маленькие 0"), а среди них " 1сильные неджес" 0. Их появление было свя-

зано с развитием частного землевладения, товарно-денежных отноше-

ний, рынком. Не случайно в XVI-XV вв. до н.э. в египетском лексико-

не впервые появляется понятие "торговец", а мерилом  стоимости при

отсутствии денег  становится серебро.

Неджес вместе с  ремесленниками (особенно таких дефицитных в

Египте специальностей, как каменотесы, золотых дел мастера), будучи

не столь прочно связаны с царско-храмовым хозяйством, приобретают

более высокий статус, продавая часть своей продукции  на рынке.

Вместе с развитием  ремесла, товарно-денежных отношений растут горо-

да, в городах возникает  даже подобие цехов, объединения  ремесленни-

ков по специальностям.

Об изменении правового  положения состоятельных групп  населения

свидетельствует и  расширения понятия "дом", ранее  обозначающее

родственно-клановую группу подвластных патеру-вельможе членов

семьи, родственников, слуг-рабов и пр. Главой дома мог  выступать

теперь и неджес.

Сильные неджес вместе с низшими звеньями жречества, мелкого

чиновничества, зажиточными  ремесленниками в городах составляют

средний, переходный слой из мелких производителей к господствующему

классу. Растет число  частных рабов, усиливается эксплуатация зави-

симых земледельцев-надельщиков, несущих главные тяготы податного

обложения, военной  службы в царских войсках. Еще  более нищает го-

родская беднота. Это  приводит к крайнему обострению социальных про-

тиворечий в конце  Среднего царства (усилившегося под  воздействием

вторжения в Египет гиксосов), к крупному восстанию, начавшемуся в

среде беднейших слоев  свободных египтян, к которым  впоследствии

присоединились рабы и даже некоторые представители  состоятельных

земледельцев (7.С.29). 

13.3. Новое царство

В результате победоносных войн Египет Нового царства становит-   

- 21 -

ся первой крупнейшей империей в древнем мире, что не могло не ска-

заться на дальнейшем усложнении его социальной структуры. Ослабля-

ются позиции номовой  родовой аристократии. Яхмос оставляет  на мес-

тах тех правителей, которые изъявили ему полную покорность, или за-

меняет их новыми. Благосостояние представителей правящей верхушки

отныне прямо зависит  от того, какое место они занимают в должност-

ной иерархии, насколько  близко стоят к фараону и его  двору. Центр

тяжести администрации  и всей опоры фараона существенно перемещается

на нетитулованные слои выходцев из чиновников, воинов, земледельцев

и даже приближенных рабов.

Наряду с неджес в это время появляется и особая категория еги-

петского населения, близкая к нему по положению, обозначаемая тер-

мином " 1немху 0". В эту категорию включались земледельцы, имеющие свое

хозяйство, ремесленники, воины, мелкие чиновники, которые по воле

фараоновской администрации  могли быть повышены или понижены в своем

социально-правовом статусе, в зависимости от потребностей и нужд

государства.

Связано это было с  созданием по мере централизации  в Среднем

царстве системы общегосударственного перераспределения рабочей си-

лы. В Новом царстве, в связи с дальнейшим ростом многочисленного

имперского, иерархически соподчиненного слоя чиновничества, армии и

пр., эта система  нашла дальнейшее развитие. В Египте систематически

проводились переписи, учитывающие население в целях  определения на-

логов, комплектования армии по возрастным категориям: отроки, юно-

ши, мужи, старики. Эти  возрастные категории в определенной мере бы-

ли связаны со своеобразным сословным делением населения, непосредс-

твенно занятого в  царском хозяйстве Египта, на жрецов, войско, чи-

новников, мастеров и "простых людей". Своеобразие  этого деления

заключалось в том, что численный и персональный состав трех первых

сословных групп определялся  государством в каждом конкретном случае

с учетом его потребностей в чиновниках, мастерах и пр. Происходило

это в ходе ежегодных  смотров, когда формировались штаты  той или

иной государственной хозяйственной единицы, царского некрополя, ре-

месленных мастерских.

"Наряд" на  постоянную квалифицированную работу, например архи-

тектора, ювелира, художника, относил "простого человека" к  катего-

рии мастеров, что  давало ему право на должностное владение землей и

неотчуждаемую частную  собственность. До тех пор, пока мастер не пе-  

- 22 -

реводился в разряд "простых людей", он не был бесправным человеком.

Работая в том или  ином хозяйственном подразделении  по указанию

царской администрации, он не мог покинуть его. Все то, что произво-

дилось им в урочное  время, считалось собственностью фараона, даже

его собственная гробница. То, что производилось им во внеурочное

время, было его собственностью.

Чиновники, мастера  противопоставлялись "простым людям", поло-

жение которых мало чем отличалось от положения рабов, их только

нельзя было покупать и продавать как рабов. Эта  система распределе-

ния рабочей силы мало затрагивала основную массу надельных  земле-

дельцев, за счет которых  и содержалась эта огромная армия чиновни-

ков, военных и мастеров. Периодический учет и распределение  на рабо-

ту основного резерва  рабочей силы в Древнем Египте были прямым

следствием неразвитости рынка, товарно-денежных отношений, полного

поглощения государством египетского общества.

Для Древнего Египта была характерна крайняя замедленность  эво-

люции социальной структуры, определяющим фактором которой было поч-

ти безраздельное  господство в экономике государственного царс-

ко-храмового хозяйства. В условиях всеобщей вовлеченности населения

в государственное  хозяйство разница в правовом положении отдельных

слоев трудового люда не считалось столь существенной, как в других

странах Востока. Она  не отражалась даже в терминах, наиболее упот-

ребляемым среди которых  был термин, обозначающий простолюдина, - 

1мерет. 0 Это понятие не имело четко выраженного правового содержания,

как и спорное понятие " 1слуга царя 0" - полусвободный, зависимый ра-

ботник, просуществовавшее  во все периоды уникальной и длительной

истории Египта (7.С.30).  

2ГЛАВА IV 

1ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ  ПРАВА

От древнего Египта не дошли до нас своды законов. Этот зияющий

пробел в памятниках египетской письменности ставит египтологов  в

очень тяжелое положение. В то время как социально-экономические  от-

ношения в других восточных странах (в Шумере, Вавилонии и Ассирии,

в Хетском царстве  и Иудее) могут изучаться в  значительной мере на

основании подлинных  установлений, выработанных древними законодате-  

- 23 -

лями и утвержденных царями, древнеегипетское общество приходится

анализировать, привлекая такие первоисточники, которые не в состоя-

нии полностью заменить утраченные записи законов. Как бы ни были

богаты и разнообразны находящиеся в распоряжении исследователей па-

мятники, найденные  в долине Нила, они не могут компенсировать утра-

ту сборников законов, хранившихся в судебных учреждениях  царства

фараонов, и притом, по всей вероятности, в значительном количестве

экземпляров, но затем  почти бесследно исчезнувших.

Для восстановления, хотя бы в гипотетического, основ  древнее-

гипетского права приходится пользоваться различными документами. До

нас дошло несколько  декретов фараонов времен Древнего и  Нового

царств. Они утверждают привилегии тех или иных храмов. В одном из

таких памятников - "Декрете  из Наури" (в Куше), изданном фараоном

Сети I (1312-1298 гг. до н.э.) в пользу храма Осириса, - устанавли-

ваются суровые  наказания за расхищение достояния  названного храма.

Особый характер имеет  декрет царя Хоремхеба (середина XIV в.

до н.э.), изданный после  смут, происходивших в связи с ликвидацией