Древний Египет

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ................................................

ГЛАВА I. СТАНОВЛЕНИЕ  ГОСУДАРСТВА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА В

РАЗНЫЕ ПЕРИОДЫ  СВОЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ

1.1 Период Раннего  царства........................

1.2 Период Древнего  царства.......................

1.3 Период Среднего  царства.......................

1.4 Период Нового  царства.........................

ГЛАВА II. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  СТРОЙ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

2.1 Царская власть................................

2.2 Местное управление............................

2.3 Организация суда..............................

ГЛАВА III. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОГО ОБЩЕСТВА....................

3.1 Древнее царство...............................

3.2 Среднее царство...............................

3.3 Новое царство.................................

ГЛАВА IV. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ  ПРАВА..........................

ЗАКЛЮЧЕНИЕ...............................................

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.........................

.

- 3 -   

2ВВЕДЕНИЕ

Понятие Восток в исторической науке используется не столько

как географическое, сколько как историко-культурное, цивилизацион-

ное. Здесь впервые  в истории развития человеческого  общества сложи-

лись те социальные и политические институты, государство, право,

мировые религии, которые  и породили со времени возникновения антич-

ных государств (Древней  Греции и Рима) в I тысячелетии до н.э. ди-

хотомию Восток - Запад.

Египет наравне  с Шумером - древнейший в мире очаг человеческой

культуры.

Культура древнеегипетского  общества, пытавшегося первым разре-

шить в действии проблему социальной справедливости и  гуманности,

положившего начало материалистическому  мировоззрению наблюдением

над мозгом, подготовившего создание алфавита, создавшего великие

ценности в области  искусства, литературы и науки, должна быть приз-

нанной народами последующих  исторических эпох.

Культуры Индии, Китая  и других стран древнего Востока  возникли,

конечно, независимо от культур Египта и Шумера, но их возникно-

вение относится к  более поздним временам. Истоки современной  миро-

вой культуры восходят в значительной мере к греко-римскому миру, а

последний, в свою очередь, был наследником культуры древнего Восто-

ка, в создании которой  древний Египет играл огромную роль.

Поэтому вполне понятен  интерес всей мировой науки к  этим двум

странам. Еще Геродот посвятил вторую книгу своего большого труда

Египту, где большое  внимание уделил политической истории. Древние

ученые: Диодор, Страбон, Плутарх Херонейский, Манефон описали  в

своих работах египетское государство, его историю, самобытную

культуру и религию. А расшифровать древнеегипетские надписи уда-

лось лишь в начале 19 века французскому филологу Ф. Шампольону.

Поэтому совсем молодой  можно назвать науку египтологию, основан-

ную на первоисточниках. Усилиями зарубежных исследователей Леп-

сиуса, Бругша, Марриэта, Масперо, де-Моргана, Навиллья, Петри,

Рейснера, Зете, Ферта, Генна, Лауэра, Жакье и мн. др. музеи  мира

пополнялись фактическими материалами - ценными памятниками  письме-

нности и изделиями  ремесленников, ритуальной атрибутикой  и саргофа-

ками фараонов древнего Египта. Ценный вклад в египтологию  рус-  

- 4 -

ские и советские  ученые: А.С.Норов, Т.Н.Грановский, А.Прахов,

Б.А.Тураев, В. С.Голенищев, В. В.Струве, В.И. Авдиев, И.С. Кац-

нельсон, И.М.Лурье. Но в историографии древнего Египта проблема

возникновения государства  вообще не занимает самостоятельного места.

Исследователи Петри, де-Морган, Зете, утверждают, что "монар-

хия" была превнесена извне, в качестве этнической особенности  ка-

ких-то завоевателей долины Нила. А так как археологические открытия

20 в. сделали очевидным  генетическое единство культуры  и расового

типа "додинастического" и "династического" Египта, то эти  ученые

стали носить момент этого завоевания и культурных взаимодействий, в

результате которых  якобы возникла "монархия", к незапамятным време-

нам неолитического периода.

Другие, как, например, Эд. Мейер, Брэстед, Тураев, признающие

самобытность развития древнеегипетской культуры утверждают, что го-

сударство существовало в Египте уже задолго до "исторического  вре-

мени".

Исключительное место  в историографии вопроса о  развитии госу-

дарства в Египте занимает работа А.Морэ, написанная в сотрудничест-

ве с Дави. В противоположность  Масперо, Эд. Майеру и Зете, Море

специально ставит вопрос о возникновении государства, считая, что

оно появилось в  результате процесса социального развития родового

("кланового", по  выражению автора) строя. Но, что  касается характе-

ристики социальной структуры  этого общества, причин происхождения  и

путей развития государства  Морэ не раскрывает.

Научное разрешение проблемы происхождения государства было да-

но Марксом и  Энгельсом. Они впервые дали научный  анализ природы

древневосточного  государства, его особенностей, обусловленных  эко-

номическим строем древневосточных обществ.

Специально вопрос о происхождении государства в древнем Египте

затрагивается в работе В.И.Авдиева "Сельская община и искусственное

орошение в древнем  Египте", в которой был исследован вопрос о сох-

ранении в системе  государственного аппарата времени  Древнего царс-

тва институтов, восходящих к родовому строю.

Н.Постовская в своей  статье "Начальная стадия развития госу-

дарственного аппарата в древнем Египте", анализирует  формирование

государственного  аппарата в древнем Египте в период архаики на ос-

новании источников, современных этому периоду.

Множество статей И.М.Лурье  посвящены древнеегипетскому законо-   

- 5 -

дательству. Например, его работа "Юридические документы  по социаль-

но-экономической  истории Египта в период Нового царства". Здесь

ученый публикует  источники - юридические документы Нового царства,

причем переводы всех источников в статье, снабжены ссылками на их

издание и перевод (в тех случаях, если он уже был  кем-либо сделан).

Или работа того же автора "К истории древнеегипетского  законода-

тельства времени  Нового царства" устанавливает факт существования

древнеегипетского законодательства, разбирает значение терминов,

обозначающих слова "законы", "наказы", "декреты", касается вопроса

о значении клятвы в  судопроизводстве, делает попытку восстановить

некоторые нормы древнеегипетского законодательства, наконец, вполне

справедливо указывает  на то влияние, которое это законодательство

оказало на позднейшее греческое. Следующая работа И.М.Лурье "Хра-

мовый суд в древнем  Египте во времена Нового царства" изучает воп-

рос храмового суда, независимо от светского.

Курсовая работа опирается  на работы В.И.Авдиева, Г.М.Бон-

гард-Левина, И.М.Лурье, Н.М.Постовской, З.М.Черниловского.

Задачей курсовой работы является выявление и анализ теорети-

ческих источников по проблеме возникновения и развития древнееги-

петского государства.

Цель курсовой работы:

1. Выявить особенности  становления и развития государственности  в

разные периоды  древнеегипетской истории;

2. Изучить форму  государственного управления с  ее ветвями власти;

3. Определить социальную структуру древнеегипетского общества;

4. Рассмотреть основные  черты права в Древнем Египте.

Для достижения цели курсовой работы я использовала историко-

правовой метод.

Методологической  основой моей курсовой работы послужили  работы

нескольких вышеперечисленных ученых : монографии, статьи из сборни-

ков, журнальные статьи, учебная литература.

Первая глава курсовой работы посвящена становлению государс-

тва древнего Египта в разные периоды своего развития (в период Ран-

него царства, период Древнего царства, период Среднего царства и в

период Нового царства). Вторая глава рассматривает государственный

строй Древнего Египта, а конкретно царскую власть, местное  управле-

ние и организацию  суда. Третья глава изучает социальную структуру

общества. Основным чертам древнеегипетского права посвещена четвер-   

- 6 -

тая глава. 

2ГЛАВА 0  2I 

1СТАНОВЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА  ДРЕВНЕГО ЕГИПТА 

1В РАЗНЫЕ ПЕРИОДЫ  СВОЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ

История Древнего Египта делится на ряд периодов:

Период Раннего  царства (3100-2800 гг. до н.э.), или период царс-

твования первых трех династий египетских фараонов;

Период Древнего, или  Старого, царства (около 2800-2250 гг. до

н.э.), в который  включается время царствования III - VI династии;

Период Среднего царства (около 2250-1700 гг. до н.э.) - время

царствования XI-XII династий;

Период Нового царства (около 1575-1087 гг. до н.э.) - время царс-

твования XVIII-XX династий египетских фараонов. (8.С.293) 

11.1. Период Раннего  царства:

Египетский народ, как и многие другие древневосточные народы,

постепенно сложился на основе скрещения целого ряда различных  пле-

мен Северной и Восточной  Африки. Древние египтяне были народом, на-

селявшим долину и  дельту Нила с глубокой доисторической древности.

Древнеегипетский  язык, возникший еще в период первобытнообщинного

строя, продолжал существовать в течение всей рабовладельческой  эпо-

хи (1.С.135).

По мере исчезновения растительности в Северной Африке и  прев-

ращения ее в область  почти сплошных пустынь население  скапливалось

в оазисах и постепенно спускалось в долины рек. Кочевые охотничьи

племена стали оседать  в дельте и в долине Нила, постепенно переходя

к оседлому земледелию. Благоприятные условия оазисной природы спо-

собствовали дальнейшему  развитию хозяйственной жизни. Население  оа-

зисов занималось охотой и рыболовством, разводило скот и возделыва-

ло ячмень и полбу. Они умели полировать твердые  породы камня,

делали из камня  топоры, тесла и наконечники стрел.

Наряду с земледелием  в архаическую эпоху развиваются  различные

ремесла. Одним из древнейших видов ремесла, получившим широкое