Духовность и физическая культура

Столяров  В.И., Самусенкова В.И. Современный  спорт как феномен культуры и  ориентированного содержания физкультурно-спортивной деятельности.

Теория  и методика физической культуры.

интеллектуальными усилиями" (6).

     Х.А. Самаранч в 1995 г. четко охарактеризовал  олимпийский идеал: "Олимпийское  движение делает все возможное, чтобы  народы планеты могли гармонично развиваться... Рассматривая спорт как  часть образования и культуры, олимпийское движение стремится внедрить такой образ жизни, который основан на радости творчества и который гармонизирует умственное и физическое развитие личности... говоря о воспитании в духе олимпийских идеалов, мы говорим об этическом воспитании личности" (6).

     Ю. Лотман, рассуждая о взаимоотношении спорта и искусства, отмечает, что существует специфичная несводимость между двумя сферами культуры, такими, как искусство и наука. Он утверждает, что "чем больше искусство остается искусством, а наука наукой, чем специфичнее их культурные функции, тем реальней и продуктивней диалог между ними" (9).

     Становится  ясным, что, как любая другая сфера  общественной жизни, физическая культура нуждается в дальнейшем обновлении.

     Всему нашему обществу необходимо понять, что  совершенствовать себя физически следует, прежде всего, для того, чтобы быть здоровым, работоспособным, т.е. с полной отдачей сил заниматься работой, наслаждаться активной, здоровой, долголетней и счастливой жизнью. Становится очевидным, что для сохранения и укрепления здоровья, предупреждения болезней и преждевременной старости необходимо сознательное высококультурное поведение людей, которое должно основываться на понимании сложных закономерностей, формирующих состояние здоровья (11).

Физическая  культура и спорт должны стать необходимой частью жизни студентов, так как они представляют собой неотъемлемую часть общечеловеческой культуры, являются областью удовлетворения жизненно необходимых потребностей в двигательной деятельности, обеспечивают здоровый образ жизни, являясь важнейшим составным элементом культуры, содействуют формированию здоровья будущего специалиста.

           Радует тот факт, что есть одаренные люди, которые увлекаются одновременно и спортом и искусством, но это лишь исключение. И о таких людях, гармонично сочетающих в своей жизни спорт и искусство,

Смирнов Ю.А, Эстетические аспекты спортивно-технического мастерства.

Запесоцкий  А.С. Образование: философия, культурология. Политика.

Николаев  Ю.М. К проблеме развития теории физической культуры.        

добивающихся  успеха в различных видах деятельности, к сожалению, знают очень мало. Мало говорят о них в средствах  массовой информации, а также нет  почти передач по телевидению  о тех спортсменах, которые, демонстрируя высокий уровень не только спортивного  мастерства и физического совершенства, но и духовной, нравственной культуры, добиваются высоких результатов не только в спорте, но и в других видах творческой деятельности. Необходимо отметить, что мало уделяется внимания пропаганде и тех деятелей искусства, которые, демонстрируя высокий уровень физического совершенства, ведут здоровый образ жизни (5).

     И сейчас, когда все изменилось, должно измениться и наше сознание, т.е. отношение  к физической культуре, так как  многие из нас сейчас находятся в  условиях "хронического двигательного голода". И чем раньше поймет это человек, тем меньше вреда нынешней урбанизацией в физическом отношении он себе может принести, так как сегодня человек живет в условиях действительных опасностей и реальных последствий факторов риска, которые, к сожалению, не воспринимает во всей полноте и ясности. И непонимание всего этого разлаживает и разрушает организм человека не только физически, но и подрывает его духовные силы (7).

   Важную  роль в профилактике заболеваний  и оздоровления людей умственного труда, играет:

• повышение уровня их физического развития;
• расширение и углубление знаний о человеческой природе, о сущности жизни, о творческом и физическом потенциале человека, о гармоничности умственного и физического развития.

   Особенно  нужно это студенческой молодежи, которая в основном питает интеллектуальный потенциал нации.

   Студентам необходимо осознать, что спорт и  искусство являются двумя элементами культуры, которые имеют значение для реализации гуманистических идеалов и ценностей, а также для достижения молодым человеком счастья, свободы, полного самовыражения, разностороннего и гармоничного развития. Целесообразно подчеркнуть, что эти два элемента культуры имеют много общего, они способны плодотворно влиять друг на друга, дополняя друг друга.

Царик А.В. О культуре физической и культурной.

Быховская И.М. Человеческая телесность в социокультурном  измерении: традиции и современность.

   Современные ученые утверждают, что главным сдерживающим моментом взаимодействия и развития культуры физической и духовной в настоящее время является противоречие между объективной духовно-нравственной и социально-экономической необходимостью развития физической культуры, а также субъективной недооценкой ее роли в жизни человека и общества (8).

   Для повышения духовной значимости спорта, преодоления связанных с ним антигуманных явлений следует учитывать и то, что значительных успехов можно добиться только тогда, когда в нашем обществе будут решены серьезные политические и экономические проблемы, с которыми приходится сейчас постоянно сталкиваться. Необходимо существенно изменить всю систему ценностей, мировоззренческих установок, необходимо также сместить акцент на гуманистические, духовно-культурные ценности и при этом целесообразно отказаться в других сферах жизни от "преимущественной ориентации на сугубо прагматические, технократические ценности" (10).

   Результат недооценки роли физической культуры в жизни человека отражается:

1. Hа сегодняшнем состоянии материальной базы развития физической культуры;
2. Hа подготовке соответствующих специалистов;
3. Hа отношении властей, учреждений и организаций здравоохранения к использованию средств физической культуры в профилактике различных заболеваний;
4. Hа недостаточной физической активности и эффективности влияния ее на развитие науки, искусства и литературы.

   Для того чтобы повысить духовно-нравственную и эстетическую ценность спорта, требуется  существенная перестройка системы  подготовки специалистов в области  физической культуры и спорта, организации  культурного досуга людей. При подготовке специалистов в этой области необходимо значительно повышать уровень их общей культуры, формировать у них умения использовать свои занятия, соревнования не только в целях физического воспитания, но и в духовном совершенствовании личности. Будущих специалистов необходимо ознакомить с методикой

Дмитриев  С.В. Антропные принципы в современной  науке и образовательных технологиях  физической культуры.

Максименко  А.М. Основы теории и методики физической культуры: учебное пособие.

олимпийского образования, с зарубежным и отечественным опытом объединения спорта с искусством при проведении соревнований, организации культурного досуга всех групп населения (10).

   Организация эстетического образования в  спорте заключается в том, чтобы  помочь всем тем, кто любит спорт, увидеть эстетические ценности спорта. Необходима организация активного участия любителей спорта не только в созерцании, но и в создании эстетических ценностей. И поэтому организаторы спортивных соревнований, преподаватели и тренеры должны стараться вызвать у спортсменов и зрителей заинтересованность в эстетическом содержании спорта, формировать у них ориентацию на прекрасное, возвышенное и другие эстетические ценности спорта. Необходимо убедить их и в том, что восприятие эстетики спорта не только духовно обогащает человека, но и доставляет ему чувство эстетического наслаждения (12; 13)

   И все же субъективный, а не объективный  характер является причиной недооценки роли физической культуры. К этим причинам можно отнести ощущения благополучия с физическим здоровьем в связи с тем, что последствия гиподинамии и других факторов риска заболеваний проявляются не сразу, они отдалены значительным промежутком времени. И когда человек заболевает, его сознание с трудом связывает все эти явления.

   К сожалению, многие люди, а особенно молодые, начинают думать о своем  здоровье тогда, когда оно уже  серьезно нарушено. Это связано с  тем, что молодость и здоровье сопутствуют друг другу. Однако здоровье не является чем-то постоянным и неизменным, и необходимо думать о том, как сохранить здоровье, трудоспособность и активность для полноценной жизни на долгие годы (8).

   Между здоровьем и болезнью нет четкой грани, но существуют различные переходные формы и состояния, учитывающие  индивидуальные (генетические) особенности организма, возраст, пол, уровень физического развития и другие условия. И чтобы противостоять болезни, для физического совершенствования человека должны быть созданы необходимые условия, в

Максименко А.М. Основы теории и методики физической культуры.

Николаев Ю.М. Общая теория и методология физической культуры как отражение потребности в модернизации физкультурного образования.

Сафронов И.А. Человеческий интеллект и новая парадигма научного знания.

Дмитриев  С.В. Антропные принципы в современной  науке и образовательных технологиях  физической культуре.

которых должно быть заинтересовано само государство, так как вложенные в физическое воспитание средства возвратятся сторицей в виде незаметных глазу вещей, например в виде повышения работоспособности людей. Эта материя не измеряется в долларах.

   Однако  необходимо подчеркнуть, что существует широко распространенное в общественном мнении представление о том, что вся ценность занятий спортом сводится лишь к их воздействию на здоровье и физическое развитие человека. У многих людей сложилось ошибочное мнение о негативном влиянии спорта на духовную культуру людей. В общественном сознании укоренился образ спортсмена - физически крепкого, здорового человека с большими (в результате занятий физическими упражнениями) мышцами, но с ограниченным интеллектом, узким культурным кругозором и т.д. Представление о неизбежности разрыва между физическим и духовным развитием человека, о невозможности достижения высоких результатов в различных видах деятельности является следствием недостатков организации физкультурно-спортивного образования специалистами в области физической культуры и спорта, средствами массовой информации и т.д. (13).

   Ошибочное мнение о негативном влиянии спорта на духовную культуру людей неоднократно рассматривалось в работах у Столярова и Сарафа .

   Необходимо  всеобщее образование и культура вообще, что, безусловно, важно и для развития самой физической культуры, т.к. она вносит со своей стороны огромный вклад в духовную жизнь; воспитание молодежи; борьбу с курением, пьянством, наркоманией; большими трудовыми потерями, связанными со слабой физической подготовкой и закалкой людей.

   Воспитание  студенческой молодежи посредством  соединения спорта и культуры является одной из важнейших задач олимпийского движения. Основатель современного олимпийского движения Пьер де Кубертен основной задачей  этого движения считал предотвращение разрыва между физическим и духовным развитием спортсменов, содействие их разностороннему и гармоничному развитию. При этом Кубертен исходил из того, что разделение тела и души ведет к дисгармонии человека, так как они являются двумя элементами единого, целостного человеческого бытия, и рассмотрение их как двух совершенно независимых друг от друга факторов невозможно. "Поэтому, - подчеркивал он, - эти два фактора должны быть интегрированы в единое гармоничное целое, чтобы достигнуть эйритмии" (4). Для обозначения идеи гармонии физических и духовных способностей человека, его внешних и внутренних качеств Кубертен часто использовал