Духовность и физическая культура

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Января 2012 в 13:23, реферат

Описание работы

В России, напротив, войдя в употребление с начала XX века, после революции 1917 года термин «физическая культура» получил свое признание во всех высоких советских инстанциях и прочно вошел в научный и практический лексикон. В 1918 году в Москве был открыт институт физической культуры, в 1919 году Всеобуч провел съезд по физической культуре, с 1922 года выходил журнал «Физическая культура», а с 1925 года и по настоящее время — журнал «Теория и практика физической культуры».

Содержание работы

1. Введение……………………………………………………………..2
2. Основная часть. Духовность и физическая культура ..................3
2.1. Ценности физической культуры………………………………………3
2.2. Физическая культура как социальные феномены общества…...4
2.3. Взаимоотношение культуры физической с культурой духовной………………………………………………………………..7
3. Заключение………………………………………………………..15
Список литературы…………………………………………………...17

Файлы: 1 файл

Реферат духовность и физра.doc

— 116.50 Кб (Скачать файл)

Сафронов И.А. Человеческий интеллект и новая парадигма научного знания.

слово "эйритмия" ("eurhythmy").

   Кубертен  утверждал, что активные занятия  спортом не должны приводить к одностороннему развитию спортсмена. Олимпиец должен гармонично сочетать физическое совершенство с высокой духовной культурой. Кубертен отметил: "В современном мире, полном могучих возможностей и одновременно опасностей, губительного разрушения, олимпийское движение может стать школой воспитания благородства и нравственной чистоты, равно как физической выносливости и силы" (4).

   Но  сейчас мы наблюдаем печальную статистику: по существу, люди, занимающиеся физической культурой, - это в большинстве  случаев ученики, студенты средних и высших учебных заведений, которые занимаются физической культурой лишь на уроках по физическому воспитанию, а более двух третей населения страны оказываются в стороне от физической культуры. И немаловажен тот факт, что в сфере искусства и других видов духовной деятельности не проводится активная, целенаправленная работа по приобщению тех, кто увлечен этой деятельностью, к активным занятиям физическими упражнениями и спортом, к здоровому образу жизни. Мало участвуют в пропаганде здорового образа жизни, физической культуры и спорта деятели искусства - известные художники, писатели, актеры, "звезды" кино, эстрады (4).

   По  утверждению Ю.И. Смирнова, отмечается широкое и узкое толкование культуры движения. В широком смысле слова  под культурой движения он предлагает понимать технику и школу исполнения упражнений, манеру держаться, умение изменять в нужный момент направление, амплитуду, скорость, темп, ритм движений, динамичность, элегантность, пластичность и легкость движений. В более узком смысле культуру движения он связывает с правильной осанкой, точностью в положениях рук, головы, туловища, оттянутыми носками и выпрямленными коленями. Исходя из этого, можно сделать вывод, что органическим элементом спорта является не художественная, а эстетическая деятельность. И кому как не деятелям искусства пропагандировать здоровый образ жизни, физическую культуру и спорт, которые, как было доказано, тесно связаны с эстетической деятельностью?

   Необходимо  также рассмотреть аспекты взаимодействия физической культуры с культурой духовной, выяснив систему потребностей человека, и тем самым выявить возможности повышения его личной физической культуры. И поэтому необходимо добиваться развития как физических, так и

Столяров  В.И., Самусенкова В.И. Современный спорт как феномен культуры и ориентированного содержания физкультурно-спортивной деятельности.

духовных (нравственных, эстетических, интеллектуальных, художественных и др.) способностей, потому что причина низкой личной физической культуры кроется в другой сфере культуры - культуре духовной.

   Необходимо  определить место спорта в системе  явлений культуры посредством поиска путей повышения его гуманистической, культурной, духовно-нравственной ценности, укрепления его связей с искусством и другими сферами культуры.

   Таким образом, спортивная деятельность, с  одной стороны, и искусство, а  также другие виды духовно-творческой деятельности, с другой стороны, способные  органично дополнить, взаимно обогатить  друг друга в системе социально-педагогического  и культурного воздействия на человека, в настоящее время во многом оторваны, изолированы друг от друга.

   Взаимодействие  культуры физической и духовной является безграничной темой. И продолжать ее не только можно, но и необходимо.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. Заключение

      С позиций культуросообразности духовное в культуре (в том числе и физической) является определяющим по отношению к материальному, а культурная деятельность - это прежде всего смысло-ценностно ориентированная активность человека (7,4 и др.). Следовательно, в единстве духовного и физического в человеке применительно к формированию его личностной физической культуры духовное (социокультурное) должно быть приоритетным при преобразовании физического (соматопсихического). Поэтому уже сам процесс физкультурного совершенствования, построенный и проводимый с учетом этих методологических позиций, должен непосредственно и органически (а не сопутствующе, содействующе, косвенно) участвовать в формировании личности человека. Для реального осуществления этого уже сегодня требуется разрабатывать новые как теоретические (уже сами по себе являющиеся мыслеформирующим фактором), так и методические основы формирования человека с гармоническим развитием физических и духовных сил в процессе освоения ценностей физической культуры, которые позволят в едином педагогическом процессе одновременно решать задачи как физического совершенствования, так и (обязательно!) духовного развития занимающихся. Ведущее место в этом должно отводиться качественной стороне физкультурной деятельности, где необходимо единение ее идеальной (духовной) и практической (двигательной) сторон, что во многом зависит от уровня подготовленности педагога и активности самих занимающихся, которые должны стремиться к самореализации.

      В настоящее время одна из важнейших  проблем в сфере физической культуры - написание нового поколения учебников и учебных пособий, аккумулирующих новое качество теоретического знания, в том числе и по данной дисциплине. Это очень важно, ибо эта теория позволяет:

      - осознать сущность физической  культуры как явления духовно-физического, предоставляющего большие возможности для раскрытия и реализации творческо -созидательного потенциала личности;

      - включить людей, функционирующих  в сфере физической культуры, в новую для них форму организации  методологической мыследеятельности и рациональной здоровьесберегающей жизнедеятельности;

Быховская И.М. Человеческая телесность в социокультурном  измерении: традиции и современность.

Столяров  В.И., Самусенкова В.И. Современный спорт как феномен культуры и ориентированного содержания физкультурно-спортивной деятельности.

           - переориентировать систему физкультурного образования на формирование и воспроизводство целостного человека, обладающего личностной физической культурой;

      - создать более основательную  методологическую базу для развития исследований в науках о человеке в сфере физической культуры, в том числе в теориях и методиках ее видов;

      - скорректировать пути совершенствования  функционирования физической культуры  в основных сферах жизнедеятельности  человека и общества (образовании, труде, досуге) с учетом прогрессивных тенденций их развития.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список литературы:

  1. Максименко А.М. Основы теории и методики физической культуры. – 2-е изд. – М.: Б.и., 2001. – 319 с.
  2. Визитей Н.Н. Социология спорта: курс лекций – Киев:, 2005. – 247 с.
  3. Пономарев Н.И. Спорт как социальное и педагогическое явление. – Л-д, 2001. – 19 с.
  4. Столяров В.И., Самусенкова В.И. Современный спорт как феномен культуры и -ориентированного содержания физкультурно-спортивной деятельности. – Томск: Томский государственный университет, 2003.-195 - 196 с.
  5. Царик А.В. О культуре физической и духовной // Новое в жизни, науке, технике. Сер. Физкультура и спорт. - 1999. - № 1. -3-11 с.
  6. Смирнов Ю.А. Эстетические аспекты спортивно-технического мастерства. - Малаховка, 2003. -185 с.
  7. Быховская И.М. Человеческая телесность в социокультурном измерении: традиции и современность. - М.: РИО ГЦОЛИФК, 2005. - 168 с.
  8. Дмитриев С.В. Антропные принципы в современной науке и образовательных технологиях физической культуры // Теория и практика физ. культуры. 2004, № 12, -2-9 с.
  9. Запесоцкий А.С. Образование: философия, культурология. Политика. - М.: Наука, 2002. - 448 с.
  10. Максименко А.М. Основы теории и методики физической культуры: Учеб. пос. М., 2001. - 320 с.
  11. Николаев Ю.М. К проблеме развития теории физической культуры // Теория и практика физ. культуры. 2001, № 8, -2-10 с.
  12. Николаев Ю.М. Общая теория и методология физической культуры как отражение потребности в модернизации физкультурного образования // Теория и практика физ. культуры. 2002, № 4, -2-11 с.
  13. Сафронов И.А. Человеческий интеллект и новая парадигма научного знания // Актуальные проблемы теории и практики физической культуры: Межвуз. сб. науч. тр. / Под общ. ред. В.И. Григорьева. - СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2004, -134-149 с.
  14. Теория и методика физической культуры: Учебник. / Под ред. Ю.Ф. Курамшина. - М.: Советский спорт, 2003. - 464 с.

Информация о работе Духовность и физическая культура