Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Января 2012 в 13:23, реферат
В России, напротив, войдя в употребление с начала XX века, после революции 1917 года термин «физическая культура» получил свое признание во всех высоких советских инстанциях и прочно вошел в научный и практический лексикон. В 1918 году в Москве был открыт институт физической культуры, в 1919 году Всеобуч провел съезд по физической культуре, с 1922 года выходил журнал «Физическая культура», а с 1925 года и по настоящее время — журнал «Теория и практика физической культуры».
1. Введение……………………………………………………………..2
2. Основная часть. Духовность и физическая культура ..................3
2.1. Ценности физической культуры………………………………………3
2.2. Физическая культура как социальные феномены общества…...4
2.3. Взаимоотношение культуры физической с культурой духовной………………………………………………………………..7
3. Заключение………………………………………………………..15
Список литературы…………………………………………………...17
Сафронов И.А. Человеческий интеллект и новая парадигма научного знания.
слово "эйритмия" ("eurhythmy").
Кубертен утверждал, что активные занятия спортом не должны приводить к одностороннему развитию спортсмена. Олимпиец должен гармонично сочетать физическое совершенство с высокой духовной культурой. Кубертен отметил: "В современном мире, полном могучих возможностей и одновременно опасностей, губительного разрушения, олимпийское движение может стать школой воспитания благородства и нравственной чистоты, равно как физической выносливости и силы" (4).
Но
сейчас мы наблюдаем печальную
По утверждению Ю.И. Смирнова, отмечается широкое и узкое толкование культуры движения. В широком смысле слова под культурой движения он предлагает понимать технику и школу исполнения упражнений, манеру держаться, умение изменять в нужный момент направление, амплитуду, скорость, темп, ритм движений, динамичность, элегантность, пластичность и легкость движений. В более узком смысле культуру движения он связывает с правильной осанкой, точностью в положениях рук, головы, туловища, оттянутыми носками и выпрямленными коленями. Исходя из этого, можно сделать вывод, что органическим элементом спорта является не художественная, а эстетическая деятельность. И кому как не деятелям искусства пропагандировать здоровый образ жизни, физическую культуру и спорт, которые, как было доказано, тесно связаны с эстетической деятельностью?
Необходимо
также рассмотреть аспекты
Столяров В.И., Самусенкова В.И. Современный спорт как феномен культуры и ориентированного содержания физкультурно-спортивной деятельности.
духовных (нравственных, эстетических, интеллектуальных, художественных и др.) способностей, потому что причина низкой личной физической культуры кроется в другой сфере культуры - культуре духовной.
Необходимо
определить место спорта в системе
явлений культуры посредством поиска
путей повышения его
Таким
образом, спортивная деятельность, с
одной стороны, и искусство, а
также другие виды духовно-творческой
деятельности, с другой стороны, способные
органично дополнить, взаимно обогатить
друг друга в системе социально-
Взаимодействие культуры физической и духовной является безграничной темой. И продолжать ее не только можно, но и необходимо.
3. Заключение
С позиций культуросообразности духовное в культуре (в том числе и физической) является определяющим по отношению к материальному, а культурная деятельность - это прежде всего смысло-ценностно ориентированная активность человека (7,4 и др.). Следовательно, в единстве духовного и физического в человеке применительно к формированию его личностной физической культуры духовное (социокультурное) должно быть приоритетным при преобразовании физического (соматопсихического). Поэтому уже сам процесс физкультурного совершенствования, построенный и проводимый с учетом этих методологических позиций, должен непосредственно и органически (а не сопутствующе, содействующе, косвенно) участвовать в формировании личности человека. Для реального осуществления этого уже сегодня требуется разрабатывать новые как теоретические (уже сами по себе являющиеся мыслеформирующим фактором), так и методические основы формирования человека с гармоническим развитием физических и духовных сил в процессе освоения ценностей физической культуры, которые позволят в едином педагогическом процессе одновременно решать задачи как физического совершенствования, так и (обязательно!) духовного развития занимающихся. Ведущее место в этом должно отводиться качественной стороне физкультурной деятельности, где необходимо единение ее идеальной (духовной) и практической (двигательной) сторон, что во многом зависит от уровня подготовленности педагога и активности самих занимающихся, которые должны стремиться к самореализации.
В настоящее время одна из важнейших проблем в сфере физической культуры - написание нового поколения учебников и учебных пособий, аккумулирующих новое качество теоретического знания, в том числе и по данной дисциплине. Это очень важно, ибо эта теория позволяет:
- осознать сущность физической культуры как явления духовно-физического, предоставляющего большие возможности для раскрытия и реализации творческо -созидательного потенциала личности;
-
включить людей,
Быховская И.М. Человеческая телесность в социокультурном измерении: традиции и современность.
Столяров В.И., Самусенкова В.И. Современный спорт как феномен культуры и ориентированного содержания физкультурно-спортивной деятельности.
- переориентировать систему физкультурного образования на формирование и воспроизводство целостного человека, обладающего личностной физической культурой;
- создать более основательную методологическую базу для развития исследований в науках о человеке в сфере физической культуры, в том числе в теориях и методиках ее видов;
-
скорректировать пути
Список литературы: