Филосия

1.  Понятие мировозрения имеет несколько определений:

Это система взглядов на объективный мир и место  в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также сложившиеся  на основе этих взглядов убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. И действительно, человек не существует иначе, как  в определенном отношении к другим людям, семье, коллективу, нации, в определенном отношении природе, к миру вообще. Это отношение упирается в  самый существенный вопрос: «Что такое  мир?». 

Это фундамент человеческого  сознания. Полученные знания, сложившиеся  убеждения, мысли, чувства, настроения, соединяясь в мировоззрении, представляют определенную систему понимания  человеком мира и самого себя. В  реальной жизни мировоззрение в  сознании человека- это определенные воззрения, взгляды на мир и свое место в нем

 Это совокупность  взглядов, оценок, принципов, определенное  видение и понимание мира, а  также программа поведения и  действий человека.

Мировоззрение является интегральным образованием, обобщающим пласты человеческого опыта. Это, во-первых, обобщенные знания, полученные в результате профессиональной, практической деятельности.   Во-вторых, духовные ценности, способствующие формированию нравственных, эстетических идеалов.

Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.

Мифологическим мировоззрением – независимо от того, к далекому прошлому или сегодняшнему дню оно  относится мы назовем такое мировоззрение, которое основано не на теоретических  доводах и рассуждениях, либо на художественно – эмоциональном  переживании мира, либо на общественных иллюзиях, рожденных неадекватным восприятием большими группами людей (классами, нациями) социальных процессов и своей роли в них. Одна из особенностей мифа, безошибочно отличающая его от науки, заключается в том, что миф объясняет «все», так как для него нет непознанного и неизвестного. Он является наиболее ранней, а для современного сознания – архаичной, формой мировоззрения.

Как и мифология, религия апеллирует к фантазии и  чувствам. Однако в отличие от мифа, религия не «смешивает» земное и  сакральное, а глубочайшим и необратимым  образом разводит их на два противоположных  полюса. Творческая всемогущая сила –  Бог – стоит над природой и  вне природы. Бытие Бога переживается человеком как откровение. Как  откровение, человеку дано знать, что  душа его бессмертна, за гробом его  ждет вечная жизнь и встреча с  Богом.

Религия, религиозное  сознание, религиозное отношение  к миру не оставались жизненными. На протяжении истории человечества они, как и другие образования культуры, развивались, приобретали многообразные  формы на Востоке и Западе, в  разные исторические эпохи. Но всех их объединяло то, что в центре любого религиозного мировоззрения стоит  поиск высших ценностей, истинного  пути жизни, и то, что и эти ценности, и ведущий к ним жизненный  путь переносится в трансцендентную, потустороннюю область, не в земную, а в «вечную» жизнь. Все дела и  поступки человека и даже его помыслы  оцениваются, одобряются или порицаются по этому высшему, абсолютному критерию.

Философия – это  такая форма общественного и  индивидуального сознания, которая  постоянно теоретически обосновывается, обладает большей степенью научности, чем просто мировоззрение, скажем, на житейском уровне здравого смысла, наличествующего у человека, порой  даже не умеющего ни писать ни читать.

Философия – мировоззренческая  форма сознания. Однако не всякое мировоззрение  можно назвать философским. У  человека могут быть достаточно связные, но фантастические представления об окружающем мире и о себе самом. Каждый, кто знаком с мифами Древней Греции, знает, что на протяжении сотен и тысяч лет люди жили как – бы в особом мире грез и фантазий. Эти верования и представления играли в их жизни очень важную роль: они были своеобразным выражением и хранителем исторической памяти.

2. Философия, ее предмет и роль в обществе.

Что же такое философия? Этот термин пришел к нам из Древней  Греции и состоит из двух слов –  фило – любовь и софия – мудрость. Любовь к мудрости. Философия –  это одна из форм общественного сознания; учение об общих принципах бытия  и познания этого бытия; наука  о ценностях; наука о наиболее общих законах, возникновения природы, общества и мышления; учение, делающее попытки объяснить "вечные" загадки  человеческого духа и культурно-исторические факторы развития. Только философия  формирует цельную систему взглядов на мир и место человека в мире; философия исследует проблемы социально-политического, культурно-нравственного и эстетического  отношения человека к миру. Содержанием, внутренним стержнем философии является духовно-нравственная мудрость.

Настоящая философия  всегда ориентирована на достижении добра, (понимаемого как благо, честность, полезность, долг), прекрасного и  возвышенного, преодоление в человеке всего демонического и животного  и сотворение человека нравственного. Высокие моральные качества человека, как известно, не возникают стихийно, сами по себе, они часто являются результатом плодотворной деятельности философов. Древнегреческий философ  Сократ в одной из бесед заметил, что для него "... кажется странным, если человек, взявшись быть пастухом стада коров и убавляя и  ухудшая их, не сознается, что он плохой пастух; но еще для него странно, если человек, взявшись быть начальником  в государстве и убавляя и  ухудшая граждан, не стыдится этого  и не осознает, что он плохой начальник" (Ксенофонт. "Воспоминания о Сократе", I, II, 32). Любая политика (экономическая, техническая, в области медицины, образования и т. д.) не может сделать  шага без согласования с моралью, нравственностью.

Двуличие, неразумность и аморализм политики, а также  некорректные философские ориентиры  всегда вели к катастрофам, чему немало свидетельств, как в истории, так  и в современности.

О важности философского знания свидетельствует и тот  факт, что современные ученые в  области техники, естествознания, обществознания в полном смысле слова тянутся  к философии, находя в ней ответы на самые актуальные вопросы. И если еще сохранилось пренебрежительное  отношение к философии у небольшой  части ученых - техников, то это объясняется  не только плохим знанием философии, но и поверхностным знанием и  своей собственной науки.

Философия необходима особенно во времена кризисного состояния  общества либо его революционного переустройства.

Кому и зачем  нужно знание философии?

Во-первых, поскольку  во всяком акте мышления в той либо иной мере используется подвижная система  философских категорий, постольку  уровень философского знания во многом определяет оптимальность принимаемых  решений каждого человека, но особенно человека, стоящего во главе общества, течения, направления. И это имеет  большое практическое значение.

Во-вторых, только на основе философии формируется целостное  представление научной картины  мира, знания вообще, правильного образа мира. Философия способствует формированию абсолютно необходимого обществу культурно-нравственного  климата, духовного мира человека. (Отнюдь не случайно XX Всемирный Философский  конгресс 1998 года был посвящен теме " Философия в воспитании человечества"). Она - своеобразная социально-духовная терапия.

В-третьих, являясь  своеобразной базой развития всех наук, философия создает условия для  их оптимального развития, преодоления  у них тупикового и кризисного состояния.

В-четвертых, только философия содержательно и конструктивно  обогащает теорию познания, формулируя общую методологию и закономерности духовного освоения действительности.

В-пятых, в процессе последовательного и систематического усвоения философии логическое мышление становится все более верным и  правильным, адекватно отражающим действительность. А диалектическое понимание мира превращается в стимулирующее критическое и творческое отношение к этому миру.

Мировоззрение. В  самом общем виде это воззрение  человека на окружающий его мир на свою роль и место в этом мире, а также обусловленными этими  воззрениями жизненные позиции, убеждения людей, их идеалы, принципы поведения и практической деятельности, ценностные ориентации. Мировоззрение  тесно связано с философией. Они  не просто однопорядковые, но и родственные  понятия. Во многих учебниках говорится  о том, что мировоззрение является ядром, основой философии. Это и  так, и не совсем так. Может быть и  наоборот, когда философия выступает  как основа, ядро мировоззрения.

Существует несколько  типов мировоззрения: обыденное (житейское), мифологическое, религиозное, атеистическое, философское. Эти основные типы мировоззрения  обеспечивают человека возможностями  получения знаний об общей картине  мира, о человеке, об обществе. Они  определяют социально-политическую, религиозную, культурно-нравственную, эстетическую, научно-техническую, ценностную ориентацию человека. А это значит то, что  человек вынужден ставить вопросы  и находить на них ответы по проблеме соотношения материального и  идеального, добра и зла, прошлого и настоящего, настоящего и будущего. 

Здесь надо знать, что  всякая философия – мировоззрение, хотя не всякое мировоззрение –  философия. Мировоззрение образуется на базе естественнонаучных, социально-исторических, технических и философских знаний. Носителем мировоззрения является человек или социальная группа людей, воспринимающих действительность через  призму того или иного типа мировоззрения. Практическая значимость мировоззрения  проявляется в выборе норм поведения, жизненных устремления и интересов, быта, труда, планов и целей, ценностей, идеалов, а также их конкретное понимания.

Следует различать  понятия "мировоззрение", "мироощущение", "миросозерцание", "миропонимание", "мировосприятие", т.к. иногда они  употребляются в качестве синонимов. Действительно, у этих понятий существует тесная связь, есть много общего, но надо видеть и различия между ними.

Мироощущение, мировосприятие, миросозерцание - это своеобразное переживание человеком внешних  воздействий в форме чувственно-образных ощущений, восприятий, представлений, эмоций.

Миропонимание же –  это лишь интеллектуальный, понятийный аспект мировоззрения.

1 ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ  ИНДИИ

2 ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО  КИТАЯ 

Древний восток считается  колыбелью философской мысли. Именно здесь на протяжении длительного  времени были сформированы первые философские  идеи. Рассмотрим их.  

1 ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ  ИНДИИ.  

Философская мысль  в Древней Индии возникает  в период формирования там цивилизованных форм общественной жизни; об этом говорит  хотя бы то, что в обществе уже  сложились социальные группы. Это  брахманы (жрецы, элита общества), кшатрии (воины), вайшьи (земледельцы, ремесленники, торговцы), шудры (низший слой); между  ними уже сложились вполне определённые отношения.  

В середине второго  тысячелетия до н.э. в северо-западную Индию с Запада вторгаются воинственные племена, которые называют себя ариями. Они говорили на одном из языков индоевропейского происхождения и  обладали даром поэтического видения  мира. Гимны, которые слагали арии, легли в основу будущего их собрания - Ригведы /РВ/. Слово «веды» означает священное знание, а «риг» /приставка/ - хвалебный стиль, песня, гимн. РВ вобрала  в себя миф и ритуал, в таком  виде она несла зачаток как  религиозного, так и философского видения мира и человека.  

РВ - это древнейший источник; он содержит десять книг - Мандалов, включающих свыше тысячи гимнов. Кроме  РВ существует ещё три вида вед, а  именно: Самаведа - Веда напевов, Яджурведа - Веда жертвенных формул, Атхарведа - Веда заклинаний. Каждая из названных Вед  имеет четыре ответвления. Например, РВ включает Самхиты, Брахманы, Араньяки, Упанишады. Последние представляют собой наиболее философскую часть  Вед. Таким образом, можно говорить о ведической литературе представляющей собой относительно самостоятельное  явление.  

Центральный миф  РВ говорит нам о происхождении  мира, то есть имеет космогоническое  содержание. Обратимся к гимну  РВ X. 129 (Римской цифрой обозначается номер книги РВ, арабской - номер  гимна в книге). Здесь говорится, что в начале были лишь воды, которые  несли в себя семя жизни. Это было состояние нерасчленённого единства: нет ни неба, ни земли, ни дня, ни ночи, ни добра, ни зла, ни мужского, ни женского начал. Это состояние называется также Тьмой. Из него зародилось Единое.  

В других гимнах РВ говорится  о том, что за пределами начального мира родился бог Индра, он сделал мир контрастным и определённым, наделил его светом и тьмой, жизнью и смертью, добром и злом. Вместе с тем всё это было приведено  в состояние равновесия. Один из мифов говорит нам о том, как  Индра раскалывает плавающий  холм - речь идёт о небольшом холме  земли, который поднялся со дна тех  первичных Вод и плавал в них. Но Индре приходится преодолевать сопротивление  Дракона Вритру. В результате из холма вырывается жизнь в виде воды и огня; вода представлена четырьмя реками, а огонь - Солнцем. Холм же начинает приобретать опору, растет во все  стороны и достигает размеров земли. В то же время он остаётся центром космоса и гвоздём, который  прикрепляет землю к её месту. Затем Индра поднимает небо и подпирает его столбом, так возникает мировое дерево /Древо/. Оно разделяет небо и землю, но оно и соединяет их, как бы приводя в согласие.