В.И. Вернандский и современное планетарное мышление

14. Проблема человека становится  главной проблемой всех наук.

15. Невозможность управления сложными  системами – направленность развития, переход к этике, еще большая сложность – эстетика, личное отношение, равновесие   красоты и воли.

16. Развитие современной науки  (бифуркационные процессы, невозможность  математического описания индивидуальности, физика вакуума, космология, нединамическое взаимодействие возможностей в сложных системах и др.) по-новому ставят вопрос о взаимоотношении познаваемого – непознаваемого, наблюдаемого – ненаблюдаемого.

17. Относительность знаний –  до сих пор наука была в  основном геоцентричной – изучала  условия жизни на нашей планете, переход к изучению других планет и начало освоения космоса - начало Космической эры.

18.а) Самодостаточность Вселенной  ("колесо Бытия" – древняя  Индия, бесконечный круговорот). Вселенная полагает себя (и другие Вселенные) Бытием,

б) Безначальный процесс в Космосе – появление и взаимосвязь различий в пространстве ("прамышление в прапространстве"),

в) Беспредельность спирали космической  жизни Разума. Космическая Иерархия (Братство Разумных) как основной закон  Космоса.

19. Осознание неразрывной связи  человека с Космосом на всех уровнях его строения.

20. Двадцать первый век должен  стать веком психической энергии.

21. Человечество подходит к новому  этапу развития, новой цивилизации  сознательной эволюции и сотрудничества с Космосом. Этот этап требует от человека высшего напряжения всех духовных и физических сил. Личность становится главным ресурсом общества, творчество – массовым видом деятельности. Несмотря на это – личность должна подчиниться высшему – Духовному источнику, "перестать себя жалеть", личность должна отбросить саму себя, отставить в сторону мелкие, собственные эгоистические интересы ради Духа Святого, Общего Блага.

Принцип единения, следующий из закона функционирования нелинейных структур: система жизнеспособна (поддержание гомеостаза), если она стремится к единению со своим центром – Творцом, напряженные связи элементов системы, исходящие из ее центра, образуют ее внутреннее искривленное пространство. Человечество подходит к новому видовому скачку: поэтапный переход к новой расе, к автотрофному человечеству.

22. Роль России в этом процессе: Россия должна явить миру образцы  жизни общины, построенной на принципах братства и сотрудничества.

Литература.

В.И. Вернадский:

1. "Философские Мысли Натуралиста", М, 1988.

("Пространство и время в  живой и неживой природе".

"Научная мысль как планетное  явление").

2. "Труды по всеобщей истории  науки".

3. "Техника Молодежи", 1981, №1, 1982, №1.

4. Н.М. Мамцов, в кн. "Взаимодействие  общества и природы", М, 1986.

5. А. Швейцер,  "Культура  и   этика",М.1973.

Б.Г. Ананьев:

6. "Человек как предмет познания", М, 1978,

7. "О проблемах современного  человекознания", М, 1980.

8. "Методологический анализ физического  познания", Киев, 1985, гл.7.

9. Н.Н.  Моисеев, "Вопросы философии", N3, 1991, "Человек и Ноосфера", М, 1990.

10. "Человек", №3, 1990.

11. Я.В. Рейзема, "Мыслящий Разум.  Фундаментальные категории Универсума, технологии общественного разума", 1991, М.

12. Ю.В. Рождественский, "Типология  Слова", М, 1969.

13. А.П.  Дубров, В.Н. Пушкин "Парапсихология  и современное естествознание", М, 1990.

14. Б.М.  Кедров,  "Энгельс   и современное естествознание",  М, 1970.

15. П. Рикер, "Человек", 1990, №3.

16. И.Т. Фролов "Перспективы человека". М., 1983.

17. В.П.  Казначеев "Учение В.И.  Вернадского о биосфере и ноосфере", 1989.

18. Л.Н. Гумилев "Этногенез и биосфера Земли".