Общесоциальное в сущности государства

Содержание 

Введение…………………………………………………………………………2

Глава 1. Общая  характеристика государства………………………………….4

1.1. Понятие  государства……………………………………………………….4

1.2 Признаки  государства…………………………………………………........7

1.3. Функции  государства………………………………………………………10

Глава 2. Сущность государства………………………………………………..14

2.1. Теории  сущности государства…………………………………………….14

2.2. Факторы,  определяющие сущность государства………………………...18

Глава 3.Общесоциальный подход в сущности государства………………….20

3.1. Общесоциальный  подход в сущности государства……………………...20

3.2. Социальное  назначение государства………………………………...........24

Заключение……………………………………………………………………...29

Список использованной литературы…………………………………………..31 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

    Одним из спорных и остро дискуссионных вопросов теории государства и права является вопрос о соотношении в природе государства классовых и общесоциальных начал. Это объясняется по меньшей мере тремя причинами. Во-первых, названный вопрос прямо и непосредственно затрагивает интересы различных слоев, классов общества, политических партий и движений. Во-вторых, никакая другая организация не может конкурировать с государством в многообразии выполняемых задач и функций, во влиянии на судьбы общества. В-третьих, государство - очень сложное и внутренне противоречивое общественно-политическое явление. По мнению К. Маркса, государство есть продукт развития общества, продукт непримиримости классовых противоречий. Государство появляется там, тогда и постольку, где классовые противоречия объективно не могут быть примерены, когда общество делится на эксплуататоров и эксплуатируемых. Везде и всегда вместе с ростом и укреплением этого деления возникает и развивается особый институт-государство, которое никоим образом не представляет собой силы, извне навязанной обществу. В современных западных учениях, государство представляет собой сложную многофункциональную целостность. Оно отличается наивысшей концентрацией власти, наибольшей способностью к решению общественных проблем. Поэтому государство во многом обеспечивает единство общества и является политическим центром. Оно нацелено на выполнение тех задач, которые необходимы для нормального существования и функционирования любой человеческой общности - социальные гарантии для различных слоев населения, расширение материальных стимулов, охрана среды, установление порядка, защиту безопасности и т.д.

    Государство обеспечивает организованность в стране на основе экономических и духовных факторов и реализует главное, что  дает людям цивилизация, народовластие, экономическую свободу, свободу автономной личности. В таком государстве развиваются все его институты и структуры, раскрывается их социальный потенциал. Причем государство изменяется и совершенствуется не само по себе. Его преобразуют, приспосабливают к изменяющимся условиям люди разных эпох и стран. Поэтому есть все основания рассматривать сущность государства как крайне противоречивое явление. Всесторонне раскрыть  сущность государства и соотношение в ней общесоциальных начал задача чрезвычайно трудная.

Глава 1. Общая характеристика государства

1. Понятие государства

    За  многотысячелетний опыт образования, становления, развития и функционирования государства у разных народов, в  различные исторические эпохи сложились  многочисленные теории, научные школы, доктрины, концепции, в которых теоретически реконструируется государство в любых его проявлениях (причины происхождения, форма, функции, государственная власть, перспективы и судьбы). При этом, данные теории могут иметь и имеют несхожие, а иногда противоположные методологические основы (вплоть до идеи о непознаваемости государства). Иначе говоря, ответ на вопрос «что такое государство?» предполагает множественность подходов к нему¹. Понятие государства неразрывно связано с двумя методологически важными обстоятельствами.

      Во - первых, государство - это всегда итог, результат социально-духовного, политического, культурного, психоэмоционального творчества общества. Оно представляет собой материально-предметное воплощение соответствующих объективных общественных потребностей. Однажды возникнув, государство не может оставаться неизменным навсегда. Это объективно меняющийся и противоречивый внутренне реальный факт исторического движения общества. В своем существовании государство переживает такие фазы как становление, развитие, подъем, расцвет, кризис, деградация, упадок. Эти стадии могут проходить вместе или параллельно с обществом или относительно независимо от общества. В связи с этим, со стороны общества или исследователя может меняться не только субъективная оценочная, ситуативная характеристика государства, но и само его понятие. Другими словами, невозможно сформулировать понятие государства, одинаково успешно объясняющее государства в различные эпохи, в различных формациях и цивилизациях его существования.

    Во - вторых, в процессе познания нельзя смешивать понятие (или определение) и понимание государства. Одно из назначений определения государства состоит в том, чтобы выделить государство из окружающих его вещей, форм и институтов в различных сферах жизни общества и человека. Определение государства лежит в самом начале познания государства, тогда как понимание государства в методологическом плане требует выработки развернутой системы понятий и определений, в которых находят свое научное выражение и фиксацию различные стороны исторического движения государства - сущность, формы, функции, государственная власть, государственный аппарат, государственный орган и др. Понять государство - значит создать развернутую и целостную систему понятий и определений различных сторон государства.

    Известны сотни понятий и определений государства, сформулированные философами, теологами, теоретиками-государствоведами, социологами, практическими политическими и государственными деятелями. Например, государство - это «сообщество равных людей для достижения возможно лучшей жизни»; государство - это «совершенный союз свободных людей, заключенный ради соблюдения права и общей пользы»; государство - это «власть, население, территория»; государство - это «нечто разумное в себе», или «нравственный универсум»; государство - это политическая форма социально-экономически дифференцированного общества; государство - это аппарат (машина) для поддержания господства единого класса над другим.² Многочисленные понятия и определения государства, выработанные политической мыслью позволяют сделать следующие выводы:

    - государство - это продукт жизнедеятельности  общества в целом;

    - государство существует не в  любом обществе, но только в  том, в котором есть развитая  и противоречивая структура на  всех уровнях (экономика, собственность, формы сознания, личность, социальные классы, социальные группы и т.д.);

    - общество, в котором есть государство  - это государственно-организованное  общество; для такого общества  государство - это форма его  существования;

    - на теоретическом, познавательном уровне государство и общество не совпадают друг с другом;

    - при любом определении государства  речь идет и об определенных  властных институтах, государственном  аппарате, системе властных государственных  органов, в деятельности которых  заняты специфические социальные группы;

    - развитые, сложные, противоречивые  объективные потребности общества  в государстве определяют само  назначение, функции, цели, задачи, деятельность  государства; при этом теоретически  несущественно, о чем идет речь - достижение «лучшей жизни», «общей пользы», «общего блага» или же самоорганизации, самоуправления общества с помощью государства.

    Данные  выводы позволяют сформулировать следующее  определение государства: государство - это организация политической суверенной власти, осуществляющая управление социальными, экономическими, политическими, духовными процессами жизни общества.

    Следует отметить, что любое определение  государства, кто бы его ни давал, всегда будет неполным, бедным, односторонним  и в этом смысле абстрактным. Оно  не способно вобрать в себя, научно выразить, теоретически реконструировать многочисленные сущностные, формальные, функциональные, структурные характеристики и свойства государства. При этом абстрактный характер понятий и определений государства не является их недостатком. Это их неотъемлемое свойство, связанное с самим началом процесса познания и понимания государства.³

    Проблема  формулировки и выбора понятия государства  связана с еще одним познавательным моментом. Помимо предельно общего (и в этом смысл предельно абстрактного) понятия государства вообще (без его привязки к определенней исторической эпохе, общественной формации, цивилизации, партийно-идеологической системе, географическим координатам, религии и т.д.) следует давать, например, понятие национально-конкретного государства (русского, французского, китайского) или рабовладельческого, фашистского, теократического. Таким образом, складывается широкая система понятий государства различного уровня обобщенности, которые позволяют увидеть особенности и специфику познания чрезвычайно разнообразного мира государств.

    Общее понятие государства важно при  решении еще одной методологической проблемы. Мировой опыт развития государств, государственного строительства нередко  давал в этой области такие  результаты, которые невозможно подвести под понятие государства. Это особенно заметно на фоне наблюдаемых нами мировых интеграционных и глобализационных процессов. Поэтому не случайно в наши дни теория государства стремится более основательно разрабатывать такие понятия, как «протогосударство», «государствоподобное образование», «государственное образование», «государственность».

    Понятие государства не только позволяет  сориентироваться в современных  процессах распада и образования  государств, но и критически оценить  и осмыслить проекты идеального государства (у Платона или Т. Мора) или идеи о «полугосударстве», «отмирающем государстве» (К. Маркс, В.И. Ленин). 

1.2. Признаки государства 

    Традиционно в юридической литературе выделяют следующие признаки государства - публичная  власть, административно-территориальная организация населения, суверенитет. Эти признаки нередко включаются и в содержание самих понятий или определений государства.

    Публичная власть как признак раскрывает государство  прежде всего как институциональную  систему, совокупность институтов власти, государственный аппарат, государственные властные органы, правоохранительную систему, систему военных органов, карательные, репрессивные органы. Публичная власть включает в себя и специальный слой людей - государственных служащих, чиновников, которые на материально-финансовой основе осуществляют профессионально властную, управленческую, правотворческую, правосудную, военную, дипломатическую и иные виды деятельности. Публичная власть ярко показывает несовпадение, нетождественность государства и общества. При этом, нисколько не снижается научная значимость понятия государства как политической формы, способа организации общества в целом. Именно данный признак фиксирует деление общества на властвующих и подвластных, управляющих и управляемых. Одновременно сохраняет свою научную и практическую значимость деление элементов структуры общества по имущественным, идеологическим, религиозным, половозрастным, национальным, классовым, сословным, групповым основаниям.

    Публичная власть как признак государства называется публичной по следующим основаниям:⁴

    - является предметно-институциональным  воплощением, реализацией объективных  общественных потребностей в государстве:

    - выступает и действует всегда (даже на официальном уровне - монарх, президент, парламент, правительство, суд, армия) от имени общества, народа, нации;

    - по своему назначению, целям, задачам,  функциям она действует, призвана  действовать в интересах общества;

    - открыта и доступна обществу  в той или иной форме (политические партии, избирательные системы, общественные организации, общественные движения вплоть до революционных выступлений, восстаний и т.д.).