Окружающий человека материальный мир представляет бесконечное множество предметов и явлений, обладающих самыми разнообразными свойствами. Не смотря на различия всем им присущи два важнейших признака: 1) все они существуют

независимо от сознания человека, и 2) способны воздействовать на человека, отражаться нашим сознанием. В домарксистской философии сложились

различные концепции материи: атомистическая (Демокрит) , эфирная (Декарт) , вещественная (Гольбах) . “... Материя вообще есть все то, что воздействует

каким-то образом на наши чувства” (Гольбах. Система природы) . Общим для всех концепций было отождествление материи с ее конкретными видами и свойствами или с атомом, как с одной из простейших частиц лежащих в основе строения материи.

Разрабатывая научное определение материи, К. Маркс и Ф. Энгельс имели в виду объективный мир в целом, всю совокупность составляющих его тел.

Опираясь на диалектический и исторический материализм Маркса и Энгельса, В. И. Ленин дальше развил это учение, сформулировав в работе

“Материализм и эмпириокритицизм” понятие материи. “Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в

ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя

независимо от них” . От философского понятия материи нужно отличать естественнонаучные и социальные представления о ее видах, структуре и свойствах.

Философское понимание материи отражает объективную реальность мира, а естественнонаучные и социальные представления выражают его физические,

химические, биологические, социальные свойства. Материя - это объективный мир в целом, а не то, из чего он состоит. Отдельные предметы, явления не

состоят из материи, выступают конкретными видами

ее существования, как, например, неживая, живая и социально организованная материя, элементарные

части, клетки, живые организмы, производственные отношения и т.д. Все эти виды существования материи

изучаются различными естественными, общественными и техническими науками.

Всеобщими атрибутами и основными способами существования материи являются

движение, пространство и время. Материя внутренне

активна, она способна к качественным изменениям, и

это говорит о том, что она находится в движении.

Движение не случайное, а неотъемлемое свойство

материи, и “обнимает собой все происходящие во

вселенной изменения и процессы” (Ф. Энгельс,

“Диалектика природы” , .