Технология управления человеческим сознанием

На Земле  столкнулись интересы различных представителей инопланетного разума и даже представителей иных реальностей и планов бытия. Земля своеобразный перекресток дорог и времен. 

Примеры применения элементов боевой магии 

1. Зарабатывание денег. Многих волнует вопрос как заработать? Для того чтобы иметь доход надо помнить о принципе равновесия противоположностей. Например, человек имеет возможность для подработки за счет левой клиентуры или халтуры как говорили в советские времена. Допустим с каждого левого клиента человек может получить от 300р до 1000. Для более широкого понимания – от 10 долларов до 100. Сумма небольшая. Соответственно не стоит делиться – самому ничего не останется. Нет, это не правильно. Правильно если отдать кому-то с этой суммы 50-100, 300 рублей. Соответственно – от 1 до 10 долларов. При чем отдать надо не кому попало, а тому, кто действительно в этом нуждается. Есть нищие, просящие подаяние. Человек с открытым сердцем всегда распознает того, кто действительно нуждается от того, кто зарабатывает этим. Можно отдать кому-то с кем работаешь, кому симпатизируешь. Зачем? Отдавая десятую часть, будешь иметь постоянный приток клиентуры. Эта часть будет закладывать на тонком плане условия для появления новых клиентов. Десятину не просто так придумали. А если человек заработал миллион баксов? Что же 1 миллион взять и отдать? Необязательно столько, но тысяч сто баксов имело бы смысл потратить на благотворительность. Меценаты и другие богатые люди, дающие на благотворительные цели поступают очень мудро. Таким образом, они создают условия для постоянного притока капиталов к себе. Но можно возразить – бывает так, что человек дает на благотворительные цели, но в итоге сам становится нищим. Значит, давал не от чистого сердца и не тому, кто в этом нуждался. Можно и тысячу баксов отдать, но получить головокружительный результат. На самом деле для тонкого плана сумма не имеет значения. Важно что туда вложено от самого человека. Хоть некоторые эзотерики и говорят, что деньги тоже энергия, очень мощная. Но речь идет о магическом действии. А тут размеры и количество роли не играют. Важно качество. 

2. Самооборона.  Здесь очень широкое поле деятельности. Вопросы самообороны будут рассмотрены чуть ниже. 

3. Предвидение  событий и создание условий управления ситуацией. 

4. Получение  информации. Чтение между строк. 

5. Реальные  боевые действия. Использование  в бою. 

Самооборона 

Наиболее  важным компонентом самообороны  является психологический. Ниже предлагается материал общего характера: 

Стратагемы  Эпохи Перемен 

Введение 

В природе  встречаются виды животных, которые  не обладают большими размерами, мощными  когтями и клыками, не могут быстро перемещаться, не имеют большой силы, но, тем не менее, спокойно выживают в условиях естественного отбора. Их приспособляемость основана на создании ложных органов, способности изменять цвет окраски и принимать большие размеры тела, чем это есть на самом деле. Наиболее ярким примером служит хамелеон. Некоторые виды жаб умеют так раздувать свое тело, что оно принимает размеры в несколько раз превосходящие изначальный. Неядовитые змеи вырабатывают окраску гадюки, чтобы создать видимость опасности для хищника их поедающего. То же самое есть у пауков и растений.

В результате подобной мимикрии этим видам удается воздействовать на своего противника психологически, заставляя отступить и искать более подходящую жертву.

Многие ошибочно полагают, что мыслить может только человек. Животные де все роботизированы и действуют по шаблону. Если бы это было так, то тогда не было бы тех видов животных, о которых упоминалось выше. На самом деле мы мало знаем о мыслительных способностях животных, растений и насекомых. Способность к мимикрии говорит о том, что животные обладают разумом, возможно отличным от человеческого, но не уступающим ему в способности к адекватному восприятию и реагированию. Животные также как и человек способны воздействовать на психику других видов и себе подобных.

Помимо способности  к мимикрии есть хищники, которые  применяют психологическое воздействие на жертву, прежде чем на нее напасть. Удавы и ядовитые змеи, крокодилы, гипнотизируют свою добычу. Тигр перед нападением бьет хвостом и низко пригибается к земле. Медведь встает на задние лапы, чтобы казаться больше. 

Китайские даосы  многое переняли у животных, изучая их повадки, образ жизни, мышление и стиль поведения, закрепив это в специальных поведенческих моделях. Эти модели стали применять в различных жизненных ситуациях и в военном деле. Полученный жизненный опыт был закреплен в своеобразных афоризмах (аксиомах), названных стратагемами. 

Многие считают, что для самообороны достаточно изучить определенный набор технических действий, отработать их и спокойно применять при необходимости. Такой подход к делу в корне не верен. Для того чтобы уметь себя защитить необходимо овладеть своей собственной психикой, изучить стандартные модели поведения (паттерны), оказывать психологическое воздействие на противника, ломая его модель и навязывая свою собственную (стратагема, импринт, мнемонический прием).

Следует отметить, что подобные технологии изучают  в бизнесе, средствах массовой информации,  спецподразделениях, охранных структурах, в школах единоборств типа нюндзюцу и Шоу-Дао, и не только в них, в даосских и дзэн-буддийских школах и в йоге. 

Однако смысл стратагем более глубок, чем это может показаться на первый взгляд. Если внимательно присмотреться к любой духовной практике, то можно увидеть четко определяемую цель – изменить сознание и восприятие обучаемых. Интересен тот факт, что в некоторых буддийских и индуистских практиках мастера или посвященного называли «дваждырожденным». Смысл заключался в том, что второе рождение обретало не тело, а сознание человека. Мышление человека менялось на столько, что те, кто его знал до начала занятий, не узнавали его. Тело могло остаться прежним, но мышление и речь были иными. Также в человеке проявлялись новые качества и способности, которые условно можно назвать «сверхъестественными». 

Для чего и  зачем это нужно? На этот вопрос нельзя дать точного ответа. Некоторые привлекают новых адептов в свои системы методом запугивания. Они говорят: - «Если вы будете заниматься, то вам будет хорошо, а если не будете, то вам будет плохо». При этом они не объясняют, что значит «хорошо» и что значит «плохо». Тогда, может быть, не стоит всем этим заниматься? На этот вопрос мы должны ответить сами. Единственно, что верно, так то, что ответ находится внутри нас. С таким же успехом можно спросить: «Зачем светит солнце? Зачем живут люди? Зачем дует ветер? Для чего все это? К чему рождаться, если придется умирать?».  

Кому-то это  надо. И снова можно прибегнуть к стратагемам в виде дзэнских коанов (мондо): «Пугало, само того не сознавая, отгоняет с поля зверей и птиц. Значит, оно стоит не просто так» (Буккоку Кокуси).  

Если что-то существует, то оно существует не просто так. Все имеет смысл, но не всем дано его понять. Если мы не понимаем чего-то, то это не означает, что эта вещь или явление лишены смысла. 

Для начала мы с вами рассмотрим первую стратегему или аксиому: 

Стратегема 1

Любая духовная (эзотерическая  и экзотерическая) система (практика) направлена на изменение сознания, мышления, восприятия и мироощущения (мировоззрения) индивидуума 

Примечание: В данной работе под стратегемой понимается «руководство к действию» или метод изменения сознания, мышления, восприятия, мироощущения, мировоззрения. 

В качестве дополнительной информации мы воспользуемся отрывками  из эпопеи Фрэнка Херберта «Дюна», а  также рассмотрим некоторые стратегемы, данные этим писателем. Многие писатели и философы интуитивно приходят к пониманию нашей истинной природы. В своих книгах они пытаются донести это до читателя. Отсюда стратегема вторая: 

Стратегема 2

Всякий  стремится познать  свою природу –  «Познай себя» 

«Доверяй ощущениям, идущим из нутра. Вот  что  всегда  говорили  мои учителя»: - По его словам это выражение было настолько приземленным, что зачастую отталкивало тех, кто приходил искать "эзотерических тайн".

- В этом  нет никакого секрета, - говорил  Шоель. -  Это  тренировки  и упорный труд, как и все остальное. Ты задействуешь то,  что  они  называют "малым восприятием", способность отслеживать малейшие  изменения реакций человека.

Ты   аккумулируешь   множество   мелких   наблюдений,   воспринятых чувствами, но никогда не  вышедших  на  поверхность  сознания,  -  говорил Шоель. - Слитые в единое целое они способны сказать  тебе  многое,  но  не языком, не  тем,  на  котором  между  собой  говорят  люди.  В  языке  нет необходимости. Язык заслоняет от тебя мир, - продолжает Шоель. -  Что  нужно,  так это научиться читать свои собственные реакции. Иногда удается найти слова, чтобы описать их... иногда... нет.

     - Никаких слов? Даже, чтобы задать  вопрос?

     - Так ты хочешь слов? Каких?  Доверие. Вера. Правда. Честность.

     - Это добрые слова, Шоель.

     - Они не попадают в цель. Не  впадай в зависимость от них.

     - А на что полагаешься ты?

     - На мои собственные внутренние  реакции. Я читаю самого  себя,  а  не людей, что стоят передо мной. Я всегда узнаю ложь, потому что к лжецу  мне хочется повернуться спиной.

    - Другие делают это иначе. Я слышала, как одна женщина говорила,  что она распознает ложь, потому что ей хочется взять лжеца за  руку  и  пройти несколько  миль,  успокаивая  его.  Можно  считать  это  чушью,   но   это срабатывает.

Ясновидящие обладают Даром, который,  раз  проснувшись,  работает  всегда.

    - Прошу, не говори мне, что я мудр, когда в тебе говорит только любовь.

    - Прости, Шоель. Но мне хочется знать все, что знаешь ты.

   - Научись быть абсолютно наивным!"

Ты подходишь  ко всему как с пустой, чистой  грифельной  доской,  на тебя не влияет ничто, в тебе ничего нет. Что не  будет  написано  на  этой доске, напишешь ты это сам. Ничто не вмешивается.

     - Точно. Ты -  как  изначальный   невежественный  язычник,  совершенно безыскусственный, вплоть до того,  что  впадаешь  в конечную  искушенность. Можно сказать, ты находишь ее, не ища. Я считал все это невероятной чушью.

     - Неправда!

     - Пока однажды я не почувствовал, как во  мне  что-то  всколыхнулось. Это было не движение мускулов или что-то,  что  мог  бы  обнаружить  кто-то иной. Просто сжатие.

     - Где?

     - Я  не  смог  бы  описать.  Но  мой  инструктор  четвертой   ступени подготовил меня к этому. "Касайся этого существа нежно.  Осторожно".  Один из учеников решил, что инструктор имеет в виду реальные руки.  Как  же  мы хохотали.

Пожалуй, жестоко. Но когда это что-то пришло, я узнал  его.  Ничего подобного я не чувствовал раньше. Да и к тому же я был удивлен. Понимаешь, узнав его, я понял, что это было во мне всегда. Оно было  таким  знакомым. Это во мне всколыхнулось Ясновидение.

- Как это должно быть чудесно, - в ее голосе благоговение и зависть.

     - Нет! Часть этого я ненавижу. Видя некоторых  людей  таким   образом, как бы видишь их выпотрошенными, с висящими наружу внутренностями.

     - Отвратительно!

     - Да, но всегда есть и награда,  любимая. Иногда ты встречаешь  других людей, людей, которые  как  прекрасные  цветы,  протянутые  тебе  невинным ребенком. Невинность. Ей отвечает  невинность  во  мне самом,  и во  мне крепнет мой дар. Вот что ты делаешь для меня, любовь моя» («Дюна» Фрэнк Херберт). 

  Как победить страх 

Стратегема 3

Знающий не боится (Бхагавадгита) 

Какова природа  страха? Что такое страх? Является ли он специфическим механизмом приспособления к окружающей среде или это недостатки социального устройства общества? Является ли бесстрашие (смелость) антиподом страха? Какова физиология и психология страха? Почему все более или менее достоверные религиозные и философские тексты говорят о том, что страх есть проявление невежества (неведения, незнания – в более широком понимании)? Что значит неведение? О каком знании или незнании идет речь?