Развитие путешествий в древности и в эпоху средних веков

Развитие  путешествий и  туризма в древности

Процесс познания человеком окружающего мира в  той или иной степени

связан с путешествиями. Потребность в установлении торговых связей заставляла людей отправляться в далекие неведомые края. Первые сведения о

путешествиях и их роли в появлении великих культур дошли до нас в виде

мифов, легенд, сказаний, библейских текстов и свидетельств древних авторов.

   В XVII в.  на Ближнем Востоке были найдены  глиняные таблички с клинописными  письменами, подтверждающими существование там великих

центров мировых  культур – Междуречья и Месопотамии. В этих письменах содержатся сведения и о первых путешественниках.

Согласно этим письменам, шумерская культура считается  одной из древнейших.   К концу IV тысячелетия до н.э. возникли шумерские города, ставшие центрами торговли и ремесла. На глиняных табличках, хранящихся в настоящее время в национальном музее Ирака, можно найти сведения с указанием расстояний и времени пути от одного города к другому, сведения о военных походах, биографии правителей. Имеются даже фрагменты географических карт, изображавших земли древнего Шумерского царства.

 Другим центром  мировой цивилизации был Древний  Египет. Сама природа способствовала  навигации по полноводному Нилу, протекающему через всю страну  с юга на север. Египтяне составили карту освоенной ими части Нила, проследив его течение более чем на 2 000 км. Благодаря этому

египтяне достигали  находившейся к югу от страны Нубии  и контактировали

со средиземноморскими странами, лежащими на севере и северо-востоке

(острова Эгейского  моря и остров Крит).

    Из  центральной части страны начинался  караванный путь, вел к Красному  морю, а оттуда в страну Пунт. Пунтом (точнее Пуином) древние египтяне  называли страну в Восточной  Африке, расположенную на побережье

Аденского залива. В настоящее время считают что, это территория современного Сомали и Йемена. Главными предметами вывоза из Пунта были рабы, золото, черное дерево, слоновая кость и ароматические смолы мирровых деревьев. На этом караванном пути существовали оборудованные места для отдыха и пополнения запасов продовольствия.

При фараонах XI династии за две с лишним тысячи лет до нашей эры неоднократно совершались экспедиции в южные  страны. Фараоны XII династии посылали экспедиции вверх по Нилу.

Сохранились сведения, что в 2750 г. до н.э. египтянин Ханну возглавил

экспедицию на побережье Красного моря за драгоценными камнями, слоновой костью и ароматическими смолами. Первое плавание по Средиземному морю было осуществлено при фараоне Снофру в XXVII в. до н.э. Из источников известно, что экспедиция была направлена в финикийский город Библ. Веком позже, при фараоне Сахуре, из дельты Нила была отправлена флотилия в Палестину и Сирию, которая привезла из этих стран вино, оливковое масло и ливанских медведей.

Путешествия и открытия велись всеми народами мира. Не составляют

исключение в  этом плане и такие центры человеческой цивилизации, как

Китай и Индия. Древние китайцы плавали не только по своим рекам, но и выходили на своих судах в Тихий океан. Уже в период династии Шань-Инь (XVII – XII веков до н.э.) китайское государство имело заморские колонии.

  В эпоху  Чжаньго в Китае зарождается  паломничество и научный туризм.

Жрецы отправлялись в залив Бохайвань (Желтое море) на острова Пенлай и

Инчжоу, на которых  проживали старцы, владевшие секретом бессмертия.

    Другим  примером глубоких познаний китайцев  в географии может служить  строительство Великой китайской  стены. Ее строительство, начавшееся  в IV в. до н.э., доказывает прекрасные  знания китайцев в области  физической географии. Стена проходила четко по границе, отделяющей степные районы, где проживали кочевники, от земледельческих.

Наиболее знаменитым путешественником Древнего Китая был  Сыма

Цянь. Известны три больших путешествия Сыма Цяня, которые совершались

в период 125 – 120 г. до нашей эры

   Первое  – на юго-запад и северо-запад  Китая. По нижнему течению Хуанхэ  Сыма Цянь прошел долинами  рек Хуайхэ и Янцзы до озера  Тайху. Далее,

южнее Янцзы  и через Чжеэцзян прибыл в последнее  владение Китая на юге

провинцию Хунань. Обратный путь проходил по реке Сянцзян, озеро Дунтинху, нижнему течению Янцзы и далее на север.

   Второе  – вновь завоеванные Китаем  области на юго-западе. Через Сычуань  и провинцию Юньнань Сыма Цянь  достиг границы Китая с Бирмой.

   Третье  – на северо-запад вдоль Великой китайской стены в провинцию

Ганьсу.

   Сыма  Цянь не только путешествовал,  но и подробно описывал свои  путешествия. Его называют «отцом китайской историографии», в европейской литературе «китайским Геродотом». Его «Исторические записки» явились для последующих историков своего рода эталоном.

На территории Древней Индии, а точнее на северо-западе полуострова

Индостан, в третьем  тысячелетии до нашей эры были два центра цивилизации: Хараппы  и Мохенджо-Даро. Науке очень мало что известно о культуре этих цивилизаций. Невозможно назвать имена и проследить

конкретные маршруты путешественников. Но археологические  раскопки по

косвенным признакам  доказывают, что цивилизация Хараппы  и Мохенджо-

Даро вела интенсивную  торговлю с Месопотамией и Индокитаем. В начале нашей эры индийцы стали торговать уже с Суматрой, Явой и

другими островами  Малайского архипелага. В этом направлении  стала распространяться и индийская  колонизация. Индийцы раньше китайцев проникли и в центральные районы Индокитая. 

Появление первых прообразов гостиниц и профессий по обслуживанию людей, останавливающихся на ночлег, связано с ранними периодами человеческой истории и отражает особенности и традиции бытовой культуры народов Древнего мира. В обычаях разных народов было широко распространено покровительство путникам, которое выступало формой зашиты их личности и имущества.

Самыми древними домами, построенными с целью приема гостей, можно считать таверны. В  странах Древнего Востока было принято  путешествовать на верблюдах, собираясь  в большие караваны. На караванных путях для ночевок разбивали шатры. Опасаясь песчаных бурь и нападения разбойников, путники нередко останавливались в так называемых караван-сараях, первые свидетельства о которых относятся еще к III тыс. до н.э., к временам Древней Ассирии. Постепенно караван-сараи превратились в своеобразные гостиничные комплексы, которые включали загон для верблюдов и помещения для ночлега людей, окруженные крепостной стеной. Удобства, которые предоставлялись путешественникам в Азии, значительно превосходили те, на которые в это время можно было рассчитывать в Европе.

С развитием  торговли появилась потребность  в создании для путешествующих не только заведений для приема пищи, но и для ночлега. Передвижение в  те времена было медленным и трудным, таверн в Европе было совсем мало. Многим путникам приходилось уповать на гостеприимство в частных домах. В Древней Греции еще в I тыс. до н.э. начинается развитие гостиниц. Древние греки были достаточно гостеприимными. В богатых домах можно было получить бесплатный ночлег, для этого существовали особые комнаты для гостей. В курортных местностях строились жилища для сдачи внаем приезжающим. Хуже приходилось путнику, если ему приходилось заночевать в дороге, не доехав до города. Придорожных постоялых дворов было очень мало. Развитие сообщений приводит к формированию самобытного обычая, когда право чужестранцев на гостеприимство защищают особые «Союзы гостеприимства». В греческих городах-полисах существовали частные заезжие дворы — катагогии, но их содержание не считалось делом достойным. Поэтому большинство гостиниц были государственными. Эти так называемые пандокеи строились в местах проведения спортивных игр, в курортных местностях и т.д. В этих гостиницах путникам предлагали только ночлег, провизию же ему приходилось возить с собой.

Потребность в  развитии системы гостеприимства была обусловлена и размерами Римской  империи. Для более или менее  оперативного управления государством была создана густая сеть дорог, связывавших  столицу с другими городами. Этими  дорогами охотно пользовались путешественники. Еще в I в. до н.э. на всех главных дорогах Римской империи возникли государственные постоялые дворы. Они располагались на расстоянии одного дня езды на лошади, т.е. примерно через каждые 25 миль, ими пользовались лишь правительственные чиновники и гонцы по специальным разрешениям. Позднее постоялые дворы предоставили свои услуги всем желающим путешественникам. За определенную плату им предоставлялись проводники, те или иные средства передвижения, охрана в пути, а также жилье и питание.

Культурный туризм.

Древние греки  были большими любителями путешествий, они охотно посещали дальние страны с целью получения знаний. Так, мудрец и философ Фалес Милетский  более двадцати лет учился в Египте. В долине Нила с целью изучения побывали философ и математик Пифагор, законодатель Солон. Философ Платон, совершив дальнее странствие, по возвращении домой основал философскую школу. Не только знания, но и красоты этих стран привлекали древнегреческих путешественников. Во времена Древней Греции и Древнего Рима было создано немало памятников художественной культуры, которые сегодня составляют коллекции лучших музеев мира. Интерес к собиранию произведений искусства появился еще у жителей древнегреческих городов-полисов. Возникшие в то время первые «мусейоны» представляли собой храмы муз, содержавшие собрания произведений искусства, сакральных предметов и книг.

В разных странах  древних путешественников привлекали прекрасные архитектурные сооружения. Самые выдающиеся из них, поражавшие воображение людей того времени грандиозностью и великолепием, были названы «чудесами света». Их было семь. Это легендарные висячие сады Семирамиды в Вавилоне, которые попали в список «Семи чудес света» из-за своей красоты; храм Артемиды в Эфесе, по словам историка Ампелия, он «был самым большим, изысканным и величественным храмом на свете»; статуя Зевса работы греческого скульптора Фидия, знаменитая не столько размерами (12 м), сколько своим художественным достоинством; гробница Мавсола, а также Колосс Родосский — медная статуя у входа в гавань Родоса, более 70 м вышиной, изображавшая Гелиоса (бога солнца у древних греков), и мраморная башня маяка высотой около 180 м, построенная на острове Фаросе. Понять чувства восхищения древних жителей Средиземноморья можно, взглянув на единственное из «Семи чудес света», сохранившееся до наших дней, — египетские пирамиды.

Египет —  страна пирамид — привлекал древних  путешественников. Увидеть пирамиды было целью путешествий многих древних  греков и римлян, которые старательно осматривали эти сооружения, не имевшие себе равных благодаря величественным размерам и неповторимости. Пирамиды донесли до нас свидетельства о древних «туристах», которые оставили на их стенах немало коротких надписей. Таких надписей, относящихся к временам Древней Греции и Древнего Рима, известный египтолог Ж. Байе обнаружил более двух тысяч только у гробниц фараонов в Фивах. 

Древний мир  любил массовые зрелищные мероприятия. В Древней Греции проводилось  немало спортивных состязаний. Это  Истмийские игры, проходившие на Коринфском перешейке, Немейские игры, проводившиеся около храма Зевса, Пифийские игры и, конечно, Олимпийские игры, на которые стекалось большое количество народа со всех уголков древнего мира. История Олимпийских игр восходит к 776 г. до н.э. Игры справлялись в честь бога Зевса каждые 4 года летом в священной области Олимпия. Постепенно из культовых игр, имевших вначале лишь религиозное значение. Олимпийские игры превратились в крупнейшее, уникальное событие спортивной и культурной жизни Греции. Принимать участие в Олимпийских играх и быть зрителем могли только свободные греки, полноправные граждане греческих полисов, позднее также и римляне. Десятки тысяч людей ехали в Олимпию, шли пешком, плыли на кораблях. Вокруг Олимпии вырастал целый город из палаток. Постепенно игры стали организовываться и в других городах Греции. В городах, где проводились игры, развивалась сеть различных услуг для гостей и участников. Реконструировались общественные бани, решались вопросы питания и развлечений большого числа людей во время проведения игр.

Олимпийские игры способствовали развитию культуры, искусства  и философии в Древнем мире, так как они сопровождались представлениями  артистов, певцов и музыкантов. Игры давали великолепную возможность ученым и людям искусства познакомить со своими творениями тысячи людей.

Лечебный туризм.

Сказки о «живой»  и «мертвой» воде, легенды о  целебных свойствах источников, сказания об их чудодейственной силе известны с давних времен и составляют неотъемлемую часть фольклора разных народов. Многие природные источники были открыты еще первобытными людьми. На местах выхода «чудесных» источников строились храмы. Использование целебной воды становилось порой элементом религиозного культа. К числу наиболее древних, как полагают ученые, относящихся еще к бронзовому веку, принадлежат остатки капитальных сооружений на источниках углекислых вод в окрестностях современного швейцарского курорта Сант-Мориц.