Екатеринбург религиозный

Пишут монахини в древних канонических традициях. Их идеал — византийская икона. Большое  значение имеет символ — это и  условный цвет, и обратная перспектива, и золотой фон, который символизирует  Божественную благодать.

На этом мастерские не закончились. Недавно  в монастыре открылось издательство. Это самое молодое послушание. Для монахинь это нелегко, потому что им приходится учиться верстать, корректировать, редактировать, разрабатывать  дизайн обложек книг и её внутреннее оформление. Это послушание также  сопровождается молитвой.

У монастыря  большие планы: предполагается выпускать  — как самостоятельно, так и  в сотрудничестве с другими православными  издательствами — духовно-просветительскую, агиографическую, детскую, богословскую и аскетическую литературу. Одним из проектов является серия "Святые Екатеринбургской епархии". Но уже вышло в свет несколько православных книг, которые вы можете приобрести в лавке монастыря.

Я вам  рассказала о том, чем занимаются в монастыре. Я думаю, что вы поняли, как трудна и сложна жизнь в  монастыре. Здесь нужно трудолюбие, терпение, милосердие. Сделать такой  серьезный шаг в своей жизни  может не каждый, потому что надо всё-таки делать это обдуманно. Хотя в монастыре вас никто насильно держать не будут. Туда приходят для  того, чтобы посвятить свою жизнь  Богу, чтобы жить, молясь за грешников.

Итак, прошу  обратить ваше внимание,перед Вами Александро-Невский собор.⁹Храм был задуман в 1807 г., когда екатеринбургские купцы Калашников и Мартынов и мещанин Бронников изъявили желание построить для Общины при Успенском храме храм в честь Императора Александра I и во имя его ангела св. Александра Невского. После утверждения монастыря и окончания войны 1812 года храм был заложен 22 августа 1814 г., в память победы в Отечественной войне 1812 года. Первоначально был выстроен сравнительно небольшой двухэтажный храм с двумя приделами, по одному на каждом этаже, который был освящен 26 июня 1832 г. Но для стремительно развивавшегося монастыря здание стало тесным, и появилась мысль о его расширении, в результате которого, первоначальное здание пришлось разобрать почти полностью. Новое здание и было заложено в 1838 г. Собор стал крупнейшим по площади церковным зданием города, вмещавшим до 6000 человек. Храм был холодным, и службы в нём проходили с мая по октябрь. Здание имело 5 куполов и 3-ярусную колокольню с 1 колоколом. Храм был выстроен в классическом стиле и имел 3 классических портика перед каждым из трёх входов. Главный храм имел 2-ставный аркообразный золочёный иконостас с 48 иконами.

В октябре 1925 г. храм был закрыт.  В последующие годы в здании собора был воинский оружейный склад. В 60-е годы здание было передано Краеведческому музею, который разместил в нём экспозиции отдела природы и фонды музея.

В 1991 г. образовалась Александро-Невская община, которая потребовала возвращения собора. Решение о возвращении было принято городским советом 10 сентября 1991 г. после месячной голодовки членов общины перед зданием горсовета. К 1995 г. собор снова стал храмом возрожденного Ново-Тихвинского монастыря.

В этом храме  мы увидем такие святые как Тихвинская икона Божьей Матери, святые иконы, особенно иконы Пресвятой Богородицы. Предлагаю вам зайти и осмотреть внутреннее убранство, при желании поставить свечи.

Кто желает, может приобрести что-нибудь себе в  магазине при монастыре.

Экскурсантам  даётся 30 минут на то, чтобы они смогли посмотреть убранство собора и что-нибудь себе приобрести.

Вы видите Александро-Невскую часовню, которая тоже относится к владениям Ново-Тихвинского женского монастыря, почти никто не знает, что это единственный сохранившийся в городе памятник, сооруженный до революции. Все остальные были снесены.

Часовня была заложена в 1881 г. и завершена  в 1890 г. как памятник в память отмены крепостного права и освобождения крестьян. Здание ее было выстроено  в неорусском стиле, и является едва ли не единственным сохранившимся представителем этого стиля в церковной архитектуре  Екатеринбурга. В нишах в стене, которые хорошо видны по бокам  от входа, были укреплены мраморные  доски: на одной из них был запечатлен текст Манифеста 19 февраля 1861 г. об освобождении крестьян от крепостного права, а  на другой было написано когда, кем  и в память чего часовня была поставлена. Закрыта она была, вероятно, в 1933 году, когда одновременно были закрыты  все часовни. Школьники и студенты многочисленных близлежащих школ и  вузов нередко забегали в нее, чтобы поставить свечку перед  экзаменом.

После закрытия она использовалась как сторожка или склад для садового инвентаря. Утратила маковку с крестом, но зато в нишах ее появились мозаики  с изображением трав и цветов.

В настоящее  время она возвращена Епархии  и передана общине Ново-Тихвинского  монастыря. Отреставрирована в 1996году.

Следующим пунктом нашего маршрута будет Екатерининская часовня.¹⁰

Пока мы до нее  не доехали, я хотела бы Вам рассказать о храмах, которые стояли в городе Екатеринбурге до наших дней.

Едем по проспекту  Ленина в сторону Площади 1905 года. Сейчас мы проезжаем площадь 1905 года. Еще до революции в центре площади  возвышалась Богоявленская церковь (кафедральный собор).

Она была заложена в 1771 г. на месте деревянной церкви, построенной здесь в 1745-1747 гг. Строительство продолжалось двадцать четыре года. Церковь была двухэтажной, 55 м в длину и 26 м в ширину, с пятиярусной 66-метровой колокольней. По очертаниям она напоминала современникам Петропавловский собор в Санкт-Петербурге и при необходимости могла вместить до 4500 прихожан. Она находилась примерно на том месте, где стоит, как мы сейчас видим, гранитная трибуна и примыкающий к ней 6-метровый памятник Ленину.

Уважаемые экскурсанты, мы на площади Труда.

1 октября  1723 г. на Екатерининской площади  - теперь площадь Труда, где  мы сейчас с Вами находимся  - была заложена первая в нашем городе Мазанковая церковь (мазанка-Дом, хата из глины или обмазанного глиной дерева, самана, кирпича). Она сгорела при пожаре, и в 1758 году на том же самом месте был заложен богатый каменный Собор «Во Имя Великомученицы Екатерины».по проекту архитектора Берг-коллегии Иоганна Миллера. В 1763-1768 гг. были освящены четыре придела двухэтажного Екатерининского храма. Как главный храм горного округа церковь получила название Екатерининского собора.

В Екатерининском храме, как холодном, богослужения совершались  только летом, в остальное же время  года служили в придельных храмах, составлявших теплую церковь, Собор был построен в стиле барокко, весьма распространенного в России XVIII века, имел трехъярусную колокольню высотой 55,5 м, а на колокольне часы, по которым сверял время весь город.

В 1830-х гг. храм был перестроен по проекту архитектора М. П. Малахова Очень известного на Урале архитетктора, венчание которого состоялось в этой церкви. К зданию, первоначально построенному в стиле барокко, добавились столь излюбленные Малаховым классические портики.

Екатерининский  собор производил величественное впечатление: он вмещал до 8 тыс. человек. Высота венчавшей собор 2-ярусной колокольни составляла почти 60 метров. Не случайно она использовалась как дозорная и пожарная вышка. Знаменит был Екатерининский собор и своими реликвиями: здесь хранилась часть святых мощей праведного Симеона Верхотурского и знамя Уральского горнозаводского батальона, переданное в храм в 1869 г.

В 1920 г. большевики совершили акт глумления над  святыней: мощи были вскрыты и отобраны у церкви. В феврале 1930 г. Собор был закрыт, а весной этого же года взорван. В 90-х годах религиозные святыни вновь возвращены епархии.

И вот  в 1998 году к 275-летию Екатеринбурга на месте Екатерининского Собора воздвигнута каменная часовня во имя Святой Великомученицы Екатерины (церковь без алтаря, в которой можно молиться, но нельзя совершать некоторые церковные службы). Часовня белого, белоснежного цвета. Что символизирует чистоту, невинность, победу жизни над смертью. Купола часовни ярко-золотистого оттенка. Это тоже неспроста. Золотистый цвет несет символ славы, сияния, блеска, чистоты после мученичества. Поскольку Святая Великомученица Екатерина была мученицей. Часовня является пятикупольной шатровой, пять куполов- это говорит о численности евангелистов : четыре евангелиста и один Бог. На портале главного входа над аркой, шестиконечный позолоченный крест, с парящими ангелами. Свод арки опирается на колонны из полированноголиственита. Форма креста тоже может нам сказать о многом. Именно на кресте такой формы был прибит Иисус Христос. Верхняя часть креста – символ Христа. Длинная перекладина говорит о том, что все сотворено Богом. Небольшая перекладина – это мир ангелов. Наклонная линия обозначает все человечество. И Длинная черта говорит нам о том, что все в Боге, все в Боге. Под аркой свода поясное изображение Христа Пантократора (Воздержителя). Он изображен одной рукой благославляющий, второй рукой держит евангелий. На боковых створах слева изображение Святой Екатерины в рост, справа изображение Императрицы Екатерины.

Жители города празднуют  День святой великомученицы Екатерины, 7 декабря. Среди святынь, которые находятся в часовне, – Икона Святой Великомученицы Екатерины. На самой иконе Святая Екатерина выглядит следующим образом: она коронована, одежда подчеркивает ее знатное происхождение, в руках у нее находится крест, что является знаком мученицы. Также в часовне можно увидеть камень из монастыря святой Екатерины, и листок Неопалимой Купины - дерева, растущего под палящим восточным солнцем, которое, по преданию, видел Моисей горящим и несгорающим. Святая Екатерина во всем православном мире считается покровительницей девства и целомудрия в браке.

18 августа 1991 года на  месте, где располагался алтарь  бывшего собора, был установлен  памятный крест, около которого  ежегодно проводится молебен  в честь праздника святой Екатерины  (7 декабря). К 275-летию Екатеринбурга  в 1998 году рядом с памятным  крестом по по проекту архитектора  А.В. Долгова была построена  каменная часовня с 5 куполами.

Вы можете пройти внутрь, поставить свечки.

Сбор у автобуса через 10 минут.

Последний наш объект – Храм на Крови.¹¹

Мы с Вами находимся  у знаменитого Храма на Крови. Храм – это культовое здание для выполнения религиозных обрядов.

Архитектор проекта - Константин Ефремов. Сбор средств  на него начался в 1997 году.Основой  для решения образа храма послужила  архитектура XII - XV веков, в течение  этого периода происходил расцвет  православного искусства и архитектуры. Архитектурный проект Константина  Ефремова уникален тем, что в нем  удалось в полной мере выразить смысловые  определители Храма-Памятника на Крови, а именно: память, покаяние, печаль, национальное достоинство, возрождение  и очищение.

Храм-на-Крови - это место, где до 1977 г. стоял  знаменитый Ипатьевский дом, в котором  трагически оборвалась жизнь последнего российского императора Николая II, его семьи и придворных. Дом был построен во второй половине 1870-х гг. И.И. Редикорцевым, после его смерти был куплен купцом И.Г. Шаравьевым, а в 1908 г. — инженером Н.Н. Ипатьевым. По злой иронии судьбы династия Романовых, вышедшая из Ипатьевского монастыря, пресеклась в доме, который называли Ипатьевским. Бывший царь с супругой и дочерью Марией были привезены из Тобольска 30 апреля 1918 г.

Затем на автомобилях царь и члены его  семьи были привезены в заранее  приготовленный для их содержания дом. Его подготовка началась еще 28 апреля, когда на заседание Уралсовета вызвали  Н.Н. Ипатьева, которому приказали в 24 часа освободить дом, оставив в  нем только самое необходимое. Личные вещи хозяина сложили в кладовую и в его присутствии опечатали. Выбор дома был не случаен. Николай  Николаевич Ипатьев был хорошо известен членам Уралсовета — он был видным екатеринбургским кадетом, после Февральской  революции входил в комитет общественной безопасности, в котором состоял  будущий комендант "Дома особого  назначения" большевик Яков Юровский, а также и другие деятели Уралсовета. Дом был спешно обнесен двойным  забором, по высоте превышающим окна второго этажа. Всего снаружи  дома было размещено восемь постов охраны, и еще два находились внутри. Когда царя подвезли к дому, председатель УралсоветаБелобородое произнес фразу, вошедшую в историю: "Гражданин  Романов, вы можете войти". Выйти  из дома ни царь, ни его близкие уже никогда не смогли.Первоначально охрана царя состояла из уральских рабочих. Затем ее поручили десяти "латышам". Именно они вместе со своими начальниками — Юровским, Ермаковым, Никулиным и Медведевым — составили интернациональную "расстрельную команду".

16 июля 1918 г. из Перми в Екатеринбург  поступил зашифрованный приказ  о расстреле Романовых. Ночью  17 июля приказ был исполнен. Все  заключенные спали. Их разбудили  и перевели в полуподвал, где  для казни была уже специально  приготовлена комната: стены и  пол обшиты досками, чтобы избежать рикошетов. Вошла "расстрельная команда", и Юровский объявил: "В связи с тем, что ваши родственники в Европе продолжают наступление на Советскую Россию, Уралисполком постановил всех расстрелять". Кому и в кого стрелять, было распределено заранее. Сам Юровский выстрелил в царя. Раненых достреливали, добивали штыками. Трупы погрузили на машину и повезли на запад, в сторону Верх-Исетского завода.

За несколько  дней до отхода большевиков из Екатеринбурга  под натиском белых ключи от "Дома особого назначения" вернули хозяину  — Н.Н. Ипатьеву. В доме он больше не жил, а продал его белым под  штаб Северо-Уральского фронта. В первые дни после прихода белых в  доме побывали толпы зевак, каждый старался унести что-нибудь на память, из стен и  пола "расстрельной" комнаты выковыривали пули, а некоторые посетители просто грабили бесхозное имущество, многое из которого оказалось вскоре на городской  барахолке. В доме обнаружилось также  множество кабалистических знаков (в частности, свастика), что породило версии о ритуальном убийстве. Однако, скорее всего эти знаки рисовала, чтобы защититься от беды, сама царица Александра Федоровна, известная крайним  суеверием.¹²

В 1920-х  гг. в доме Ипатьева размещался Музей  Революции, а прилегавшую к нему площадь переименовали в площадь  Народного Гнева. Факта расстрела  Романовых никто не скрывал, им даже гордились. Расстрельную комнату восстановили (настоящие доски стен и пола были вывезены белыми) и водили в нее  экскурсии. Затем в доме был Антирелигиозный  музей, различные малозначительные учреждения. О страшных событиях 1918 г. старались забыть, официально о  них более не упоминалось. Но народная память жила, и к дому постоянно  стекались люди. Это раздражало и  местные и московские власти. В  сентябре 1977 г., "учитывая острую потребность в реконструкции улиц Якова Свердлова и Карла Либкнехта", дом был снесен. В новое время, вместе с изменением отношения к отечественной истории, изменилось и отношение к этому месту — свидетелю ужасной трагедии. Здесь поставлена деревянная часовня во имя Преподобной Мученицы Елизаветы Федоровны, а в 2000 г. началось строительство "храма на крови".

Мы посетим  место казни последнего русского Императора и его семьи, где до 1977 года стоял дом горного инженера Ипатьева, в котором семья Николая 2 находилась последние 78 дней и была расстреляна в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. А сейчас на том месте  возвышается Храм-Памятник на Крови  во имя всех святых в земле российской просиявших, построенный и освещенный в 2003 году. В храме рядом с алтарем  располагается место комнаты  расстрела – «Русская Голгофа», мемориальный музей памяти Романовых, где можно увидеть фотографии и предметы, сохранившиеся с опаленных  огнем революционных лет прошлого.