Управление массовым сознанием

Другой причиной было то, что русские  социологи, в основном, не имели специальной  социологической подготовки. Если проанализировать уровень их образования и род  профессиональной деятельности, то можно  заметить, что среди них много  историков, юристов и политэкономов, имеются также выпускники военных  учебных заведений, естественнонаучных факультетов, чиновников и даже лиц, не имеющих законченное высшее образование.

Следующая причина заключалась  в том, что господствовал методологический редукционизм разных оттенков в социологии начального периода, согласно которому объявлялись ее главным союзником, а значит, и моделью для подражания, то биология, то психология и т.п.

В конце XIX века позитивистская социология в России столкнулась с глубокими  теоретическими трудностями, стало  явным внутреннее противоречие натуралистического редукционизма. Кризис механического  естествознания приводит к усилению антипозитивистского течения, которое  выступило против изучения общества с помощью естественнонаучных методов, против сближения социологии с естествознанием. Это стало причиной появления  следующего этапа развития социологии а России - Неокатитанства, которое критиковало вульгарный натурализм, эволюционизм и механицизм.

Словарь терминов и персоналий по рассмотренной  проблеме

Социология (от лат. socius — общественный; др.-греч. λόγος — наука) — это наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах, отношениях и общностях.

По определению Энтони Гидденса, социология — это «изучение общественной жизни человека, изучение групп и  обществ»[43]. По определению Ядова В. А., социология — это наука о функционировании общества, о взаимоотношениях людей.

Основной целью социологии является «анализ структуры социальных отношений  в том виде, в каком они складываются в ходе социального взаимодействия»[44].

Позитивизм - ведущее направление в социологии XIX в., основные положения которого были сформулированы Контом О. Конт О. провозгласил необходимость отказаться от спекулятивных, умозрительных рассуждений об обществе и создать точную, "позитивную" науку об обществе, построенную по образцу естественных наук, столь же доказательную и общезначимую. Для позитивизма характерно прямое заимствование методов и теоретических моделей естественных наук (биологии, анатомии и физиологии человека, механики), опирающееся на понимание общественных законов как части или продолжения природных законов. Поэтому характерными чертами классического позитивизма были натурализм, органицизм и эволюционизм.

Для позитивизма характерно также  требование, чтобы наука имела  дело только с наблюдаемыми объектами  и явлениями, а законы выражали отношения  м.явлениями и были непосредственно  проверяемыми.

Позитивизм имел и социально-политическое измерение: "позитивное" знание об обществе рассматривалось в качестве основы "позитивной политики", реорганизации  общества на "научной основе".

Список  используемой литературы:

1. Влияние СМИ на массовое сознание в информационном обществе. // Конюхова Т.В. // Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek
2. Евгеньева, Т.В. Установки и стереотипы массового сознания. Сайт образовательного проекта Элитариум.  // Режим доступа: www.elitarium.ru
3. Грушин, Б.А. Массовое сознание: Опыт определения и проблемы исследования. - М.: 1987. -  С. 19-21.
4. Зелинский, С. А. Массовое сознание как одна из форм общественного сознания. // Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek
5. Зиновьев, А.А. Массы и идеи. // FoxЖурнал: Русский вклад. // Режим доступа: http://razmah.ru/showarticle
6. Лопатин, В.Н. Информационная безопасность России: Человек. Общество. Государство. - СПб.: 2000.
7. Науменко, Т.В. Массовое сознание и его роль в массово-коммуникативном процессе // Вестник МГУ. Серия 18: Социология и политология. - 2003. - №1. – С.74-78.
8. Ольшанский Д.В. Психология масс. - 2002. // Режим доступа: http://www.alleng.ru/edu/jurispr3.htm
9. Сыров, В.Н., Поправко Н.В. Генезис массового сознания // Социологический журнал. - 1998. - № 1/2. - С. 66-78.
10. Демичёв В.А. Общественное бытие и общественное сознание. - Кишинёв, 1970
11. Ольшанский Д. В. Основы политической психологии. — Екатеринбург: Деловая книга, 2001. С. 223
12. Кареев Н.И. Основные вопросы философии истории.— Спб., 1887. Т.2.
13. Стронин А.И. История и метод.— Спб., 1969.
14. Н.Я. Данилевский "Россия и Европа" Издательство: Терра, 2008 г.
15. Мечников Л.И. Цивилизация и великие исторические реки.— Спб., 1889.
16. Лавров П.Л. Биография-исповедь 1885—1889. Философия и социология. Избр. произв. В 2-х т.— М., 1965. Т.2.
17. Михайловский Н.К. Герои и толпа. Полн. собр. соч., изд. 4-е. — Спб., 1907. Т.2.
18. Де Роберти Е. Новая постановка основных вопросов социологии.— М., 1909.
19. Ковалевский М.М. Прогресс. Вестник Европы.— Спб., 1912. № 2.
20. Кареев Н.И. Памяти Н.К. Михайловского, как социолога. Русское богатство.— Спб., 1904. № 3.
21. Кистяковский Б. А.— предисловие к русскому переводу — Зиммель  Г. Социальная дифференциация.— М., 1909.