Шпаргалка по "Социология"

Социальные преобразования, выдвинутые Контом, были направлены не на ликвидацию частной собственности и неравенства, а на изменение отношений между людьми, на интеллектуально-моральную реформу сознания.

5. Социологические идеи К. Маркса.

Социологические идеи Карла Маркса

Карл Маркс (1818-1883) был одним из крупнейших мыслителей мировой истории. Он был также выдающимся юристом, философом, экономистом и социологом. Оказал существенное влияние на развитие теории и практики социологии. Написал 100 томов. Хорошо владел математикой. Хотел математическим путем доказать неизбежность возникновения коммунизма.

Социологические воззрения

Маркс рассматривал социологию как науку о наиболее закономерном развитии общества и его частей.

Основные проблемы:

1. Универсальные – самые общие проблемы
2. Специфические – например капитал
3. Частные – проблема труда, человека, социальных различий, классовой борьбы, государства и права, религий, идеологий, искусства.

Самое главное в социологии – экономический человек, то есть человек трудящийся. Проблема человека работающего важна в силу того, что труд- основа жизни людей и всей истории человечества.

Главная задача социологии - рассмотрение существующих способов производства, поиск противоречий, материальных и классовых различий индивидов, которые могли бы привести к революции. (все то что происходит или будет происходить в социальной среде)

Методы социологии

• Диалектический метод. Суть: общество и другие проблемы рассматриваются, как исторически, так и логически; как абстрактные так и конкретные; как универсальные, так и частные, но вместе с тем взаимосвязанные и находящиеся в постоянном движении и развитии.
• Сравнительный метод.
• Математический метод.

Свои учения об обществе он изложил в следующих трудах: «Немецкая философия», «Манифест коммунистической партии», «Тезисы о Фейербахе».

Суть марксистских взглядов об обществе.

1. Общество – часть природы, которая существует и развивается в результате разумной деятельности людей. Именно люди сами творят свою общественную жизнь, а не какие-то либо высшие силы.
2. Общество – совокупность всех форм взаимодействий людей: экономических, политических, духовных и иных. Все общественные отношения делятся на материальные (общественное бытие) и духовные, идеологические (общественное сознание).

Материальные: производственные отношения, материально-техническая база жизнедеятельности людей, демографические условия, материальные стороны других общественных отношений. Базис общества составляют производственные отношения (производство, обмен, распределение материальных благ). Главное в производственных отношения – СОБСТВЕННОСТЬ. Материальные условия – объект, независимый от индивида.

Духовные: религия, мораль, право, философия, наука, искусство. Они вторичны и отражают общественное сознание.

Структура общества:

	Формы семейных отношений (ЭТИКА)		Духовная надстройка (религия, мораль философия)		Политическая надстройка (государство, право)

ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Производственные силы

Выделяет несколько типов общества:

1. Первобытное
2. Рабовладельческое
3. Феодальное
4. Капиталистическое
5. Коммунистическое (Будущее)

Особняком у него стоит азиатский тип общества, так как есть отдельный тип производства – азиатский.

Общество находится в постоянном развитии, прогресс. Оно переходит от одной формы к другой, при этом необязательно прямолинейно и равномерно. Одни общества могут находиться на уровне капиталистического развития а другие стоять лишь на первобытной стадии. Одно и тоже общество может сочетать в себе черты нескольких типов обществ.

Источники развития общества лежат в экономическом развитии производственных сил, в конфликте производственных отношений. Социально классовая стратегия классового общества очень сложна, в ней имеют место доминирующие классы и остатки старых классов.

Смена обществ происходит путем социальных революций, которые коренным путем меняют весь уклад общественной жизни. Но некоторое время общество использует и новые формы отношений и старые. Новые поколения людей используют опыт предшествующих поколений, но постепенно меняют их, создавая новые ценности. Решающая роль в социальных изменениях лежит в народных массах, но и выдающиеся личности играют важную ролью.

Маркс подчеркивает активную роль в историческом процессе, идеях, науке, морали, общественном сознании в целом.

О науке: социолог должен всегда четко исследовать общество. Общественные науки всегда были партийными.

Маркс стремится показать цели общественно исторического развития, исследовать его смысл, по его мнению, главная цель развития – свобода личности преодоление ею зависимости и отчуждение от экономической и материальной обремененности.

Одна из целей общественного развития – всестороннее и гармоническое развитие. Для этого надо упразднить частную собственность и сделать ее общественной (все принадлежит всем).

Когда развитие производственных сил, техники и науки, образования обладает высочайшей ответственностью и сознательностью, тогда осуществляется принцип – «Каждому по возможностям, каждому по потребностям».

Недостатки теории Маркса

1. Обезличенность истории
2. Слабая роль личности
3. Недооценка частнособственнической психологии человека
4. Преувеличение коллективистских представлений
5. Преувеличение роли классовой борьбы
6. Недооценка права
7. Недооценка роли религии
8. Жесточайший детерминизм в истории, попытка во всем увидеть закономерность
9. Недооценка возможностей капитализма
6. Классический этап в истории социологии.

Принято считать, что современная социология сложилась не под влиянием идей Огюста Конта, а несколько позже, в классический период своего развития. Этот период связан с деятельностью трех великих ученых, которые не только определили основные теоретические направления в исследовании социальной реальности, но и разработали понятийный аппарат научных исследований, определили предмет и статус социологии.

Первым в ряду классиков социологии следует поставить Карла Маркса (1818—1883). Вклад К. Маркса в развитие социологии может быть кратко представлен в нескольких основных научных положениях. Во-первых, К. Маркс разработал естественно-исторический подход к изучению социальных явлений, который опирается на изучение социально-экономических формаций, характеризующих отдельные этапы развития человеческого общества (рабовладельческая формация, феодализм, капитализм, социализм). Каждой из этих формаций соответствует определенный уровень развития производительных сил, производственных отношений и определенная социальная структура общества.

Современные социологи изучают особенности социальных структур, типичных для каждой из социально-экономических формаций, характерные особенности их культуры и поведения отдельных индивидов в условиях разных формаций.

К. Маркс стал также основоположником современной теории конфликтов. Рассматривая классовый конфликт между пролетариатом и буржуазией, Маркс сумел выделить основные причины социальных конфликтов, порождаемых несправедливым распределением доходов, благ, определил их характеристики и механизм возникновения конфликтных взаимодействий. Кроме того, Маркс заложил основы теории управления социальными конфликтами. Современные теории конфликтов отражают идеи, выдвинутые Марксом.

К. Маркс впервые структурировал современное ему общество, выделив социальные классы в качестве основной единицы социальной дифференциации. В основу этого социального разделения Маркс положил отношение членов класса к собственности. При этом он допускал, что в каждом из социальных классов существуют отдельные слои. Можно сказать, что в этом случае Маркс был основоположником современной теории стратификации общества посредством выделения слоев, классов по степени богатства и характеру его присвоения. Основными классами капиталистического общества он определил рабочих (пролетариев) и капиталистов.

Таким образом, Маркс, впервые представил общество как продукт исторического развития, как динамично развивающуюся структуру. Он обосновал возникновение социального неравенства и связал это с социальной структурой общества.

Вторым представителем классического периода развития социологии считается немецкий социолог Макс Вебер (1864—1920). Одной из важных заслуг Вебера следует считать выделение элементарной частицы поведения индивида в обществе — социального действия, которое является причиной и следствием системы сложных взаимоотношений между людьми. Это действие, согласно учению Вебера, имеет внутренний смысл, то есть оно рационально. Данное открытие привело к появлению целого научного направления, которое получило название понимающей социологии.  
Много внимания Вебер уделял такому важному социальному феномену как отношения власти в обществе. В свете властных отношений Вебер рассматривал структурные единицы общества, особенно социальные организации. Ему удалось разработать оригинальную модель стратификации общества (то есть разделения части, отдельные слои, группы), связать культуру общества с ее экономикой и политическим устройством.

Третьим представителем классического периода развития социологии следует считать французского социолога Эмиля Дюркгейма (1858—1917). Дюркгейм стремился, прежде всего, к увеличению автономии социологии от других наук, что создало возможность для выделения предмета социологии. Он стремился объяснять все феномены, явления общественной жизни только с точки зрения социологии, что привело к появлению социологизма, который представляет собой такой научный взгляд на общественные явления, когда другие научные дисциплины, кроме социологии, не рассматриваются или при наличии разных позиций выводы делаются в пользу социологической точки зрения.

Существенной заслугой Дюркгейма в социологии является открытие коллективного сознания, которое появляется в ходе вхождения индивида в социальные группы. Включаясь в систему социальных отношений, люди объединяются на основе солидарности в отношении достижения общих целей. Дюркгейм различает механическую и органическую виды солидарности членов общества или социальной группы. Однако функционирование индивидов и социальных групп в обществе может быть нарушено, и тогда отдельные структурные единицы общества испытывают состояние аномии, то есть неприятия системных единиц культуры, характерных для данного общества или социальной группы.

Учение Дюркгейма об обществе легло в основу многих современных социологических теорий и, прежде всего, структурно-функционального анализа.

7. Социологические концепции Э.Дюркгейма.

Социология вычленилась в качестве самостоятельной отрасли знания вследствие своей претензии на научное исследование общества. Однако в истории социологии никогда не существовало согласия в том, каков критерий научности. Один из крупнейших историков социологии Ю. Давыдов считает необходимым говорить о последовательном возникновении в рамках социологии, по крайней мере, трех типов научности : классического, неклассического и промежуточного, электрического.

Классический тип научности, по его мнению, был представлен такими видными социологами, как О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм.

Основные принципы классической методологии сводятся к следующим :

1. социальные явления  подчиняются законам общим для  всей действительности.

Нет никаких специфических социальных законов 
2. по этому социология должна строиться по образу естественных «позитивных наук». 
3. Методы социального исследования должны быть такими же точными, строгими.

Все социальные явления должны быть описаны количественно. 
4. Важнейшим критерием научности является объективность содержания знания.

Это значит, что социологическое знание не должно содержать в себе субъективные впечатления и умозрительные рассуждения, но описывать социальную действительность. Не зависимо от нашего к ней отношения. Этот принцип нашел в себе выражение в требовании «социология как наука должна быть свободна от ценностных суждений и идеологии».

Наиболее четко принципы классического типа научного были сформулированы в работе французского социолога Э. Дюркгейма « Правила социологического метода» (1895 год). Дюркгеймовская социология основывается на теории социального факта. В данной работе Э. Дюркгейм излагает основные требования к социальным фактам, которые позволили бы существовать социологии в качестве науки.