Шпаргалка по "Социологии"

Сегодня есть и человек, и социум и власть, и идеология, и религия, и гендеры, и властная вертикаль, и остатки внутреннего измерения в человеческой психике, есть и социальное время, и пространство, как социальная морфология. Пока все еще действует легитимность  Модерна , а также – для большинства человечества, за вычетом западной цивилизации – археомодерна. Но дело идет к Постмодерну. Постмодерн еще не наступил, но он непременно наступит, так как именно к этому ведет вся логика развертывания западной цивилизации. Постмодерн серьезен и неотвратим потому, что он вписан в фундаментальную историческую синтагму Запада, а так как Запад так или иначе претендует – и с некоторыми основаниями на силовую доминацию в планетарном масштабе, то с Постмодерном придется столкнуться всем обществам – даже самым далеким от  Модерна  и самым археомодернистическим.  Чем быстрее сознание интеллектуальной элиты, и в первую очередь, социологов, перейдет к осмыслению условий Постмодерна, тем более адекватным будут ее рецепты, прогнозы и анализы.

23. Как черты постмодерна обнаруживают себя в современной культуре? Взаимосвязаны ли понятия индустриализма и постиндустриализма с понятием постмодерна?

Термин   постмодерн  обозначает качественно новое состояние, предположительно достигнутое  современными  передовыми индустриальными обществами.  Постмодерн  – эта та парадигма, к которой в данный момент осуществляется переход от предыдущей парадигмы – Модерна. Переход происходит на наших глазах, поэтому общество (по меньшей мере, западное, но также и планетарное в той мере, в какой на него распространяется западное влияние) есть общество переходное. Этот переход происходит от Модерна к  Постмодерну . При этом некоторые принципы Модерна уже отброшены, а некоторые остаются на месте. Параллельно этому определенные элементы парадигмы  Постмодерна  уже активно и повсеместно внедрены, а другие остаются в стадии проекта. Эта переходность осложняет социологический анализ  Постмодерна , так как общая социальная картина, наблюдаемая сегодня, представляет собой, как правило, комбинацию из частей уходящего Модерна и приходящего  Постмодерна . При этом данный процесс варьируется от общества к обществу. Считается, что  постмодерн  отличает множество  черт , которые могут быть разделены на четыре группы – (1) социальные, (2) культурные, (3) экономические и (4) политические.

С исчезновением  классов наблюдается кризис в  политической сфере, который выражается прежде всего в кризисе партийных систем, призванных защищать интересы определенной части общества. Политические события, в том числе выборы, превращаются в зрелищное коммерческое шоу, в котором участвуют не только политики, но и актеры, певцы, спортсмены, своей известностью или авторитетом привлекающие внимание избирателей к тому или иному политику. В ситуации  постмодерна  программы партий, их социальная база, религиозные и классовые коннотации утратили важность.

Таким образом, политические симпатии индивида теперь зависят прежде всего от самоидентификации его с  культурой  определенной группы, с ее ценностями и стилем жизнедеятельности.

В роли своеобразного посредника между  властью и постмодерным обществом выступают средства массовой информации (СМИ), постепенно превратившиеся в важные экономические, политические и социальные институты во всех развитых обществах Запада. Подчеркнем, что система СМИ, господствующим элементом которой в послевоенный период и до сих пор было и остается телевидение, оказывают огромное преобразующее влияние на формирование  культуры , в том числе политической. В  постмодерном  обществе СМИ становятся “зеркалом”  культуры  и одновременно основным поставщиком “сырья” для нее, или, другими словами, ведущим культуроформирующим фактором.

На всех современных экономических процессах  лежит печать  постмодерна . Постмодерный характер  постиндустриализма  проявляется в его отказе от великих целей модерна, в том, что он не обещает никакого светлого будущего, отвергает всякого рода «эгалитарные предрассудки».  Постиндустриализм  поглощен настоящим, он выступает как чистый экономизм или как капитализм в его чистых формах, его прежде всего интересуют проблемы прибыли, эффективности, производительности, конкурентоспособности  и  т. д. В этом  постиндустриализм  продолжает  и  усиливает тенденцию, которая возникла в модерне и которая привела его к превращению в  постмодерн .

Начавшийся  с середины 70-х гг. прошлого века процесс перехода от  индустриализма   и  модерна к  постиндустриализму   и   постмодерну  вызвал глубокие социальные изменения во всех областях общества. Эти изменения имели неоднозначный характер и потому воспринимались и оценивались по-разному. Сначала преобладал оптимистический взгляд на происходящее. Д. Белл в работах 70-х гг. весьма положительно оценивает  постиндустриализм  в целом, обращая внимание главным образом на его преимущества: инновационный характер производства, возрастающую роль образования  и  знания, превращение его в «коллективное благо», справедливую меритократию, подчинение экономического социальному и культурному, утверждение класса носителей знания в качестве основного, превращение этоса науки в этос всего общества, доминирование отношений между людьми, а не между людьми и природой и т. д.

24. Что такое глобализация? Можно ли указывать на этот процесс как черту постмодерна? Попробуйте дать личную оценку процессу глобализации

Социологи различных теоретических направлений  по-разному формулируют и определяют признаки общества. Однако наиболее известной  в этом плане является концепция, предложенная французским социологом-классиком Эмилем Дюркгеймом. Он рассматривает общество как социальную реальность, которая функционирует по законам, отличным от законов природы. С его точки зрения, общество характеризуется следующими признаками.

   1. Общность территории, обычно совпадающей с государственными границами. Ведь территория — основа социального пространства, в котором складываются и развиваются отношения и взаимодействия между индивидами.

   2. Целостность и устойчивость, т.е. способность поддерживать и воспроизводить высокую интенсивность внутренних связей. Общество приобретает целостность благодаря наличию социальной структуры. Под социальной структурой в социологии понимают устойчивые социальные образования, связи, отношения и т.д.

   3. Автономность и высокий уровень  саморегуляции, что выражается в способности создавать необходимые условия для удовлетворения потребностей индивидов. Общество обладает той самодостаточностью, которая позволяет ему без вмешательства извне осуществлять свое основное предназначение — предоставлять людям такие формы организации жизни, которые облегчают им достижение личных целей.

   4. Интегративность. Каждое новое поколение людей в процессе социализации включается в сложившуюся систему социальных отношений, подчиняется сложившимся нормам и правилам. Этот процесс обеспечивается посредством культуры, которая является одной из основных подсистем, составляющих общество.

  Экономика как исторически сложившаяся, устойчивая и закрепленная в нормах права и морали система общественных отношений по поводу производства и обмена материальных и идеальных благ;

  Политика как исторически сложившаяся, устойчивая и закрепленная в нормах права и морали система общественных отношений по поводу регулирования общественных отношений и распределения благ и ценностей;

  Культура как исторически сложившаяся, устойчивая и закрепленная в нормах права и морали система общественных отношений по поводу отбора, хранения и передачи социокультурных образцов деятельности людей, общества;

  Мораль (нравственность) как исторически сложившаяся, устойчивая система норм и правил общественных отношений, закрепленная в общественном сознании людей;

  Право как исторически сложившаяся, устойчивая система норм и правил общественных отношений, закрепленная законами государства;

  Государство как социально-политический институт общества, обладающий монопольным правом на нормирование (законодательная власть) и регулирование (исполнительная власть) общественных отношений, на разрешение социальных конфликтов (судебная власть), основанном на естественных экономических монополиях (монополия на выпуск денег, монополия на земельные ресурсы, монополия на право взимать налоги, монополия на производство спирта и т.д.);

  Семья как исторически сложившаяся, устойчивая и закрепленная нормами права и морали система отношений по поводу биологического и социального воспроизводства людей;

  Образование как исторически сложившаяся, устойчивая и закрепленная нормами права и морали система отношений по поводу социального воспроизводства деятельности людей и их различных объединений.

  Религия как исторически сложившаяся, устойчивая и закрепленная нормами права и морали система отношений по поводу веры людей и их различных объединений в существование бога и “потустороннего мира”;

  Идеология как исторически сложившаяся, устойчивая и закрепленная нормами права и морали система господствующих взглядов людей и их различных объединений на окружающую социальную реальность;

  Наука как исторически сложившаяся, устойчивая и закрепленная нормами права и морали система отношений по поводу соответствия деятельности людей и их различных объединений окружающей действительности, увеличивающая возможности человека по ее преобразованию;

  Здравоохранение как исторически сложившаяся, устойчивая и закрепленная нормами права и морали система отношений по поводу охраны здоровья людей и их различных объединений;

  Природопользование (природосбережение, ресурсосбережение) как исторически сложившаяся, устойчивая и закрепленная нормами права и морали система отношений по поводу использования материалов естественной природы в деятельности людей и их различных объединений;

  Финансы как исторически сложившаяся, устойчивая и закрепленная нормами права и морали система отношений по поводу обмена результатами деятельности людей и их различных объединений.

25. Назовите различные варианты определения признаков общества. Какие основные социальные институты вы знаете?

Ключевым  понятием социологии является «общество». Однако в повседневной жизни это  понятие используется весьма широко и многозначно. Под ним могут  подразумевать;  
и небольшой круг людей (избранное общество); 
и общество любителей театра; 
и российское общество в целом; 
и даже все общество в целом. 
Социология чаще всего имеет дело с третьим из приведенных примеров. Т.е., говоря «общество», социологи имеют в виду прежде всего скажем белорусское, китайское, российское, германское, греческое и другие общества подобного уровня. Давайте мы с вами рассмотрим по шире это понятие.  
В связи с понятием общества в человеческой истории выделяют два главных периода: 
- период досоциального существования человека (когда люди жили разрозненно в естественно-природном состоянии) и 
- период их социального существования (когда они объединились в общество). 
Общество можно определить как самую крупную совокупность людей, устойчиво связанных между собой разнообразным взаимодействием общей территорией, историей и культурой. 
Определение общества как самой крупной совокупности людей необходимо для большей точности. Так, к примеру, население Москвы (сопоставимую с населением Бельгии и Швейцарии, вместе взятых). Но относят ли её социологи к категории «общество»? Нет, поскольку это лишь часть российского общества, которое составляют все россияне и которое является самой крупной общностью, устойчиво связанных между собой людей на территории России. 
Относительно времени появления человека современного вида (Homo Sapiens (лат) – человек разумный) существует множество версий. По одной из них анатомически современный человек возник примерно 200 тыс. лет назад, а современный поведенческий человек – около 50 тыс. лет назад. Если взять за точку отсчета существования человеческих обществ 50-40 тыс. лет назад. Сначала (примерно в первые 3-4 десятка тысячелетий) это были простые общества первобытных людей, основанные на их кровнородственных связях, без имущественного расслоения, без классов и государства. 
Позднее, с переходом людей от охоты и собирательства (присваивающая экономика) к скотоводству и земледелию (производящая экономика), с изменением кочевого образа жизни на оседлый, с ростом производства и возникновением прибавочного продукта и частной собственности, с расслоением общества, появлением противоположных классов (рабовладельцы, рабы и т.д.) и государства (6-10 тыс. лет назад) образуются сложные общества и в мире формируются отдельные страны. 
Общество, государство и страна – понятия близкие, но не тождественные. Если общество – это сами люди, живущие вместе и взаимодействующие друг с другом, то государство – управляющие ими органы власти, и страна – определённая территория, на которой они обустроились и живут. 
общество – люди 
государство – органы власти 
страна – территория, где проживают члены общества 
 
Помимо простого и сложного социологи выделяют целый ряд других типов общества. Так, 
1) по наличию письменности: дописьменное общество и  
письменное общество.  
2) По демократичности социально-политических отношений и открытости внешнему миру: открытые и закрытые. 
3) По виду господствующей религии: исламские, 
православные, 
католические. 
4) По социально-экономическим признакам, два подхода и две системы:  
а) марксистская (формационный подход); 
б) теория трёх стадий современных социологов  
(цивилизованный подход).  
 
Общество в целом (в единстве составляющих его индивидов, соц. групп, институтов, процессов) является предельно общим объектом социологического знания, что обусловливается рядом обстоятельств. 
Во-первых, общество представляет собой ту условную «границу», за которую социология не может и не должна выходить по своей сути 
Во-вторых, возникновение, существование и развитие социологии связано, прежде всего, с необходимостью цивилизованного управления обществом, микро- и макросоциальными процессами, протекающими в нем. 
В-третьих, правильное объяснение результатов конкретно – социологических исследований на любом уровне оказывается объективно возможным без учета специфики тог общества, в котором эти исследования проводятся.  
Признаки общества 
Рассмотрим, что из себя представляет общество в узком (социологическом) значении. Когда человек эмигрирует в другую страну и принимает новое гражданство, ему приходится приспосабливаться не только к иному климату или политическому режиму, но и к социальному устройству, т. е. обществу. Следует различать три сходных понятия - страна, государство, общество.