Межкультурная адаптация в миграционном процессе

• к внутренним факторам относятся социально-демографические характеристики участников исследования (пол, возраст, семейное положение, наличие детей и пр.), ценностные ориентации личности, ряд психологических свойств личности;
• в качестве внешних факторов выступает комплекс параметров, связанный с видом деятельности группы, – это специфические характеристики деятельности и связанные с ними особенности социальной организации коллектива.

   Другой  менее распространенной классификацией факторов адаптации является их деление на ведущие и временные, где первые действуют на протяжении всего процесса адаптации, а вторые оказывают частичное влияние на него.

   Четвертый подход связан с выделением факторов-комплексов. Так выделяют семь таких комплексных факторов, влияющих на успешность адаптации: экономический (материальный), самосохранения, регулятивный, воспроизводственный, коммуникативный, когнитивный и самореализации. Каждый комплексный фактор включает в себя ряд частных факторов.

   Экономический (материальный) – объединяет факторы, связанные с получением средств к существованию (заработная плата, приработок, нетрудовые доходы, выплаты, материальные стимулы, доступ к дефициту).

   Самосохранение  – включает факторы, которые связаны  с реализацией безопасности существования: физической и экономической (угроза жизни и здоровью, возможность потери источника существования, привлечение к уголовной ответственности).

   Воспроизводственный – содержит факторы, отражающие реализацию сексуальных потребностей человека, включая сексуальные отношения, создание семьи, продолжение рода (сексуальный партнер, брачный партнер, дети).

   Коммуникативный – включает факторы, которые связаны  с реализацией потребностей человека в общении (глубина общения, круг общения, положение в группе).

   Когнитивный – содержит факторы, отражающие реализацию когнитивных потребностей (образование, квалификация, интеллект, кругозор).

   Самореализация  – это самый сложный комплексный  фактор, который может включать в  себя любой из перечисленных выше факторов при условии, что реализация тех потребностей, которую они отражают, приобретает для человека ценность. Комплексный  фактор самореализации определяется через понятия «творение», «достижение», «мастерство», «власть», «авторитет», «престиж».

   В качестве показателей успешной социально-психологической адаптации  личности в новых соцокультурных условиях существования  на групповом уровне будут выступать:

• удовлетворенность отношениями с новым окружением;
• позитивная  социальная (этническая) идентичность;
• позитивный образ «Мы» и позитивный образ «Они»;
• межгрупповая толерантность.

   В качестве показателей успешной социально-психологической  адаптации индивида на личностном уровне можно выделить:

• актуализация развитых потребностей в самоуважении и  самоактуализации;
• удовлетворенность профессиональной деятельностью как важнейшим условием реализации потребности в самоактуализации;
• удовлетворенность смыслом жизни и оптимистическая оценка жизненной ситуации;
• высокая активность, эмоциональная стабильность, интернальный локус контроля.

   Таким образом наиболее успешной адаптацией личности в новых социокультурных  условиях жизни будет адаптация  по типу интеграции, которая предполагает сохранение представителями разных культур позитивной социо- и этнокультурной идентичности и обретение ими новой социальной идентичности, адекватной изменившейся реальности. 

III)Понятие менталитета, его особенности и классификация

   Основным  понятием, которое я выделила с  целью того, чтобы руководствоваться  при рассмотрении основных проблем, поставленных мной в данной курсовой работе, является менталитет, так как оно включает в себя главные характеристики этноса и является одним из ведущих критериев при сопоставлении наций друг с другом и выявлении основных признаков влияния на формирование межнациональных отношений, а также потому, что менталитет является составляющей культуры нации и главным образом определяет успешность или неуспешность адаптации человека в миграционном процессе. От менталитета от личностных характеристик в целом зависит, смогут ли представители разных культур преодолеть межкультурный барьер, понять и принять другое видение мира, принять другие культурные знания и навыки, усвоить нормы и ценности другой культуры. Многие особенности менталитета могут стать мотивом для миграции. Например, особенностью национального менталитета русского и не только русского народа является потребность в самоуважении. Так, к примеру, именно неудовлетворенная потребность в уважении на прежнем месте жительства явилась главным мотивом миграции русских из бывших постсоветских республик в Россию после распада СССР . Иными словами, одним из важнейших психологических мотивов миграции русских на родину своих предков явилось стремление удовлетворить потребность в самоуважении (и уважении со стороны других).

    Менталитет и его проявление  изучается различными науками,  каждая из которых вносит свою  черту в определение данного  понятия. Вполне логично, что  в каждой науке понятие менталитет  интерпретируют по-разному, в  зависимости от основных аспектов. Следовательно трактовка  менталитета различна и отличается тем, что дать этому понятию одностороннюю характеристику весьма проблематично. Чаще всего менталитет понимают как «совокупность представлений, воззрений, «чувствований» общности людей определенной эпохи, географической области и социальной среды, особый психологический уклад общества, влияющий на исторические и социальные процессы»  а также как «определенный образ мыслей, совокупность умственных навыков и духовных установок, присущих отдельному человеку или общественной группе»  Менталитет, будучи явлением умственного порядка, вовсе не является общественным сознанием, он лишь характеризует специфику этого сознания относительно общественного сознания других групп людей, причем, как правило, речь идет о таких больших группах, как этнос, нация или, по крайней мере, социальный слой. Необходимо также отметить, что осознаваемые элементы менталитета тесно связаны с областью бессознательного ,а могут даже и базироваться на этой области. В самом общем виде менталитет может быть  определен как некая характерная для конкретной культуры (субкультуры) специфика психической жизни представляющих данную культуру (субкультуру) людей, связанная с  экономическими и политическими условиями жизни в историческом аспекте. Данное определение пересекается с понятием «национальный характер», под которым понимают либо присущий представителям данной нации набор основных личностных черт , либо систему основных существующих в этносе представлений: установок, верований, ценностей, умонастроений и т. п. (концепция социальной личности) Содержание менталитета заключается и определяется прежде всего теми знаниями, которыми владеет изучаемая общность. Совместно с верованиями знания составляют представления об окружающем мире, которые являются базой менталитета, которая создает определенные ценности , характеризующие данную общность. В структуре имеющихся знаний следует прежде всего выделить социальные нормы, играющие важную роль в регуляции поведения и наряду с ценностями характеризующие менталитет данной культуры. При рассмотрении реальных фактов эталоны становятся критериями выносимых оценок и определяют систему взглядов на мир, обусловливающих систему отношений к миру.  При этом взгляды на мир, оценка окружающей действительности являются стереотипы сознания, выделяясь в сфере общественных отношений как социальные стереотипы. Различные  взаимоотношения между явлениями действительности и оценки этих явлений зафиксированы в языке, который является одним из факторов, аспектом, пунктом, составляющей менталитета при его изучении .Известно, что язык крайне специфичен, он отражает  отношение людей к окружающему миру, особое внимание привлекают здесь различия в значениях, которыми в разных культурах наполняется одно и то же понятие. Каждый этнос обладает своей языковой системой , по существу, это и является основным различием для тех или иных обществ. Убеждения, идеалы, склонности и интересы, эти и другие обеспечивающие готовность действовать определенным образом факторы являются социальными установками и могут считаться одной из основных характеристик менталитета нации. По существу, все неосознаваемое содержание менталитета, те отличия во взглядах на мир, которые становятся заметны людям только после сравнения себя с представителями иной культуры, представляют собой набор социальных установок. 
Менталитет наиболее отчетливо проявляется в типичном поведении представителей данной культуры, выражаясь прежде всего в стереотипах поведения, к которым тесно примыкают стереотипы принятия решений, означающие на деле выбор, альтернативу в поведении. Такие стереотипы можно отнести к стандартным формам социального поведения, которые заимствованы из прошлого и называются традициями и обычаями.

  Устойчивые  особенности поведения индивида, называемые чертами его личности, типовое поведение, характерное для представителей конкретной общности, позволяет описать черты национального или общественного характера, складывающиеся в национальный или социальный тип, который предстает как этнический или классовый стереотип. Национальный характер, понимаемый как специфическое сочетание устойчивых личностных черт представителей конкретного этноса или как доминирующие в данном обществе ценности и установки, является, по существу, лишь частью менталитета как интегральной характеристики психологических особенностей людей, принадлежащих к изучаемой культуре.

Факторы, под которыми происходит формирование менталитета

1): геоклиматических (географическое положение, рельеф, климат местности);  
2). этноисторических (общность исторических изменений (образ жизни славян в лесах, занятие переложным земледелием и всем тем, что связано с этим процессом));  
3). социально-экономические изменения (длительное господство в системе земельных отношений России общины, как определенного социального института);  
4). религиозных факторов (формирование спектра нравственных ценностей русского народа на основе православной ветви христианской религии).  
Формирование особенностей менталитета русского народа происходит, во-первых, под влиянием всего комплекса необходимых условий, причем необходимые условия здесь выступают достаточными.

Особое  значение приобретает выделение  типов условий, влияющих на формирование особенностей менталитета русского народа, это:  
1). структурные условия (природные, социальные, духовные);

2). функциональные, играющие определенную роль в деятельности по формированию особенностей российского менталитета (длительная консервация общины в России приводила к формированию целого ряда особенностей русской ментальности: таких особенностей поведения русских, как коллективизм, взаимопомощь и взаимовыручка в труде; формирование специфических нравственных качеств людей, таких как сострадательность, сочувствие чужому горю, высокоразвитое понятие общественного долга и т.п.))

Эти условия  начинают действовать разновременно: вначале включаются природные факторы Восточноевропейской равнины, затем особенности жизни и занятий сельским хозяйством населения, а отсюда уже особенности формирования менталитета русской нации.  
Анализ причинноследственных связей необходим в процессах объяснения и предсказания, а это имеет особую актуальность в современных условиях. Крупные социальные изменения уклада жизни русского народа не могут быть произведены без учета особенностей российского менталитета. Исследования социологов выявили еще одну характерную особенность российского менталитета, а именно, склонность к пассивности и тотальной зависимости, прежде всего, по отношению к государству и власти: "Основная конфигурация черт русских в представлении о самих себе — это соединение партикуляристского набора характеристик с пассивным авторитарным комплексом зависимости и подчиненности. Эти определения составляют образ русских “для себя” — пассивных, терпеливых, простых (не претендующих на высокий уровень запросов, автономность и самодостаточность, сложность ценностного набора), открытых для внешнего социального контроля, замкнутых в аффективных неформальных группах и структурах взаимоотношений, которые обеспечивают необходимые требования адаптации и выживания при репрессивном режиме, ограничивают агрессию или давление извне" 
Изучение национального характера и различных социально-психологических типов личности имеет большую и интересную историю. По существу, нет ни одного крупного писателя, который в той или иной форме не пытался бы описать национальный характер. Однако накопленные в художественной литературе характеристики в большинстве своем все же фрагментарны и не в состоянии описать менталитета данной общности. 
Менталитет классифицируют по следующим уровням:

1) партикулярная  культура

2) “духовная  самость”

3) социальный  отклик

4) мета  социальный уровень

1). Партикулярный  уровень или бессознательное  отражает общие тенденции частной  жизни и во многом обуславливает  формирование личности и ее  социальных ролей, а также характер  взаимоотношений с другими индивидами. Это привычные бытовые отношения, ритуалы, социальные нормы, ценности, оценки - словом, отчасти нерефлексируемый мир социальных взаимодействий.

2). “Духовная  самость” - культура конкретной  социальной общности, ее специфика,  адаптивные способности. Все это осуществляется на рефлексивном уровне.

3). Социальный  отклик - это реакция общности  или индивида на политику, государственную  власть, реформы и т.п. 

   4). Метасоциальный уровень - это  этнокультурная ориентация вовне  с параллельным обращением внутрь себя (например национальная идея, которая имеет, к тому же, большое последействие )

Предлагаются  и другие классификации, характеризующие  содержательную сторону менталитета.

1). Материальные  факторы быта.

2). Поведенческие  стереотипы.

3). Эмоциональное и художественное восприятие мира.

4). Лингвистические  факторы. 

5). Рациональное  восприятие мира.

6). Мировоззренческие  факторы. 

7). Общественные  настроения ( политические, религиозные  и т.п.) 

   Итак, Менталитет определяется как фундаментальная особенность нации. Приписывая определенному народу какие-либо характеристики, авторы подчеркивают их устойчивость, принадлежность только определенной группе. Индивиды, принадлежащие другой группе, по традиционному мнению не могут перенять особенности менталитета.

   Менталитет  формируется под воздействием социальных факторов, поэтому, индивид, оказываясь в группе, вопреки традиционному  пониманию, невольно вбирает в себя ее характеристики.

   Кроме того, формирование менталитета не зависит от индивидуальных особенностей личности, поэтому персональные качества человека уходят на второй план по отношению к групповым особенностям.