Человек как философская проблема
26 Января 2011 в 11:19, контрольная работа
Вопрос о сущности и природе человека присутствует практически во всех философских школах и учениях. По словам Л.Н.Толстого, философия – есть знание о человеческой жизни, дающее ответ на смысложизненный вопрос: «Для чего человеку жить?» Н.А.Бердяев подчеркивал, что проблема человека является для человека основной, и человек по сути дела «неустраним» из нее. Во всем этом проявляется гуманитарная традиция в философии с ее нацеленностью на человека как уникальное и сложнейшее явление Космоса. Разумеется, философия не сводит тему человека лишь к проблеме его происхождения и становления. Философская антропология охватывает в себе весьма широкий круг вопросов как методологического, так и мировоззренческого характера.
Философские проблемы сущности человека
14 Декабря 2017 в 22:24, контрольная работа
В немецкой классической философии были представлены три ведущих философских направления.
Вклад немецкой классической философии в мировую философскую мысль заключается в следующем:
1. учения немецкой классической философии способствовали разработке диалектического мировоззрения;
2. немецкая классическая философия значительно обогатила логико-теоретический аппарат;
3. рассматривала историю как целостный процесс, а так же обратила серьезное внимание на исследование человеческой сущности.
Проблема человека и философская антропология
07 Октября 2013 в 06:51, доклад
И. Кант считал, что философия всегда стремится ответить на четыре вопроса:
что я могу знать? что я должен делать? на что я могу надеяться? что такое человек?
В сущности, три первых вопроса можно свести к четвертому, а все науки - к антропологии.
Философское познание человека есть по своей сути самосознание человека, а человек может осознавать себя лишь при том условии, что познающая личность, т.е. философ, занимающийся антропологией, осознает себя как личность. Эта индивидуализация - основополагающий факт, ядро и основа антропологии.
Единство человека и природы как философская проблема
07 Апреля 2011 в 21:34, реферат
Основной предмет философии – это система «человек-мир». В основе этой системы лежит два активных организующих начала: природный мир, в котором господствует необходимость, закон и духовный мир, мир идеального, в котором господствует логос, дух, бог. Мир культуры – это тот, который мы создаем сами для себя, который является связующим между первыми двумя. Здесь двоевластие. С одной стороны на него влияет природа, с другой стороны – человеческая воля, субъективность. Формой выражения взаимодействия этих начал является ценность. Поэтому, философское знание прежде всего ценностное. И в основе рассмотрения мира философия кладет именно фундаментальные ценности, выработанные человеческим сознанием.
Проблемы мира и человека в философской мысли Украины
21 Ноября 2011 в 14:54, реферат
В украинской философии проблема мира и человека издавна занимает одно из ведущих мест, решаясь в различные исторические эпохи в соответствии с уровнем развития общественной практики и научного познания. Так, восточные славяне (составившие основу украинского народа), как и народы других стран, на ранних этапах истории в своей деятельности и духовной жизни опирались на эмпирический опыт и мифологическую картину мира с ее обожествлением реальных сил природы и поклонением им. Такое мировосприятие не потеряло своего влияния на их духовную культуру и при политической ориентации Владимира Святого на принятие христианства.
Философская проблема отношения человека к смерти в различных культурах
20 Января 2010 в 09:59
Курсовая работа
Особенности философского мировоззрения и его ключевые проблемы: мир и человек, бытие и сознани
14 Февраля 2011 в 18:00, контрольная работа
Философия (с греческого любомудрие, видение истины) - наука о наиболее общих законах развития природы, общества, и человеческого мышления. Предмет философии - вышеуказанные законы. Функции философии - мировоззренческая, гносеологическая (теоретика познания), методологическая (философия предлагает свои методы теоретико-познавательной и практической деятельности человека), идеологическая, интегративная.
Философская концепция объективного идеализма Г.В.Ф. Гегеля (1770 – 1831 гг.): проблемы Мирового разума, диалектики, общества и человека
11 Марта 2011 в 22:52, реферат
Гегель Георг Вильгельм Фридрих — немецкий философ, создатель философской системы, являющейся не только завершающим звеном в развитии немецкой критической философии, но и одной из последних всеобъемлющих систем классического новоевропейского рационализма.