Ислам. История и современное состояние

Ислам.

 

История и современное состояние

 

Название религии переводится с арабского как «покорность», «верность Богу». Это самая молодая религия на планете, однако, по числу верующих уступает только христианству. Ислам сегодня как государственная религия принят в 85 странах мира из 200. Популярная энциклопедия «Страны и народы» (С.-Пб. 1997.) дает информацию о государственных религиях в странах мира. Так, в Африке ислам наряду с христианством и местными верованиями принят в 37 странах: Марокко, Алжир, Тунис, Ливия, Египет, Судан, Чад, Нигер, Буркина Фасо, Мали, Сенегал, Гамбия, Гвинея-Бисау, Гвинея, Сьерра-Леоне, Либерия, Кот-Дивуар, Гана, Того, Бенин, Нигерия, Джибути, Эфиопия, Эритрея, Сомали, Кения, Танзания, Уганда, Руанда, Заир, Камерун, Конго, ЮАР, Малави, Мозамбик, Коморские острова, Маврикий.

В Азии ислам принят в 38 странах мира: России, Грузии, Азербайджане, Казахстане, Туркмении, Узбекистане, Таджикистане, Кыргызстане, Афганистане, Кипре, Турции, Сирии, Ливане, Израиле, Иордании, Ираке, Иране, Кувейте, Саудовской Аравии, Йемене, Омане, Объединенных Арабских Эмиратах, Катаре, Бахрейне, Мальдивах, Пакистане, Индии, Бангладеш, Шри-Ланке, Мьянме, Тайланде, Камбожде, Китае, Сингапуре, Брунее, Филиппинах, Малайзии, Индонезии.

В Европе ислам принят в 6 странах: Франции, Албании, Болгарии, Боснии и Герцеговине, Македонии, Югославии.

В Америке ислам принят в США, Гайане, Суринаме.

Ислам также является государственной религией на островах Фиджи.

Есть страны, в которых ислам не заявлен государственной религией, но он исповедуется частью населения. Таких стран-31. Таким образом, ислам сегодня распространен в 116 странах мира и численность его сторонников достигла 1124540 тыс. человек.

В книге Бондаренко Ю., Маканова Ж. «Ислам-наме» (-Костанай.2000.) во введении к 1 тому написано: «Дар Аль-ислам. Мир ислама. Огромный мир последователей самой молодой из трех мощных мировых религий. Мир причудливый, а то и диковатый, с точки зрения немалого числа тех, кто смотрел и продолжает смотреть на него со стороны. И мир подлинного правоверия и истинного поклонения перед Силой, создавшей Вселенную и её законы, неподвластные самым именитым земным владыкам, если взглянуть на него глазами самих мусульман. Мир, поразительно сочетающий целостность и общность, с одной стороны, и красочную пестроту и многоликость- с другой».

Ислам - огромный пласт культуры аравийской ветви семитских племен. Иудаизм, христианство – близкие по содержанию религии, основанные на общей мифологии. Карл Ясперс, немецкий философ, один из основателей экзистенциализма, включил ислам в число религий Запада, поскольку считал, что ислам ближе христианству, чем даосизм и конфуцианство.

Возникновение любой религии требует определенных предпосылок, условий, о которых мы поведем речь позже. А вот выдающийся арабский поэт и мыслитель из Сирии Абу-ль-Аля аль-Маари (973-1057) увидел в исламе и во все религиях, сменяющих друг друга, только заблуждения:                                               

Твердят христиане: «Всесилен Христос».                                               

Ну, как не дивиться той силе!                                               

Какой бы всесильный безропотно снес,                                               

Когда его смертные били!                                               

Нам хвалят евреи свое божество,                                               

О добром твердят Иегове.                                                

Он добрый? Как странно! Тогда отчего                                               

Он требует жертвенной крови?!                                               

Обряды персидские дико смешны.                                               

Царю удивляюсь Хосрову:                                                

Ведь, чтобы  «очиститься», персы должны                                               

Умыться… мочою коровы.                                                

Разумностью, логикой веры своей                                               

И ты не хвались, мусульманин!                                                

В дороге пройдя мимо сотен камней,                                               

Лишь в Мекке целуешь ты камень.                                               

Религия хитрым сплетением слов                                               

Силки для людей расставляет.                                                

Различны силки - неизменен улов:                                               

Глупец в них всегда попадает.                                                                                              

(перевод  В.Демидчика)

Ислам зародился в VII веке нашей эры на Аравийском полуострове, в западной области Хиджаз. До появления ислама у населения Аравийского полуострова существовало многобожие, язычество: среди почитаемых богов были: Ассар, Син, Накрух, богини Руда-земли и плодородия, Манат- богиня судьбы, особо чтимая богиня Лат или Илат. Высокочтимым доисламским божеством был Аллах, от общесемитского Эл, Элоха.

Существовало также множество языческих верований иного толка:

-культ камней, бетилов ( от семитских слов «бейт-эл»- «жилище бога»). Скорее всего, культ камней возник из преклонения перед долговечностью и силой камня.

-Культ предков  воспитывал уважительное и бережное  отношение к могилам и памяти  ушедших.

-Культ мертвых, сопровождавшийся жертвоприношениями скотом. И другие культы и верования.

Ислам возник на Аравийском полуострове, климатические условия которого были не самыми благоприятными для людей. Вот описание условий проживания арабов в У1 веке из книги: Нравственные портреты пророков. Составитель Арзямова Г.В.-М.,1993.Статья Ю.Я Бондаренко «Преданный аллаху». С.84. « Как считают специалисты, климат Аравии, или «Страны арабов», мало изменился за минувшие с тех пор столетия. Только животный мир был тогда побогаче, да разбросанные кое-где по каменистым склонам пятна лесов отличали её от Аравии наших дней. Но и тогда природа гигантского, простирающегося на 3 млн. квадратных километров аравийского плоскогорья, была сурова. Перед путником, пересекающим аравийские земли, открывались однообразные ландшафты, изрезанные скалистыми ущельями и впадинами- вади, являвшими собой русла рек, пересохших еще в доисторические времена. Степные пространства продувались ветрами, чьи леденящие порывы зимою пробирали до самых костей. А летом…Летом. Когда жара временами достигала 50 градусов и, казалось, сама почва плавится под ногами, бывало, раздавался угрожающий гул гибельного ветра- самума. Чтобы уберечься от его смертоносного дыхания, люди торопливо бросались наземь, укрывая себя походными плащами, а их верные спутники, знаменитые « корабли пустыни»- верблюды зарывали головы в песок».

Образ жизни людей Аравийского полуострова складывался веками, был связан с непростыми климатическими условиями, что способствовало объединению людей. Община, род и племя выступали как единое целое. Только так можно было выжить.

Историки отмечают, что в VI-VII веках на Аравийском полуострове происходили следующие социально-экономические процессы (выделены Л.И.Климовичем в «книге о Коране, его происхождении и мифологии».-М.,1988.С.9.):

-происходило разложение патриархально- родового строя;

-формировалось  классовое общество;

-продолжало существовать  рабовладение;

-появились зачатки  раннефеодальных отношений;

-происходили идейные  и социальные сдвиги, связанные  с объединением племен для  защиты от агрессии соседних государств.

Народы Аравийского полуострова были вовлечены в торговые, политические и культурные связи с соседними странами Востока и Запада, особенно с Ираном и Византией.

На Аравийском полуострове существовали к тому времени города:

-Мекка, в которой проживало примерно от 8 до 12 тысяч жителей, что было совсем немного даже по тем временам. Город располагался в долине, на пересечении торговых караванных путей. Еще в доисламские времена в городе существовал храм Кааба с черным камнем, упавшим с неба.

-Ясриб (позже город стал именоваться Медина, что значит по- арабски «город»), город, жители которого во множестве приняли ислам, и он, таким образом, стал первым мусульманским городом, из-за чего вынужден был долгое время находиться в состоянии войны с Меккой.

В Мекке господствовало племя курейшитов (курейш), люди которого занимались караванной торговлей, ростовщичеством. Это племя создало караванный союз торговцев, который организовывал многомесячные ярмарки. Достаточно почитаемым был род хашим племени курейш, у которого хранились ключи от великого храма Каабы. Потомки этого рода и до сих пор не потеряли право владения ключами от Каабы. Вот в этом племени курейшитов и родился Мухаммед, ставший великим пророком.

Имя Мухаммеда известно каждому. Но каким он был внешне? Рашид Ахмад в книге «Свет Аллаха» (-Алматы., 1994.С.27) пишет: «Мы знаем, как он выглядел. Он был человеком среднего роста и был хорошо сложен. Волосы его были черными и слегка курчавыми. Цвет лица его был светлым и взгляд просветленным. Лоб - широким. Он носил окладистую бороду. Походка была уверенной, ходи он с небольшим наклоном вперед.

Речь всегда была ясна и обдуманна, чтобы все слушающие легко понимали и запоминали сказанное им. У него было в обычае повторять важное высказывание до трех раз, чтобы быть уверенным, что смысл его понят правильно…

Его одежды были скромны и во многих опрятных заплатах.

Он презирал королевскую пышность. Когда он стал правителем Медины, жизнь его не претерпела никаких изменений. Он обычно сам чинил свою одежду и обувь. Единственная роскошь, которую он себе позволял, были благовония, запах которых очень любил. Любил чистоту и воспитывал в приверженцах такую же любовь».

В книге «Житие пророка Мухаммеда» (-М., 1992.С.7.) тоже дается описание пророка: « Мухаммед (алайхи- салям) был прекрасен обликом и благороден нравом, которым он выделялся среди товарищей, прославившись честностью и верностью».  

О рождении Мухаммеда источники говорили следующее, что он появился на свет 27 или 29 августа 570 или 571 года (это был год Слона). Матерью его была Амина - дочь Вахба, а отец его по преданиям был так хорош собой и добродетелен, что в ночь его свадьбы двести  девушек из рода курейш умерли от горя. Однако отец прожил мало и умер по одним источникам за несколько месяцев до рождения Мухаммеда, по другим источникам сразу после рождения ребенка. Информация о годах детства Мухаммеда полна чудесных рассказов: говорили, что, едва родившись, Мухаммед вскочил на ножки и воскликнул: «Вот и я, Мухаммед».                

Мать Мухаммеда умерла, когда ему было 6 лет, и он познал горечь полного сиротства. Источники показывают, что чудо с ним произошло и в детстве: «Однажды, когда Мухаммед и его молочный брат играли в стороне от шатра, к ним подошли два странных незнакомца. В руках одного был сверкающий золотом таз, полный серебрящегося снега. Незнакомцы положили Мухаммеда на спину. Вскрыли ему грудь. Вынули сердце, удалили из него что-то черное и, омыв внутренности снегом, вернули испуганному ребенку прежний вид. А затем исчезли также внезапно, как и появились. Когда второй мальчик, лихорадочно крича, привел родителей к месту происшествия, те увидели лишь необычно бледного Мухаммеда.» ( Нравственные портреты пророков. Составитель-Арзямова Г.В.-М.,1993. Статья Ю.Я. Бондаренко «Преданный аллаху».С.86.).

Воспитанием Мухаммеда занимался дядя Абдул-Муталиб, но и он умер, когда мальчику было 8 лет. Бедная сиротская жизнь закалила Мухаммеда, он пас овец, торговал и уже в 16 лет о нем говорили как о честном, добродетельном человеке.

В 25 лет он женился на своей госпоже Хадидже, которая была старше его лет на 15, а может и меньше, потому что она родила ему детей: Касема, Абдуллу, Зейнаб, Рукаю, Ум-Кульсум, Фатиму. Мальчики умерли еще в детстве, а девочки при его жизни и только Фатима продолжила его род.

Примерно в 610 году, когда Мухаммеду было около 40 лет, и он любил уединяться в пещере Хира на склоне мекканской горы, с ним произошло следующее: «однажды ночью, когда он был в пещере, к нему спустился верный дух Джибрил, да будет над ним мир. Это случилось в месяц Рамадан. Джабраил взял его и сильно прижал к своей груди. Затем отпустил и сказал: «Читай!». Мухаммед (алайхи салям) ответил ему «Я не читаю». Джабраил взял его второй раз и повторил сказанное, но получил прежний ответ. В третий раз Джабраил, да будет над ним мир, сказал : «Читай, во имя господа твоего, который создал человека из сгустка крови. Читай, и Господь твой наиблагороднейший, который учил калемом, научил человека тому, чего он не знал». И пророк (алайхи салям). стал читать.» (Житие пророка Мухаммеда. - М.,1992.С.10-11.).

Мухаммед начал призывать соплеменников уверовать в единого Бога, однако это было нелегко в языческом обществе. Первыми мусульманами, поверившими ему, стали: его жена Хадиджа, его двоюродный брат Али Бен Абу-Талиб и Абу-Бакр ас-Сиддык. Первые мусульмане подвергались гонениям и пыткам. Однако всю свою жизнь Мухаммед посвятил распространению ислама. Он сделал все, что мог, чтобы найти сподвижников и укрепить их веру в единого Бога. В возрасте 63 лет Мухаммед заболел. Интересен рассказ о его духовной близости с дочерью Фатимой: «Его дочка Фатима, да будет доволен ей Аллах, ежедневно приходила и целовала отца. Он целовал её, и она садилась подле пророка. Грустная и печальная сидела однажды Фатима возле своего отца. Вдруг он прошептал ей что-то на ухо, и она стала громко плавать и рыдать. Через некоторое время он опять ей прошептал какие-то слова, от которых она стала смеяться и радоваться. Айша, да будет доволен ею Аллах. Спросила её позднее об этом случае и Фатима ответила: «Первый раз он сообщил мне, что скоро умрет, и я заплакала. Затем он поведал мне, что я первой из семьи последую за ним, и я засмеялась». Эта благородная дочь благородного человека скончалась в расцвете молодости. Чтобы последовать за своим отцом через шесть месяцев после того, как он отошел к Господу своему, оставив двух сыновей Хасана и Хусейна…» (Житие пророка Мухаммеда.-М.,1992.С.95.). Мухаммед окончил свой земной путь 8 июня 633 года.