Анализ взаимосвязи религии и здоровья в священной книге Зороастризма «Авеста»

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Января 2014 в 12:18, курсовая работа

Описание работы

Родина зороастризма – Иран (Персия). Религия древних персов имеет много различных названий: маздаизм (по главному богу – наиболее древнее ее название), авестизм (по названию священного писания), зороастризм (по имени ее пророка и основателя), огнепоклонство (по характерным особенностям ее обрядов), парсаизм (от парсы – название ее современных последователей в Индии). В мире сейчас осталось немного последователей зороастризма: в Индии около 100 тыс., немного в исламском Иране (15-50 тыс.), несколько тысяч в других азиатских, европейских странах, в Америке. Религия эта почти не сохранилась в первозданном виде, но в жизни человечества она сыграла немалую роль.

Содержание работы

Введение
Глава 1. Выдержки из Авесты о взаимоотношении здоровья и религиозности.
Глава 2. Взаимоотношение здоровья и религиозности по выдержкам из Авесты предыдущей главы.
Заключение.
Список литературы.

Файлы: 1 файл

osnova.docx

— 101.58 Кб (Скачать файл)

Стих 2

Создатель живых творений плотских, Праведный! Где второе место  на этой Земле самое счастливое? - И сказал Ахура Мазда: То, на котором  муж праведный дом воздвигает с огнем, с коровой, с женой, с  потомством, с добрыми стадами.

 Стих 3

А после в этом доме вскармливается корова, вскармливается Аша, вскармливается пастбище, вскармливается собака, вскармливается жена, вскармливается ребенок, вскармливается Огонь, вскармливается всякая добрая жизнь.

 Стих 4

Создатель живых творений плотских, Праведный! Где третье место  на этой Земле самое счастливое? - И сказал Ахура Мазда: То, на котором  он более всего сеет, о Спитама  Заратуштра, злаков, трав и  растений плодоносных, или которое, безводное - обводняет, или которое, обводненное - осушает.

 Стих 5

Создатель живых творений плотских, Праведный! Где четвертое  место на этой Земле самое счастливое? - И сказал Ахура Мазда: То, на котором  более всего рожает скот мелкий и  крупный.

Стих 6

Создатель живых творений плотских, Праведный! Где пятое место  на этой Земле самое счастливое? - И сказал Ахура Мазда: То, которое  более всего унавоживает скот мелкий и крупный.

Стих 7

Создатель живых творений плотских, Праведный! Где первое место  на этой Земле самое несчастливое? - И сказал Ахура Мазда: Это земля  Гривы Арэзуры, о Спитама Заратуштра, по которой дэвы ползут из логова лжи.

Стих 8

Создатель живых творений плотских, Праведный! Где второе место  на этой Земле самое несчастливое? - И сказал Ахура Мазда: То, в котором  более всего зарыто останков умерших  собак и умерших людей.

Стих 9

Создатель живых творений плотских, Праведный! Где третье место  на этой Земле самое несчастливое? - И сказал Ахура Мазда: То, на котором  более всего возведено дахм, в  которые кладут людей умерших.

Стих 10

Создатель живых творений плотских, Праведный! Где четвертое  место на этой Земле самое несчастливое? - И сказал Ахура Мазда: То, в котором  более всего бывает нор творений ангро маиньевских (духов зла).

Стих 11

Создатель живых творений плотских, Праведный! Где пятое место  на этой Земле самое несчастливое? - И сказал Ахура Мазда: То, в котором  муж праведный, о Спитама Заратуштра, и жена, и ребенок уводятся в  плен путем песчаным и сухим, жалобный голос поднимая.

Стих 12

Создатель живых творений плотских, Праведный! Кто первый эту  Землю величайшим удовлетворением  удовлетворяет? - И сказал Ахура Мазда: Тот, кто более всего выкапывает закопанные в ней останки умерших  собак и умерших людей.

Стих 13

Создатель живых творений плотских, Праведный! Кто второй эту  Землю величайшим удовлетворением  удовлетворяет? - И сказал Ахура Мазда: Тот, кто более всего срывает  дахм возведенных, в которые кладутся люди умершие.

Стих 14

Пусть никто не несет умершего в одиночку. А если кто отнесет в одиночку умершего, Насу смешается с ним от носа, от очей, от языка, ото рта, от члена, от зада до ногтей - та друдж Насу накинется. Нечистым после этого он станет во веки веков.

Стих 15

Создатель живых творений плотских, Праведный! Где будет место для этого мужа, перенесшего умершего? – И сказал Ахура Мазда: Будет место на этой Земле самое безводное, самое бестравное, с самой чистой землей, с самой сухой землей, пусть меньше всего ходит этим путем мелкий скот и крупный, огонь Ахура Мазды, барэсман, в Аше собранный, и муж праведный.

Стих 16

Создатель живых творений плотских, Праведный! Как далеко от огня, как далеко от воды, как далеко от барэсмана собранного, как далеко от мужа праведного?

Стих 17

И сказал Ахура Мазда: Тридцать шагов от огня, тридцать шагов от воды, тридцать шагов от барэсмана  собранного, три шага от мужей праведных.

Стих 18

Пусть тогда те маздаяснийцы его на этой земле отгородят, с  едой пусть после оставят эти  маздаяснийцы, с одеждой пусть  после оставят эти маздаяснийцы.

Стих 19

Самую грубую, самую изношенную – такую пищу пусть ест, такую  одежду пусть одевает, пока дряхлым, старым или иссохшим семенем не станет он.

Стих 20

А когда дряхлым, старым или  иссохшим семенем станет он, тогда  маздаяснийцы самого сильного, самого крепкого, самого сведущего назначат, чтобы на вершине с плеч снести его бошку. Самым прожорливым  из творений Святого Духа - птицам: стервятникам, гифам - пусть выкинут его труп, приговаривая:

"Этим прощаются ему  все дурные мысли, дурные речи, дурные деяния!"

Стих 21

Если он совершал другие злые деяния, они искупаются ему  этим наказанием..

А если он иных злых деяний не совершал, то прощен этот муж во веки веков.

Стих 22

Создатель живых творений плотских, Праведный! Кто третий эту  Землю величайшим удовлетворением  удовлетворяет? - И сказал Ахура Мазда: Тот, кто более всего раскапывает  нор творений ангро маиньевских.

Стих 23

Создатель живых творений плотских, Праведный! Кто четвертый  эту Землю величайшим удовлетворением  удовлетворяет? - И сказал Ахура Мазда: Тот, кто боле всего сеет, о Спитама  Заратуштра, злаков, трав и плодоносных  растений или кто безводную - орошает, а обводненную - осушает.

Стих 24

Несчастлива та Земля,

которая лежала незасеянной,

которая сеятелем должна засеваться,

желающая благого поселенца  –

к тому же стремится добросложенная девушка,

что долго бездетная ходит,

желая благого мужа.

Стих 25

Кто эту Землю обрабатывает,

Спитама Заратуштра,

левой рукой и правой,

правой рукой и левой,

плоды она тому приносит,

он - будто муж приязненный  с подругой любимой на расстеленном ложе возлегающий, и она сына или  плод ему приносит.

Стих 26

Кто эту Землю обрабатывает,

Спитама Заратуштра,

левой рукой и правой,

правой рукой и левой,

тому говорит эта Земля: О муж,

что меня обрабатывает

левой рукой и правой,

правой рукой и левой!

Стих 27

Истинно, ныне напитаю я  страны.

Истинно ныне приду с урожаем.

Пусть собирают всякую еду,

Больше урожая зерна.

Стих 28

Кто эту Землю не обрабатывает,

Спитама Заратуштра,

левой рукой и правой,

правой рукой и левой,

тому говорит эта Земля: О муж,

что меня не обрабатывает

левой рукой и правой,

правой рукой и левой!

Стих 29

Истинно, ныне ты встанешь в  дверях чужих

Среди выпрашивающих пищу.

Истинно, твоему рту

Крошки пищи будут принесены, теми принесены,

У кого изобилие благ.

Стих 30

Создатель живых творений плотских, Праведный! Что есть Веры Маздаяснийской насыщение? – И сказал Ахура Мазда: Это усердие в  сеянии злаков, Спитама Заратуштра.

Стих 31

Кто сеет злаки, тот сеет Ашу, тот распространяет Веру Маздаяснийскую, тот вскармливает Веру Маздаяснийскуюкак  сто установлений, тысяча поддержек, десять тысяч свершений почитания.

Стих 32

Злак появился, а дэвы вспотели. Росток появился, а дэвы обмерли. Цвет появился, а дэвы взвыли. Зерно  появилось, а дэвы пустили ветры. Так зерно появляется, и в доме, где это зерно, дэвов убивают. Им так в глотке печет, как будто от расплавленного железа, когда много злаков бывает.

Стих 33

Теперь же пусть запомнит каждый такую мантру: Никто из тех, кто не ест, не имеет силы на праведность, не имеет силы на пастьбу, не имеет  силы на деторождение. Питаясь, каждая сущая плоть живет, не питаясь  – умирает.

Стих 34

Создатель живых творений плотских, Праведный! Кто пятый эту  Землю величайшим удовлетворением  удовлетворяет? – И сказал Ахура  Мазда: Тот, кто праведному мужу, о  Спитама Заратуштра, обрабатывающему  эти земли, праведностью воздает.

Стих 35

Кто праведному мужу, о Спитама  Заратуштра, обрабатывающему эти  земли, праведностью не воздает, он падет  во тьму Святой Армаити, в отраву, в  наихудший мир, во все острые пропасти.

Стих 36

Создатель живых творений плотских, Праведный! Кто в эту  Землю зароет умершую собаку или умершего мужа и на протяжении полугода не выкопает, каково ему наказание? – И сказал Ахура Мазда: Пусть получит пятьсот ударов конским бичом – пятьсот приводящим к послушанию.

Стих 37

Создатель живых творений плотских, Праведный! Кто в эту  Землю зароет умершую собаку или  умершего мужа и на протяжении года не выкопает, каково ему наказание? – И сказал Ахура Мазда: Пусть  получит тысячу ударов конским бичом – тысячу приводящим к послушанию.

Стих 38

Создатель живых творений плотских, Праведный! Кто в эту  Землю зароет умершую собаку или умершего мужа и на протяжении двух лет не выкопает, каково ему наказание, каково ему искупление, каково ему очищение?

Стих 39

И сказал Ахура Мазда: нет  ему наказания, нет ему искупления, нет ему очищения от этого неискупимого деяния во веки веков.

Стих 40

Когда это так? – Если он будет исповедующим или воспевающим  Веру Маздаяснийскую. А если он не будет  исповедующим или воспевающим Веру Маздаяснийскую, то этот грех снимается при принятии Веры Маздаяснийской и последующем несовершении этих неподобающих деяний.

Стих 41

Ибо снимает, о Спитама  Заратуштра, Вера Маздаяснийская с мужа праведного оковы, снимает обман, снимает убийство праведника, снимает зарытие трупов, снимает неискупимое деяние, снимает лихоимство, снимает все те деяния, которые он совершает.

Стих 42

О Спитама Заратуштра, Вера Маздаяснийская очищает мужа праведного от всякой злой мысли, злой речи, злого  дела подобно тому, как порывистый ветер пространство от дыма очищает. Делая впредь, о Заратуштра, благим и добротворимым совершаемое  деяние, Вера Маздаяснийская искупление дает.

 

Фрагард 4

Право

Стих 1

Кто мужу, одалживающему,

долг не возвращает,

тот становится вором долга,

отнимая одолженную вещь

на столько дней или  на столько ночей, сколько в жилище своем удерживает

Стих 2

Создатель живых творений плотских, Праведный! Сколько существует договоров Твоих - Ахура Мазды?

И сказал Ахура Мазда:

"Шесть, о праведный  Заратуштра: первый - словесный, второй - удар по рукам, третий - ценой  в мелкую скотину, четвертый  - ценой в крупную скотину, пятый  - ценой в человека, шестой - ценой  в поле, которое на поле с  хорошим ростом, урожайном, плодородном,  выгодном, полезном.

Стих 3

Первым творят слово-договор, после заключают договор ценой  в руку. Цена руки по соглашению возмещается. После заключают договор ценой  в мелкую скотину. Цена мелкой скотины  по соглашению возмещается.

Стих 4

После заключают договор  ценой в крупную скотину. Цена крупной скотины по соглашению возмещается. После заключают договор ценой  в человека. Цена человека по соглашению возмещается. После заключают договор  ценой в участок земли. Цена участка  земли по соглашению возмещается".

Стих 11

Создатель живых творений плотских, Праведный! Кто нарушает словесный договор, каково ему наказание?

И сказал Ахура Мазда:

"Триста ударов конским бичом, триста - приводящим к послушанию".

Стих 12

Создатель живых творений плотских, Праведный! Кто нарушает договор - удар по рукам, каково ему наказание?

И сказал Ахура Мазда: "Шестьсот ударов конским бичом, шестьсот - приводящим к послушанию".

Стих 13

Создатель живых творений плотских, Праведный! Кто нарушает договор ценой в мелкую скотину, каково ему наказание?

И сказал Ахура Мазда:

"Семьсот ударов конским бичом, семьсот - приводящим к послушанию".

Стих 14

Создатель живых творений плотских, Праведный! Кто нарушает договор ценой в крупную скотину, каково ему наказание?

И сказал Ахура Мазда:

"Восемьсот ударов конским бичом, восемьсот - приводящим к послушанию".

Стих 15

Создатель живых творений плотских, Праведный! Кто нарушает договор ценой в человека, каково ему наказание?

И сказал Ахура Мазда: "Девятьсот ударов конским бичом, девятьсот - приводящим к послушанию".

Стих 16

Создатель живых творений плотских, Праведный! Кто нарушает договор ценой в поле, каково ему наказание?

И сказал Ахура Мазда:

"Тысяча ударов конским бичом, тысяча - приводящим к послушанию".

Стих 17

Когда муж оружие поднимает, это его "хватание" [Агерепта], когда размахивает им, это его "замахивание" [Аваоиришта], когда  ранит с греховным намерением, это его "покушение" [Ареду]. После  пяти покушений он расплачивается телом".

Стих 18

Создатель живых творений плотских, Праведный! Кто перед мужем делает "хватание", каково наказание ему?

И сказал Ахура Мазда:

"Пять ударов конским бичом, пять - приводящим к послушанию. Во второй раз - десять ударов конским бичом, десять - приводящим к послушанию. В третий раз - пятнадцать ударов конским бичом, пятнадцать - приводящим к послушанию.

Стих 19

В четвертый раз - тридцать ударов конским бичом, тридцать - приводящим к послушанию. В пятый раз - пятьдесят  ударов конским бичом, пятьдесят - приводящим к послушанию. В шестой раз - семьдесят  ударов конским бичом, семьдесят - приводящим к послушанию. В седьмой раз - девяносто  ударов конским бичом, девяносто - приводящим к послушанию".

Стих 20

В восьмой раз он совершит эти деяния, не загладив предыдущее, каково ему наказание?

И сказал Ахура Мазда:

"Этому поплатившемуся  телом двести ударов конским  бичом, двести - приводящим к послушанию".

Стих 21

Создатель живых творений плотских, Праведный! Если тот, кто перед  мужем сотворит "хватание" и не загладит это, каково ему наказание?

И сказал Ахура Мазда:

"Этому поплатившемуся  телом двести ударов конским  бичом, двести - приводящим к послушанию".

Стих 22

Создатель живых творений плотских, Праведный! Кто на мужа сотворит замахивание, каково ему наказание?

И сказал Ахура Мазда:

"Десять ударов конским  бичом, десять - приводящим к послушанию. Во второй раз - пятнадцать  ударов конским бичом, пятнадцать - приводящим к послушанию.

Информация о работе Анализ взаимосвязи религии и здоровья в священной книге Зороастризма «Авеста»