Развитие социальной психологии в России

Объединяя различные подходы к пониманию предмета социальной психологии, можно дать следующее его определение: социальная психология изучает психологические явления (процессы, состояния и свойства), характеризующие индивида и группу как субъектов социального взаимодействия. Структура социальной психологии в каждый исторический период ее развития есть результат взаимодействия двух противоположных, но тесно связанных процессов дифференциации и интеграции.

ГЛАВА 2. ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

2.1 Первый период (60-е годы ХIХв – начало ХХ века)

Развитие социальной психологии обусловливалось рядом причин:

• общественно-историческим развитием общества;
• состоянием и спецификой развития общественных и естественных наук;
• особенностями развития общей психологии;
• спецификой научных традиций;
• спецификой культуры;
• менталитета общества.

Шла борьба за статус психологии, ее предмета, методов исследования. Происходило столкновение инстроспекционистского (использование в качестве единственного метода исследования психических явлений метод самонаблюдения) и поведенческого направления в психологии. Основной эмпирический источник социальной психологии был вне психологии. Знания о поведении личности в группе, групповых процессах накапливались в военной и юридической практике, медицине, изучении национальных особенностей поведения, при изучении верований и обычаев. Социально-психологические идеи развивались социологами.

Интересна психологическая школа в социологии (Лавров, Киреев, Ковалевский, Михайловский). Наиболее разработанная социально психологическая концепция – в трудах Михайловского. До сих пор многие ученые считают Михайловского главным создателем русской социальной психологии. Он был философом, социологом и публицистом. Окончил Петербургский институт горных инженеров. Участвовал в революционных студенческих волнениях. С 1892 – редактор «Русского богатства». Возглавлял либеральное крыло народничества. Критиковал спенсеровскую теорию «органического развития» общества. С помощью субъективного метода в социологии обосновывал иную «формулу прогресса», видя его в постепенном уменьшении разделения труда. «Героев» противопоставлял «толпе», способной лишь к бессознательному подражанию выдающимся личностям.

Социально психологическому фактору принадлежит решающая роль в ходе исторического процесса, разработка психологии массовых социальных движений, одной из разновидностей которых есть революционное движение. Действующие силы – герои и толпа. Толпа выступает, как самостоятельное социально-психологическое явление. Вожак управляет толпой. Его выдвигает толпа. Он аккумулирует разрозненные чувства, инстинкты, мысли. Отношения между героем и толпой определяются: данным историческим моментом данного строя; личными качествами героя, психологическими настроениями толпы. Функция героя – управлять настроением толпы, использовать толпу для достижения цели.

Исследуя проблему взаимодействия героя с толпой, межличностное общение людей, он, в качестве механизмов общения выделяет:

• внушение
• подражание (главный из них, основа – гипнотизм)
• заражение
• противопоставление.9

В толпе нередко существует автоматическое подражание, «нравственная или психическая зараза».

Вывод Михайловского: психологическими факторами развития общества являются подражание, общественное настроение и соц. поведение.

Социально-психологическая проблематика в правоведении представлена теорией Л.И.Петражицкого. Он – один из основателей субъективной школы в правоведении. Он считал, что психология представляет собой фундаментальную науку, которая должна стать основой общественных наук. Реально существуют только психические явления, а социально-исторические образования представляют собой их проекции, эмоциональные фантазмы. Развитие морали, этики, эстетики – главный продукт народной психики. Его интересовал вопрос о мотивах человеческих поступков, о социальных нормах поведения. Истинный мотив поведения человека – эмоции.

Особое место занимает Бехтерев. В 1905г. у него вышла работа «Личность и условия ее развития». В 1921г. труд – «Коллективная рефлексология». Этот труд может рассматриваться как 1-й учебник по социальной психологии. Его теория – рефлексология. Принципы рефлексологического объяснения сущности индивидуальной психологии были распространены на понимание коллективной психологии. Начались дискуссии сторонников и противников этой теории, которые стали центром теоретической жизни 20-30-х годов. Он определил предмет социально психологии. Предметом является изучение психологической деятельности собраний и сборищ, состоящих из массы лиц, проявляющих свою нервно-психологическую деятельность, как целое. Благодаря общению людей на митинге, собрании – проявляется общее настроение, соборное умственное творчество и коллективные действия лиц, связанных друг с другом теми или иными условиями.

Бехтерев выделяет системообразующие признаки коллектива – общность интересов и задач, побуждающих коллектив к единству действий. Включение личности в коллектив привело Бехтерева к пониманию коллектива, как собирательной личности. Он выделяет следующие социально-психологические феномены:

• взаимодействие
• взаимоотношения
• общение
• коллективные наследственные рефлексы
• коллективное настроение
• коллективное сосредоточение и наблюдение
• коллективное творчество
• согласованные коллективные действия.

Объединяющими факторами являются механизмы:

• взаимовнушения
• взаимоподражания
• взаимоиндукции
• язык (особое место).10

Бехтерев рассматривал вопрос о методах этой новой отрасли науки. В его работах содержится описание эмпирического материала, полученного при применении объективного наблюдения, анкет, опросов.

Эксперимент Бехтерева с Ланге показал, как социально-психологическое явление – общение, совместная деятельность – влияют на формирование процессов восприятия, представления, памяти. Этой работой в 1925г. положено начало экспериментальной социальной психологии в России и послужило истоком особого направления – изучения роли общения в формировании психологических процессов.

2.2 Второй период (20-е гг. – первая половина 30-х  годов ХХ века)

После Октябрьской революции 1917г., после гражданской войны, в восстановительный период возрос интерес к социальной психологии. Необходимость осмысления революционных преобразований в обществе, оживление интеллектуальной деятельности, идеологическая борьба, необходимость решения ряда неотложных задач (восстановление народного хозяйства, борьба с беспризорностью, ликвидация безграмотности, восстановление учреждений культуры) были принципами социально-психологических исследований и дискуссий. Этот период был плодотворным. Поиск своего пути в развитии мировой соц. психологии шел двумя путями:

• в дискуссиях с основными школами заруб. соц. психологии;
• путем освоения марксистских идей и применения их к пониманию сути социально-психологических явлений.

Здесь наблюдались 2 тенденции (в создании направления марксистской психологии):

• критика зарубежной и отечественной психологии, воспринявший ряд их основных идей (Артемов);
• тенденция соединения марксизма с рядом течений зарубежной психологии.

Построение марксистской социальной психологии опиралось на солидную материалистическую традицию в русской философии. Труды Бухарина и Плеханова. Работы Плеханова вошли в арсенал психологической науки. Они были востребованы социальными психологами для марксистского понимания соц. психологических явлений. Освоение марксизма осуществлялось совместно в социальной и общей психологии, как ряд кардинально методологических проблем:

• соотношение соц. и индивидуальной психологии;
• соотношение соц. психологии и социологии;
• природа коллектива как основного объекта соц. психологии.

Рассматривая 1-ую проблему, существовали 2 точки зрения:

Сторонники: если сущность человека, согласно марксизму, есть совокупность всех общественных отношений, то вся психология, изучающая людей, есть социальная психология. Никакой соц. психологии, якобы, не должно быть.

Противники: должна существовать только социальная психология. Артемов утверждал: «Существует единая социальная психология, распадающаяся на соц. психологию индивида и на соц. психологию коллектива (1927г.).

Преобладало мнение, что между социальной и индивидуальной психологией, должно существовать равноправное взаимодействие. Особое место в дискуссиях о перестройке психологии занимал Челпанов(1924г.) – он утверждал необходимость самостоятельного существования социальной психологии наряду с психологией индивидуальной, экспериментальной. Соц. психология изучает общественно детерминированные психологические явления, связана с идеологией. Связь с марксизмом органична, естественна. Он предлагал освободить содержание самого марксизма от вульгарно-материалистического толкования. Предлагал включить исследования по соц. психологии в план научно-исследовательской деятельности и впервые поставил вопрос об организации Института соц. психологии.

По отношению к марксизму, точка зрения Челпанова такова: специально марксистская социальная психология – психология социальная, изучающая генезис идеологических форм по специальному марксистскому методу, заключающаяся в изучении происхождения указанных форм в зависимости от изменения социального хозяйства. Полемизируя, в отношении рефлексологии, он утверждал, что задачей реформы психологии должна быть организация работ по изучению соц. психологии. По вопросу реформы науки выступали Корнилов (1924) и Блонский (1920 г).

Одним из направлений с социальной психологии было исследование проблемы коллективов и его природы. Было 3 точки зрения:

• Коллектив – механический агрегат, сумма составляющих его индивидов.
• Поведение индивида фатально предопределено общими задачами и структурой коллектива
• (Среднее) индивидуальное поведение в коллективе изменяется, вместе с тем, коллективу, как целому, присущ самостоятельный творческий характер поведения.11

В 1930г. состоялся 1-й Всесоюзный съезд по изучению поведения человека. Проблемы личности и проблемы социальной психологии и коллективного поведения были выделены в одно из трех направлений обсуждения. В этот период был заложен фундамент последующих исследований психологии групп и коллективов в отечественной науке.

Главным социально-психологическим феноменом стал коллективизм, по-разному проявляющийся в разных условиях, в разных объединениях.

Начало 30-х годов – пик развития социально-психологических исследований в прикладных отраслях, особенно в педологии и психотехнике.

Педология – психолого-педагогическое течение, возникшее в конце Х1Хв., основателем был С. Холл (американец). В противовес традиционной педагогике, педология стремилась к комплексному изучению ребенка, выявлению зависимости его психологического развития от условий среды. Педологи стремились с новых научных позиций преобразовать традиционную эмпирическую педагогику. Приверженцами были Бехтерев, Выгодский, Блонский, Басов, Залкинд.

Психотехника – отрасль прикладной психологии, связанная с профессиональным отбором, профессиональной ориентацией и повышением эффективности отдельных видов деятельности.

2.3 Третий период (вторая половина 30-х – вторая  половина 50-х годов)

Началась изоляция отечественной науки от западного течения. Вопрос идеологического контроля за наукой, администрирование. Боязнь исследовать социально острые вопросы привела к тому, что резко сократилось количество исследований, перестали публиковаться книги. Кроме общеполитической ситуации, существовали следующие причины перерыва:

• Возникла точка зрения – нет необходимости выделять специально социально-психологические феномены и науку, их изучающую – теоретическое обоснование ненужности социальной психологии.
• Идеологическая направленность западной социальной психологии вызвала критическую оценку марксистов. Социальная психология в СССР попала в разряд лженаук.
• Практическая невостребованность результатов исследований. Они были крайне опасны.
• Идеологическое давление на науку (в постановлении ЦК ВКПб в 1936г. «О педологических извращениях в системе наркомпросов») Это ударило по педологии, психотехнике и социальной психологии.