Психоаналитические теории развития личности ребенка

МОСКОВСКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

________________________________________________________________________ 
 
 
 
 

Курсовая  работа

На  тему: Психоаналитические теории развития личности ребенка. 
 
 
 
 
 

Выполнила студентка

406 группы  з/о

Мишина Евгения

Проверила доцент

Костяк 
 
 
 
 

Москва 2009.

Содержание: 

1. Введение………………………………………………3-6 стр.
2. Классический психоанализ

Зигмунд Фрейд. ……………………………………..6-30 стр.

 Анна  Фрейд. ………………………………………....30-38 стр.

3. Эго-психология.

 Эрик  Эриксон. ……………………………………..38-61 стр.

4. Теория объектных отношений.

Мелани Клейн. ……………………………………..61-66 стр.

 Карен Хорни. ………………………………………66-70 стр.

5. Я-психология.

Хайнц Кохут.………………………………………...71-73 стр.

6. Заключение.……………………………………………..74 стр.
7. Список литературы. ………………………………...75-77 стр.

 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение.

Психоанализ (или  глубинная психология) является одним  из первых психологических направлений, появившихся в результате разделения психологии на разные школы. В 1900 и 1901 годах  выходят книги Зигмунда Фрейда «психология  сновидений» и «психопатология  обыденной жизни». Именно годы их появления  принято считать условными вехами рождения этого направления, так  как в них были сформулированы его основные постулаты. В отличии  от предыдущих направлений, особенно гештальтпсихологии, психоанализ кардинально пересмотрел  не только предмет психологии, но и  ее приоритеты, поставив на первое место  не интеллект, а мотивацию. Предметом  психологии в этой школе стали  глубинные, бессознательные структуры  психики, а методом их исследования – разработанный этой школой психоанализ.

В становлении  этой школы ведущая роль принадлежит  австрийскому психологу Зигмунду Фрейду, который во многом повлиял на дальнейшее развитие всей современной психологии. Однако его доказательства приоритета бессознательного в содержании психики, значение сексуальных влечений и  агрессии не были принципиально новыми для психологии, о чем свидетельствуют  работы Жане, Шарко, Льебо. Именно благодаря  им Фрейд заинтересовался вопросами  гипноза и внушения, возможностями  его отсроченного воздействия. Важное место в глубинной психологии занимало и учение Брентано о интенциональности, целевом предназначении каждого  психического акта. Такой целью для  Фрейда стала адаптация человека. Эта биологическая детерминация была одним из важнейших методологических принципов его теории, ее стержнем, объясняющим важность насильственной социализации ребенка, необходимость  придания социально приемлемой формы  сексуальным и агрессивным влечениям. Болезнь в этой концепции как  раз и является результатом неудачной (или неполной) адаптации.

Глубинная психология, в отличие от бихевиоризма или  гештальтпсихологии, так и не стала  единой школой, а скорее набором  отдельных теорий бессознательного. Однако в определенной степени это  послужило на пользу психоанализу, так как каждая концепция стала  оригинальным и самобытным взглядом на бессознательное и его роль в психической жизни человека, положив начало собственным школам и сохранив лишь относительную связь  с исходной теорией.

Несмотря на существенную модернизацию многих положений  Фрейда, некоторые методологические принципы, заложенные в его теории, остались неизменными. К ним относятся  следующие положения.

1. Понимание психического развития как мотивационного, личностного.
2. Целью психического развития является адаптация к среде. Хотя среда впоследствии и не понимается другими психоаналитиками как полностью враждебная, однако она всегда противостоит конкретному индивиду.
3. Движущие силы психического развития остаются всегда врожденными и бессознательными и представляют собой психическую энергию, данную в виде влечений или желаний человека и стремящуюся к разрядке (то есть удовлетворению).
4. Основные механизмы развития, которые также являются врожденными, закладывают основы личности и ее мотивов уже в раннем детстве. Отсюда интерес психоанализа к воспоминаниям о раннем детстве и травмам, полученным в этом возрасте.

Причиной разногласия  стали некоторые базовые принципы Фрейда, которые противоречили и  теоретическим, и практическим, клиническим  выводам его последователей. Это, прежде всего, пансексуализм Фрейда, который все стремления человека, культурные достижения объяснял только сексуальными влечениями, в то время как факты показывали, что существуют и другие, не менее важные, мотивы. Протест вызывала и переоценка Фрейдом роли биологической детерминации в ущерб культурной. Практически совсем не учитывал он и роль социальных и индивидуальных различий, которые так же оказывают огромное влияние на мотивацию личности. Это привело к стериотипизации человека, превращению его скорее в биологического индивида, чем в социального субъекта, обладающего собственным, отличным от других, духовным миром. Поэтому неудивительно, что Фрейд считал открытые им закономерности универсальными для всех. Это относилось и к этапам развития личности, и к ее структуре, содержанию бессознательных влечений, развитию комплексов. В то же время уже первые исследования показали, что, например, Эдипов комплекс, который занимал центральное место в концепции Фрейда, детерминирован скорее социальными, чем биологическими, факторами, особенностями воспитания, принятыми в данной культуре, и взаимоотношениями между родителями и детьми в семье. На это обратили внимание уже Юнг и Адлер, чьи материалы о детских воспоминаниях (в том числе и собственных) существенно отличались от опыта Фрейда, Адлер, а вслед за ним и другие ученые, также пришел к выводу, что кроме сексуальных и агрессивных, существуют и другие, не менее значимые мотивы, которые также могут стать ведущими в процессе формирования личности, например стремление к преодолению своей неполноценности.

Разработки различных  коррекционных технологий в других направлениях (прежде всего бихевиоризме), так же как и новых типологий  личности, построенных на основе биологических  и социальных различий, стимулировали  преодоление усредненного подхода  к человеку и в глубинной психологии. Этому способствовало и появление  данных клинической практики, свидетельствовавших  о недопустимости игнорирования  активности и собственной позиции  клиента. Эти факты стимулировали  модификацию основных постулатов директивной  терапии, сделав ее менее жестокой и  более индивидуальной.

Если клиническая  практика, с которой начиналась глубинная  психология, допускала субъективные и не валидизированные способы изучения бессознательного, то для научных  исследований необходимо было стандартизировать  методики, сделав их более точными  и поддающимися объективной оценке. Это привело к разработке проективных  методик, имеющих ключи и примерные  стандарты интерпретации материала. За короткое время появились различные  виды этих методик (образных и вербальных), получивших широкое распространение, как и метод ассоциативного эксперимента, предложенного Юнгом. Достоинство  новых способов было не только в  большей объективности, но и в  возможности быстрее получить искомые  данные.

Важным моментом в развитии психоанализа было и изменение  подхода к проблеме психологической  защиты. Если у Фрейда защита выполняла  функции примирения внутриличностного  конфликта (между Ид и Суперэго), то в новых теориях Хорни, Фромма, Салливана и других ученых она  использовалась и при объяснении конфликтов между субъектом и  окружающим. Поэтому появляются и  новые виды защиты, такие как конформизм, агрессия, уход, садизм и т.д. экстериоризация  психологической защиты, идея о том, что в стиле общения можно  увидеть симптомы невротических  переживаний и способы их преодоления, также способствовали объективации исследований и разработке новых видов коррекции.

Значимые открытия в психологии личности, сделанные  в других направлениях, прежде всего  в гуманистической психологии, в  теориях социального научения бихевиоризма, заинтересовали и психоаналитиков. Поэтому в Эго-психологии А.Фрейд  больше внимания стало уделяться  сознательным мотивам человека, а  в теориях Салливана и Берна  – контактам со значимыми другими. Данные о развитии мотивации в  течении всей жизни человека, о  роли творчества в общей иерархии потребностей привели Эриксона к  пересмотру, казалось бы, незыблемых постулатов глубинной психологии, связанных  с ролью первых лет жизни человека. Заговорив о кризисах в процессе становления человека, он ввел в  психоанализ  и новую для него идею о цельности личности, необходимости  осознать свою идентичность и с самим  собой, и с обществом. Таким образом, ко второй половине двадцатого века психоанализ  постепенно превращался в теорию личности, хотя первоначально являлся  в большей степени мотивационной  теорией индивида. Рассмотрим некоторые  из наиболее значимых психоаналитические теории личности.

Классический  психоанализ.

Теория  личности Зигмунда Фрейда (1856-1939).

Уровни  сознания: топографическая  модель.

 В течение длительного периода развития психоанализа Фрейд применял топографическую модель личностной организации.  Согласно этой модели, в психической жизни можно выделить три уровня: сознание, предсознательное и бессознательное. Рассматривая их в единстве, Фрейд использовал эту «психическую картину», чтобы показать степень осознаваемости таких психических явлений, как мысли и фантазии.

Уровень сознания состоит из ощущений и переживаний, которые человек осознаёт в данный момент времени. Фрейд настаивал  на том, что только незначительная часть  психической жизни (мысли, восприятие, чувства, память) входит  в сферу  сознания. Что бы в данный момент времени ни переживалось в сознании человека, это следует рассматривать  как результат процесса избирательной  сортировки, в значительной степени  регулируемого внешними силами. Более  того, определенное содержание осознается лишь в течение короткого периода  времени, а затем быстро погружается  на уровень предсознательного или бессознательного по мере того, как внимание человека перемещается на другие сигналы. Сознание охватывает только малый процесс всей информации, хранящийся в мозге.

Область предсознательного, иногда называемая «доступной памятью», включает в себя весь опыт, который  не осознается в данный момент, но может  легко вернутся в сознание или  спонтанно, или в результате минимального усилия. С точки зрения Фрейда, предсознательное наводит мосты между осознаваемыми  и неосознаваемыми областями  психического.

Самая глубокая и значимая область человеческого  разума – это бессознательное. Бессознательное  представляет собой хранилище примитивных  инстинктивных побуждений плюс эмоции и воспоминания, которые настолько  угрожают сознанию, что были подавлены  или вытеснены в область бессознательного. Примерами того, что может быть обнаружено в бессознательном, служат забытые травмы детства, скрытые  враждебные чувства к родителю и  подавленные сексуальные желания, которые не осознаются. Согласно Фрейду, такой неосознаваемый материал во многом определяет наше повседневное функционирование.

Фрейд не первым обратил внимание на значение бессознательных  процессов в поведении человека. Некоторые философы XVIII и XIX веков предполагали, что основное содержание внутреннего мира не доступно для осознания. Однако, в отличие от своих идейных предшественников, Фрейд придал концепции бессознательной жизни эмпирический статус. В частности, он подчеркивал, что бессознательное следует рассматривать не как гипотетическую абстракцию, а скорее, как реальность, которую можно продемонстрировать и проверить. Фрейд твердо верил в то, что действительно значимые аспекты поведения человека оформляются и направляются импульсами и побуждениями, всецело находящимися вне сферы сознания. Эти влияния не только не осознаются, но, более того, если они начинают осознаваться или открыто выражаться в поведении, это встречает сильное внутреннее сопротивление индивидуума. Неосознанные переживания, в отличие от предсознательных, полностью недоступны для осознания, но они в значительной степени определяют действия людей. Однако неосознанный материал может выразиться в замаскированной или символической форме, подобно тому, как неосознаваемые инстинктивные побуждения косвенно находят удовлетворение во снах, фантазиях, игре и работе. Эту догадку Фрейд использовал в своей работе с больными.

Структура личности.

Концепция неосознаваемых психических процессов являлась центральной в раннем описании личностной организации. Однако в начале 20-х  годов Фрейд пересмотрел свою концептуальную модель психической  жизни и ввел в анатомию личности три основные структуры: ид, эго и суперэго. Данное трехчастное деление личности известно как структурная модель психической жизни, хотя Фрейд полагал, что эти составляющие следует рассматривать скорее как некие процессы, чем как особые «структуры» личности. Фрейд понимал, что предложенные им конструкты гипотетичны, поскольку уровень развития нейроанатомии в то время не был достаточным для того, чтобы определить их локализацию в центральной нервной системе. Существует взаимосвязь между личностными структурами и уровнями сознания. Сфера ид полностью неосознаваема, в то время как эго и суперэго действуют на всех трех уровнях сознания. Сознание охватывает все три личностные структуры, хотя основная его часть сформирована импульсами, исходящими от ид.