Процессуально-технологические основы духовно-нравственного образования

Поскольку дух человека является производным Духа Божия, человек должен для своего духовного развития принять духовные заповеди, законы, религиозные ценности как условия и основания этого развития. При этом формируются особые качества нравственности необходимые для духовной аккумуляции и духовного роста. И именно эти нравственные качества, способствующие развитию интенций духовной жизни человека, мы именуем духовно-нравственными.

Духовно-нравственное воспитание содействует формированию у человека нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, граждан¬ственности, патриотизма); нравственного облика (терпения, милосердия, кротости, незлобивости); нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний); нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности, послушания, доброй воли).

В России духовно-нравственное воспитание традиционно содействовало становлению человека на основе православной культуры во всех формах ее проявления (религиозной, политической, научной, художественной, бытовой).

Утрата стержневой роли традиционной религии, изменение понимания сути духовности в современной культуре приводят к возникновению кризисных явлений в духовно-нравственной сфере. Внерелигиозный контекст не дает возможности четкого различения понятий добра и зла, правды, достоинства, долга, чести, совести; искажает и подменяет традиционные (для русской культуры, несомненно, православные) представления о человеке и смысле жизни.

Именно в недрах православной культуры формировались, оттачивались и передавались из поколения в поколение базовые духовно-ценностные идеалы русского народа: добродетель, соборность, благочестие, бескорыстие, совестливость, трудолюбие, любовь к земле, дому, Родине.

Важнейшими нравственными заповедями являлись трудолюбие и равенство между людьми, а также требования любить, воспитывать, учить ремеслу и рукоделию: матери – дочерей, отцу – сыновей. Воспитание детей заключалось не только в передаче им трудовых знаний и навыков, но и в освоении понятий и ценностей человеческой жизни, своеобразного кодекса «жития русского человека», в котором ведущими являются любовь к земле, родному дому, уважительное отношение к родителям и старым людям, забота о маленьких, слабых и больных, милосердие, соборность, доброта, справедливость, честь, достоинство.

Духовно-нравственное воспитание формирует ядро личности, благотворно влияя на все стороны и формы взаимоотношений человека с миром: на его этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и формирование гражданской позиции, патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал, эмоциональное состояние и общее физическое и психическое развитие.

Обращение к опыту православной педагогики в настоящее время, когда идет поиск духовного возрождения России, особенно актуально, так как общество и государство остро нуждаются в социально-педагогических моделях, обеспечивающих духовно-нравственные основы жизнедеятельности человека, государства, общества.

В этой связи методологической основой духовно-нравственного воспитания населения области становятся нормы и традиции православия и народной культуры, представленные в различных аспектах:     

- нравственно-этическом   (в контексте нравственного православного  учения о человеке, цели его  жизни и смысле отношений с  другими людьми, Богом, миром),                               

-  культурно-историческом (на основе примеров отечественной  истории и культуры),

-  этнокультурном (на основе  национальных традиций русского  народа).

И поэтому духовно-нравственное воспитание населения области предполагает систематическую и целенаправленную деятельность органов государственной власти области и общественных организаций по формированию духовных ценностей, нравственности и культуры в контексте национальных традиций края.

 

1.2. Цели и задачи, принципы духовно-нравственного воспитания.

Предметом духовно-нравственного воспитания является:

1) развитие и формирование  духовно-нравственной сферы человека, его воли и чувств, его системы  отношений с миром, его духовного  и нравственного поведения, его  мотивационно-смысловой стороны  в общем контексте всестороннего  развития человека;

2) формирование и развитие  духовно-нравственной составляющей  отдельных социальных сфер общества  в целом;

3) развитие форм образования  и просвещения, прямо связанных  с формированием духовно-нравственной  сферы человека и общества (катехизация, воскресные школы, православные общеобразовательные школы, профессиональные учебные заведения и т.д.);

4) духовно-нравственная сторона  всех форм образования (интеллектуального, эстетического и т. д.);

5) мотивационно-смысловая  сторона отдельных видов воспитания (социального, гражданского, патриотического, правового и др.);

6) православное педагогическое  сознание, в том числе и теоретико-педагогическое, в совокупности богословских, философских  и научных подходов в общем  пространстве православного мировоззрения.

На основании всего сказанного, мы можем утверждать, что духовно-нравственное воспитание – это не педагогический фантом, а абсолютно необходимый вид воспитания. Оно имеет свою особую социальную сферу – религию и направлено на формирование своей особой, духовно-нравственной, сферы в человеке и обществе.

Сущность духовно-нравственного воспитания позволяет сформулировать его главную цель и определить основные задачи. Цель определяется общей потребностью россиян в сильном и могущественном государстве; восстановлении и укреплении национальных традиций, ценностей, идеалов; в сплочении всего народа на благо Родины, Отечества, человека; в духовно-нравственном оздоровлении всех слоёв населения; психологической готовности к любым испытаниям, трудностям во имя интересов каждого человека и всего народа нашей великой Родины.

Идея возрождения национальных (в первую очередь - православных) духовных традиций и ценностей оформляется в цель жизнедеятельности российского общества, всех слоёв населения, воплощается в процессе воспитания и просвещения подрастающего поколения, молодёжи и студентов. В этом смысле цель духовно-нравственного воспитания - развитие в обществе высокой духовности, становление граждан, обладающих позитивными ценностями и качествами, способных проявить их в созидательном процессе в интересах области и Родины.

Достижение указанной цели осуществляется через решение стратегических и  тактических задач.

Стратегические задачи:

- служение своему Отечеству  и народу;

-  возрождение и формирование  у населения православных ценностей;

- формирование бережного  отношения к культурному наследию  народов России; природе страны; людям и природному окружению  своей местности; истории и традициям  своего края;

- усвоение лучших моральных и нравственных принципов, выработанных человечеством на протяжении своей истории;

- усвоение и воплощение в жизнь нравственных традиций русского народа и своего этноса;

-  сохранение и приумножение  нравственных, культурных и научных  ценностей общества; распространение  знаний среди населения, повышение  его образовательного и культурного  уровня;

- гармоничное духовное  развитие каждой личности, привитие  ей основополагающих принципов  нравственности: доброты, честности, желания  заботиться о ближнем, укрепления  семейных уз, любви к детям  и уважения к старшим;

- утверждение в сознании  общества положительного образа  многодетной семьи  и необходимости  защиты священного дара жизни;

- формирование национального  самосознания, ответственного отношения  к русскому языку как государственному  и как средству межнационального  общения, уважения к своему родному  языку.

Тактические задачи:

- активизация совместной  просветительской деятельности  всех заинтересованных структур, обмен опытом, информацией и осуществление  совместных проектов;

- усиление духовно-нравственной направленности при освещении событий и явлений общественной жизни региональных средств массовой информации, активное противодействие пропаганде образцов массовой культуры, основанных на культе насилия;

- достижение нового уровня взаимодействия семьи, образовательных учреждений, органов управления образованием, культурой, детских и молодежных общественных организаций, религиозных конфессий в воспитании и социализации детей и подростков;

- сохранение исторической преемственности поколений; развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России; формирование духовно-нравственных качеств личности;

- воспитание патриотов России, граждан правового демократического государства, уважающих права и свободы личности, проявляющих национальную и религиозную терпимость; развитие культуры межэтнических отношений.

- изучение географии и  истории своей страны, своей местности; формирование реалистического представления  о природных и исторических  истоках национального своеобразия  народов России;

- изучение, охрана и восстановление  культурного наследия своего края; приумножение культурных богатств края;

- утверждение национальных чувств и национального достоинства каждого человека в повседневной жизни и деятельности; формирование уважительного отношения друг к другу и преодоление кичливости, эгоизма и чванства.

Принципами духовно-нравственного воспитания являются:

- принцип системно-организованного подхода, который предполагает скоординированную, целенаправленную работу всех государственных и общественных структур по духовно-нравственному воспитанию населения той или иной области;

- принцип ценностной ориентации. Духовно-ценностные ориентации – это те, которые имеют смысловую жизненную значимость для личности, занимая центральное место в системе детерминации ее поведения. Они определяют направленность и характер мировоззрения личности. Новый принцип, делающий человека человеком, не сводит к естественной эволюции жизни, а включает в себя и понятие разума, и мышления в идеях, и созерцание, и такие эмоциональные волевые акты, как доброту, любовь, раскаяние;

- принцип  адресного подхода  в духовно-нравственном воспитании, предполагающий использование особых  форм и методов работы с  учетом каждой возрастной, социальной, профессиональной и других групп  населения. Он указывает на разноуровневую включенность в духовно-нравственное воспитание таких факторов, как семья, ближнее окружение, учебное заведение, этнокультурная среда, производственный коллектив, регион проживания с его экономическими, социальными, культурными и другими особенностями общества в целом;

-  принцип активности, который предусматривает настойчивость  и разумную инициативу в трансформации  мировоззрения населения и его  ценностных установок, ориентированных  на интересы области. В процессе  духовно-нравственного воспитания  и самовоспитания этот принцип  предполагает деятельное отношение  человека ко всему, что происходит  в стране; способность каждого  гражданина проводить социально-значимые  преобразования материальной и  духовной сферы на различных  уровнях: федеральном, региональном, местном  при условии освоения накопленного  исторического опыта как всего  человечества, так и российского  народа, отдельной нации или народности. Принцип активности проявляется  в творческой деятельности по  улучшению окружающей среды, в  волевых качествах, обучении;

- принцип сохранения исторической  памяти народа, предполагающий необходимость  сбережения в разных формах  всех видов информации о событиях  прошлого, о времени и месте  свершения этих событий; о конкретных  лицах, принимавших в них участие. Принцип включает в себя знание  истории, способность дорожить историческими  традициями своего народа, сохранять  их в памяти. Историческая память  является базой, фундаментом для  формирования духовно-нравственной  личности. Сформулированный принцип  особенно актуален для современной  истории России, когда активизировал свою деятельность воинствующий антиисторизм, главной целью которого является искажение истории страны и народа в интересах определенных социальных групп. Отсюда возникает острая необходимость в объективном изучении и интерпретации реальной истории во всем ее конкретном многообразии, выявлении исторических фактов и на их основе мысленное воссоздание исторического процесса, объективных закономерностей и логики его протекания. Соблюдение этого принципа будет способствовать становлению исторического самосознания населения, которое, в свою очередь, оказывает благотворное влияние на формирование высоконравственной социально-активной личности, способной усваивать знания истории, осмысливать исторический опыт, его уроки, осуществлять социальный прогноз, исходя из понимания сущности настоящего, инвариантности прошлого и альтернативности будущего; осознавать историческую ответственность за свою деятельность;

- краеведческий принцип, требующий формирования знаний  о природе, экономике, истории и  культуре своей местности (микрорайона, города, села, района, области,  края  и т.д.). Особое значение краеведческого  принципа заключается в том, что  он закладывает основы формирования  личностных качеств человека (любовь  к малой Родине, ответственность  за ее дальнейшее процветание, сопереживание и сопричастность  ко всему, чем она живет), воспитания  рачительного хозяина своей земли, в целом становления духовно-нравственной  культуры. Этот принцип предполагает  и непосредственное активное  участие каждого в  общественно  полезной деятельности по улучшению  условий существования на территории  своей местности; сохранения памятников  истории и природы в самых  различных формах (краеведческие  музеи, выставки, клубы и т.д.);