Потребности, интересы, ценности

между подвижной, изменчивой природой личных потребностей и интересов и

устойчивостью, стабильностью  общества как необходимого условия  его

воспроизводства. Решить это противоречие можно по-разному. Можно перекрыть

доступ информации или сделать эту информацию, влияющую на мировосприятие

индивида дозированной и тем самым затормозить обновление духовного мира.

Стабильность, достигаемая  принуждением, неизбежно оборачивается  замедлением

темпов развития и даже деградацией, если прекращается в массовое сознание

приток новых  идей и в рамках старых социальных институтов нельзя

удовлетворить новые  потребности и реализовать новые  цели.

Индивид с изменившейся, обновленной системой ценностей, взглядов и интересов

представляет угрозу старым социальным структурам. Видимо, в обществе должны

складываться структуры  достаточно гибкие, способные выразить растущее

многообразие интересов (например, многопартийность), обеспечить

распространение разнообразной информации, создать  возможности овладения через

систему образования, науки, производства новыми знаниями, умениями,

технологиями.

     9.

Социологию ценности интересуют прежде всего как фактор, играющий определенную

роль в регуляции  социальных взаимодействий.

Ценности выступают  как:

·      желательное, предпочтительное для данного индивида, социальной

общности, общества, т.е. социального субъекта состояние  социальных связей,

содержание идей;

·      критерий оценки реальных явлений; они  определяют смысл

целенаправленной  деятельности;

·      регулируют социальное взаимодействие;

·      внутренне побуждают к деятельности.

Регулируются ценности экономические и нравственные, политические и

эстетические. Ценности существуют как целостная система.

Каждая система  ценностей имеет как бы одно основания. Таким фундаментом

выступают нравственные ценности, в которых представлены желательные,

предпочтительные  варианты взаимоотношений людей, их связей друг с другом, с

обществом в такой  форме: как благо, добро и зло, долг и ответственность,

честь и счастье.

Немалыми различиями могут характеризоваться системы ценностей социальных

слоев, классов, групп  общества; существуют различия и между  поколениями. Но

возможные конфликты  ценностей, идеалов, а потом и  социальные конфликты между

социальными группами людей могут и должны регулироваться на базе

общечеловеческих  ценностей, признающих безусловную  ценность мира для людей,

человеческой жизни, а также общественных (общенациональных, общенародных)

ценностей и свобод.

В стабильных обществах  конфликты ценностей решаются в  рамках имеющейся

культуры. При этом «вечными» остаются споры эгоистов и альтруистов, возникают

«вечные» проблемы с ценностями поколений. Но общество живет, развивается

культура, сохраняя свою ценность.

В нашем обществе сужена зона совпадения ведущих ценностей. Конфликты не могут

быть решены в  рамках старых представлений и идеалов  — это создает реальную

угрозу существованию  общества. Различие в системе ценностей  и идеалов не

должно заслонять  то общее, что объединяет носителей  единой культуры (да и

цивилизации). Осознание  социально-групповых, классовых интересов не должно

вести к их абсолютизации, чему мы следовали долгие годы. Важно  обеспечить в

культуре всех членов общества приоритет тех ценностей, которые объединяют

нацию, укрепляют  общество, государство, гарантируют  безопасную жизнь

человека, его права, свободы, мир на земле.