Педагогическая антропология

Нормальное и аномальное развитие

Функциональная ненормальность организма заключается в неспособности системы отправлять необходимые функции. Структурная ненормальность состоит в необычном морфологическом строении каких-то составляющих орган или организм элементов, в расположении этих элементов, в неполном их созревании. Отклонения в развитии происходят под влиянием вредностей, с которыми сталкиваются особи в окружающей их среде. Присутствие необычных генов также может иметь своим следствием отклонения от нормальных процессов развития.

         Прогрессивное и регрессивное развитие 

Нормальные процессы развития в большинстве растений и животных прогрессивны, когда они ведут к увеличениям в размерах и сложности и к дополнению новых элеметов к их системе.

Достигнув зрелости, организм вступает в полосу инволюции — регрессивного развития. Такие регрессивные изменения — составная часть нормальной истории жизни организмов. Они ведут к старению и смерти организма.

 

 

Самая простая форма развития — рост .

Генетически заданные программы развития реализуются только во взаимодействии с факторами внешней среды.

Биологически наследуемые особенности нервной системы и сомы предопределяют собой развитие особи только опосредствованно — через его среду, прежде всего, питание. На этом фундаментальном свойстве генов основано предупреждение и лечение множества наследственных заболеваний.

 

Наследственность

 

Уникальность каждого организма заложена уже в его наследственности.

Законы перекомбинирования родительского наследственного материала при слиянии двух половых клеток таковы, что генотип каждого организма оказывается уникальным. За исключением монозиготных (однояйцовых) близнецов не существует полностью идентичных генотипов.

С середины XIX в. в развитых странах мира наблюдается поразительная тенденция к ускоренному росту и созреванию детей – акселерация.

 В процессе акселерации основное значение имеет комплекс средовых воздействий ( питание, достижения медицины, иммунизация населения, ослабление физической нагрузки, смешение этносов), влияющих на индивидуальное развитие чело­века при реализации его наследственной программы.

 

Акселерация

 

С середины XIX в. в развитых странах мира наблюдается поразительная тенденция к ускоренному росту и созреванию детей – акселерация.

Развитие сексуальности

 

 Биологическая программа развития  человека задает весьма широкий  диапазон для ее наполнения  средой.

Сексуальное влечение всецело подтверждает мысль о единстве биологических и культурных программ развития человека.

В развитии сексуальности человека различают детский  (инфантильный и пубертатный) и взрослый (постпубертатный) периоды, причем первый пролагает путь второму.

Детская и постпубертатная сексуальность настолько сближаются, что окончательный тип сексуальности, случается, во многом складывается уже в детстве.

Инфантильный период

 Человеческий младенец рождается со способностью сексуального отклика на прямое осязательное возбуждение. Только позже и постепенно индивид научается распознавать и интерпрети­ровать другие стимулы как сексуального, так и несексуального характера.

Впоследствии и исподволь вырабатывает он в себе сексуальную привлекательность мужского или женского типа.

Малопомалу учится человек управлять своими сексуальными импульсами и адекватно реагировать на соответствующие стимулы.

Как правило, уже на четвертом году жизни ребенок безошибочно идентифицирует свой пол.

Нарастающий половой опыт ребенка приобретается им в ходе сексуально окрашенных игр со сверстниками, мастурбации, иногда в результате наблюдения или подслушивания полового акта.

Реакция родителей и окружающих во многом определяет интерпретацию ребенком того или иного элемента его сексуального опыта.

Некоторые атипичные события способны закрепить ассоциации, которые сохраняются в течение последующих лет жизни.

Ребенок может связывать одежду, особенно нижнее белье, чулки и ботинки с полом и сексом и таким образом заложить основание для позднее проявляющегося фетишизма или трансвестизма. У других детей формиру­ется ассоциация между наказанием, болью и половым удовлетворением, что впоследствии может привести к садизму, мазохизму или садомазохизму.

Пубертатный период. Во время и непосредственно после этапа ускоренного полового созревания дети нередко страдают гиперсексуально­стью.

В этот ответственный момент сексуального развития человека его здоровое настоящее и будущее в большой мере зависят от двух главных обстоятельств. Первое — от отношений и стандартов по отношению  к сексуаль­ному поведению, преобладающих в референтной группе ребенка. Второе — от отношений индивида к самому себе.

Совершающийся в пубертатный период выбор сексуального объекта часто происходит по образцу отношения подростка к самому себе. В сексуальном объекте представлена та или иная сторона личности самого растущего человека. Это, по Фрейду, нарциссический выбор.

 

Постпубертатный период. Каждый человек имеет глубокую потребность в половой любви, связанной с ощущением своей полноценности и с самоуважением.

Половой импульс является слишком сильным, постоянным и возобновляемым, чтобы нормальная половая деятельность не разрушила постепенно выносимые из детства неадекватные чувства вины или стыда.

Большинство людей, в конечном счете, достигают, по крайней мере, терпимого полового регулирования. Некоторые, однако, остаются в постоянном затруднении относительно полового поведения. К счастью, любовь или сильное увлечение обычно преодолевают негативизм в половых отношениях, которые теряют оттенок болезненно напряженной соревновательности, скепсиса и насмешки.

Культурно-исторические программы

Вырастая в природных условиях, вне взаимодействия с обществом, с исторически накопленной человечеством культурой, без контакта с людьми дитя человеческое не обретает специфически человеческих характеристик.

Признаки, отделяющие человека от высших животных

Выросшее вне социума дитя не приобретает самосознания, прямохождения, способностей смеяться, разговаривать, трудиться.

Процесс, в котором индивидуальность формируется под влиянием ее культурной обстановки, есть очеловечение. Индивидуальный биологический организм недостаточен для очеловечения человека.

Новорожденный — только кандидат в человека. Исторически накопленная культура обеспечивает для индивида второе, культурное, собственно человеческое, рождение.

Родина как исток и тайна воспитания

Без родины человек не может стать ни нормальным, ни полноценным.

Тайна становления родного у человека прежде всего — в родном языке и в ощущениях.

В течение трех—пяти лет после рождения у ребенка складывается на базе общения чувство родного.

Все лучшее в родном — обычаи, нравы, кухня, праздники и т.д. По тер­минологии Л.Н. Гумилева, — в системе общей жизни.

Только став членом этноса, развивающийся индивид приобретает собст­венно человеческие характеристики.

Для того чтобы стать членом этноса, нужно войти в состав этноса. Это значит — разделить с той или иной группой людей общую деятельность и судьбу.

И тут уже не имеют никакого значения ни половая принадлежность, ни возрастная. Люди начинают тянуться друг к другу, они нуждаются друг в друге.

Родной язык и развитие

К.Д. Ушинский показал, что в языке претворяются в мысль, картину и звук небо отчизны, ее воздух, ее физические явления — весь глубокий голос родной природы и вся история духовной жизни народа.

Результаты жизни каждого поколения остаются в языке — в наследие по­томкам. Язык есть самая живая, самая обильная и прочная связь, соеди­няющая прошедшие поколения с живущими и грядущими.

Преимущественно посредством языка ребенок узнает структуру обще­ства, в котором он рожден, и свое собственное место в этом обществе.

Люди, объединенные одним и тем же родным языком, всегда будут иметь некоторые общие черты в отношении к миру, в понимании мира, в характере реакций на события окружающей среды, в способах самовыражения.

Родной язык — один из наиболее важных инструментов социализации во всех человеческих обществах и культурах.

Родной язык — это страшная сила. Великую мощь родного языка, кото­рый накладывает свой особый отпечаток на разные группы людей, велико­лепно продемонстрировал академик Л.В. Щерба (1880—1944). Он блестяще показал, что грамматика обладает колоссальной формирующей сознание силой.

Другие неосознаваемые воздействия среды

Главный воспитатель — не отдельный педагог, а общество и жизнь в це­лом.

Общество воздействует на растущего человека системой ценностей, языком, образцами поведения, традициями, нравами, социальными условиями, политическими институтами, религиозными верованиями и т.д.

Влияние традиций

 Ребенку обществом передается масса наблюдений и мыслей нынешнего и прежних поколений. Эти наблюдения и мысли передаются обычно как традиционный материал, который во многих отношениях имеет тот же характер, что и фольклор.

По мере развития цивилизации мышление становится все более и более логичным. Но не потому, что каждый человек все более последовательно и строго развивает свою мысль. А потому, что традиционный материал, передаваемый каждому индивидууму, полнее и тщательнее продуман и разработан.

Воспитательные программы есть у религии, права, власти, экономики.

Особенно сильно на ребенка с детства влияют разные формы социального, возрастного и умственного неравенства людей.

Неравенство людей

Люди неравны от природы. Ра­венство телесное не­достижимо. Равенство способно­стей в полной мере невозможно. Утопично равенство социальное и политическое. Равенство возможно только на низшей ступени духовного развития.

Абсолютная и относительная бедность

Абсолютная бедность, или нищета, есть нехватка самого необходимого для поддержания жизни. Необходимого питания, санитарно-гигиенических условий, одежды и обуви.

Относительная бедность есть характеристика материального благосос­тояния, которое находится ниже усредненного для данного общества в на­стоящий момент его истории стандарта.

Богатство, которое не эксплуатирует, совершенно ненавистно для бед­ных. Ведь оно означает отстраненность от угнетенного. Необразованные люди не в силах осознать позитивной функции богатства, отправляемой им в производстве и обществе, в структуре рабочей силы и росте по­требления.

Преследуют и грабят только лишенных силы или утрачивающих силу лю­дей. Уничтожение тех или иных групп с целью отнятия их собственно­сти со­всем не обязательно является реакцией на значение и мощь этих групп. Наоборот, жертвой грабежа всегда становится в первую очередь юридиче­ски слабый имущий, политически незащи­щенный.

Так происходит во времена погромов и завоевательных войн. Так было во времена инквизиции. Именно так действовал национал-социализм, равно как и интернационал-социа­лизм, и другие то­талитарные режимы в XX в.

ПОКОЛЕНИЯ

 Дурно воспитанная молодежь склонна рассматривать старшее поколение как чужой "вид".

У расстройств, которые ведут к ненависти и войне между поколениями, причины двоякого рода. Во-первых, при темпе развития, определяемом в нынешней культуре быстрым ростом технологий, критически настроенная молодежь справедливо считает устаревшей значительную часть традиционного достояния, которое все еще хранит старшее поколение. Во-вторых, на молодежь ложится основная тяжесть безработицы, как и бремя устройства в жизни — обретение ее смысла.

Выводы для воспитания

 

Наука педагогики призвана предупреждать и исправлять случайные отрицательные стороны самопроизвольного воспитания человека.

Педагог-человек в силах помочь растущим людям брать из жизни лучшее и не брать худшего.

Развитие личности в умственном отношении лишь тогда прочно, когда личность выработала в себе потребность критического взгляда на всё, в чем ее стараются убедить.

Развитие личности в нравственном отношении лишь тогда вероятно, когда общественная среда позволяет и поощряет развитие самостоятельного убеждения. Когда личность осознала, что ее достоинство заключено в ее убеждении и что без уважения достоинства чужой личности нет пиетета к собственному достоинству.

Как совместить все виды неравенств без зависти, катаклизмов и трагедий?

Здесь колоссальную роль играет умное воспитание, нацеленное на профилактику душевных катастроф и напряжений, которые возникают при сравнении людей друг с другом. Прежде всего, важна воспитательная профилактика зависти, жадности и легкомыслия. Необходимо также воспитание любви к преодолению трудностей и обучение простым истинам бытового бюджета. Наконец, надобно обучить пониманию природы бедности.