Особенности эмоциональной сферы людей позднего возраста и процесс социально -психологической адаптации к условиям дома-интерната

  Во-вторых, это трансценденция тела против поглощенности  телом — измерение, имеющее отношение к способности индивидуума избегать чрезмерного сосредоточения на все усиливающихся недомоганиях, болях и физических недугах, которыми сопровождается старение. По мнению Р. Пека, старые люди должны учиться справляться с ухудшением самочувствия, отвлекаться от болезненных ощущений и наслаждаться жизнью, прежде всего, через человеческие отношения. Это позволит им «шагнуть» за пределы поглощенности своим телом.

И, в-третьих, это  трансценденция эго против поглощенности  эго — измерение, имеющее особое значение в старости. Старые люди должны понимать, что, хотя смерть неизбежна и, возможно, не так уж далека, им будет легче, если они будут сознавать того, что они внесли вклад в будущее через воспитание детей, через свои дела и идеи. Люди не должны предаваться мыслям о смерти». [Цит. по 26, с. 77-79]

     Одной из теорий, пытающихся охарактеризовать специфику пожилого возраста, является теория разобществления, которую впервые обосновали американские психологи Дж. Розен и Б. Ньюгартен, теоретический анализ принадлежил Е. Камминг и В. Генри. «Разобществление - это психосоциальное явление, объясняющееся как природными изменениями психологии стареющей личности, так и воздействием на нее социальной среды». [Цит. по 43, с. 196] Суть теории заключается в том, что с возрастом происходит удаление стареющего человека от общества. Разрыв между личностью и обществом происходит уже после выхода на пенсию. Количество поступающей к человеку информации уменьшается, круг его интересов сужается, падает активность, в связи с чем ускоряется процесс старения.

  «Важнейшим фактором разобществления является, по мнению В.Генри, незанятость старых людей, которая усугубляется уменьшением их жизненной активности и энергии. Незанятость рассматривается как совокупный процесс, психосоциальное явление, которое объясняется как психологией данного индивидуума, так и воздействием на него общества, включающего или выключающего его из социальной жизни». [Цит. по 60, с.99]

  «У старого человека, рассуждает В.Генри, меняется мотивация трудовой деятельности. Человек стремится к труду уже не с целью содержать себя, а ради труда, который приобретает эмоциональную окраску. Старый человек анализирует свою работу только по отношению к самому себе, а не к общественной деятельности, как способность выполнять работу, как самооценку». [Там же, с. 104]

      Теория  разобществления нашла сторонников  среди психологов других зарубежных стран. Так, английский психолог Д. Бромлей в своей книге «Психология старения человека» рассматривает вопросы, связанные с разобществлением.

   «Наряду с общей характеристикой возраста Д. Бромлей, подобно В. Генри, указывает на индивидуальные различия в разобществлении. Некоторые старые люди упрямо сопротивляются давлению, ограничивающему их жизненное пространство. Некоторые из них отказываются уходить на пенсию до тех пор, пока их не заставляет это сделать плохое здоровье. Некоторые умирают такими, какими они жили, активными и деятельными. Некоторые отказываются принять совет, даже когда он дается из лучших побуждений и согласуется с их собственными интересами, если этот совет означает отказ от деятельности, которая занимает центральное место в их жизни». [Цит. по 26, с. 40]   

        Согласно адаптационно-регуляторной теории старения, разработанной украинским геронтологом В. В. Фролькисом, наряду с разрушительными процессами старения, сокращением адаптивных возможностей организма существуют процессы, направленные на поддержание его высокой жизнеспособности, на увеличение продолжительности жизни, которые были названы витауктом (vita — жизнь, auctum — увеличивать). Согласно теории В. В. Фролькиса, благодаря деятельности мозга, в ходе возрастного развития мобилизуются приспособительные механизмы, направленные на увеличение продолжительности жизни, сохранение адаптации к среде, формируются важнейшие процессы витаукта. Но когда возрастные нарушения возникают в самих центральных механизмах регуляции, то это приводит к ограничению адаптационных возможностей и старению целостного организма. Научиться управлять процессом старения означает, научиться подавлять его первую составную часть и стимулировать вторую. [51, с.12-23]

      В этом контексте большое научное значение имеют теории старости, трактующие поздний возраст с позиций адаптации [4., 20., 68]. Так, согласно теории отечественного геронтолога И. В. Давыдовского, старость подразумевает ограничение и самоограничение жизненных отправлений, т.е. гипобиоз. Но это - приспособительное самоограничение, по существу продиктованное жизненным инстинктом самосохранения наподобие анабиоза. Однако, в отличие от анабиоза, старость — это как бы промежуточное состояние, характеризующееся пониженной устойчивостью структур к внешним воздействиям; это необратимое состояние, невозможность сохранения или восстановления той же функциональной напряженности.

      Таким образом, И. В. Давыдовский рассматривает старость как специфическую, возрастом обусловленную форму приспособления к внешней среде, как «стеснённую в своей природе жизнь». [20, с. 47]

        В развитие теории И. В. Давыдовского О. Н. Молчанова выдвинула предположение о существовании психологического витаукта как механизма компенсации, поддерживающего стабильность Я-концепции. [64, с. 133-141]  Проведенное автором экспериментальное исследование по изучению динамики самооценки в зрелости и старости, охватившее 328 человек, обнаружило, что наряду с общим снижением уровневых характеристик самооценки с возрастом нарастают факторы компенсации, оберегающие систему Я от разрушения. [56, с.60-71]

  По Л. И. Анциферовой пожилые люди – «субъекты своей жизни, живут по собственным меркам. Заметив у себя нежелательные изменения, они избирательно компенсируют их, не снижая самооценки». [Там же, с.64]

      Как указывает М. В. Ермолаева, «Психология  пожилого возраста в целом разработана  недостаточно (в психологии развития 90% занимает психология детей). Между тем этот период – значимый этап онтогенеза человека, и без его обстоятельного исследования невозможно построение концепции психического развития». [Цит. по 26, с.17]

      О нерешенных проблемах в сфере теоретических подходов к изучению позднего возраста пишет и О. В. Краснова: «Детализированные исследования пожилых и старых людей в возрасте 70, 80, 90 лет и старше подтверждают, что в то время как существуют общие паттерны адаптации к задачам и требованиям поздней жизни, в когнитивных стилях и тратегиях, реакциях на мотивационные переменные и личностные структуры, которые появляются в контексте  различных социальных ситуаций, всегда существуют индивидуальные различия. Вот почему требуется не одна теория, чтобы описать и определить деятельность и поведение пожилых в таком разнообразии подходов». [31, с. 37] 

    1.2. Психологическая  характеристика личности  пожилого человека 
 

      Советский психолог Е. Авербух приводит такую характеристику пожилого человека: «У старых людей снижены самочувствие, самоощущение, самооценки, усиливается чувство малоценности, неуверенности в себе, недовольство собой. Настроение, как правило, снижено, преобладают различные тревожные опасения: одиночества, беспомощности, обнищания, смерти. Старики становятся угрюмыми, раздражительными, мизантропами, пессимистами. Способность радоваться снижается, от жизни они ничего хорошего уже не ждут. Интерес к внешнему миру, к новому снижается. Все им не нравится, отсюда — брюзжание, ворчливость. Они становятся эгоистичными и эгоцентричными, более интровертированными (обращенными к себе, своим внутренним переживаниям), круг интересов суживается, появляется повышенный интерес к переживаниям прошлого, к переоценке этого прошлого. Наряду с этим повышается интерес к своему телу, к различным неприятным ощущениям, часто наблюдающимся в старости, происходит ипохондрия. Неуверенность в себе и в завтрашнем дне делает стариков более мелочными, скупыми, сверхосторожными, педантичными, консервативными, малоинициативными и т.п. Ослабляется у стариков контроль над своими реакциями, они недостаточно хорошо владеют собой. Все эти изменения во взаимодействии со снижением остроты восприятия, памяти, интеллектуальной деятельности создают своеобразный облик старика и делают всех стариков в какой-то степени схожими друг с другом»". (Цит. по 48, с. 28)

      Обобщение результатов психологических работ, касающихся позднего периода жизни человека, позволило Л.И.Анцыферовой выделить два личностных типа старости, отличающихся друг от друга уровнем активности, стратегиями совладания с трудностями, отношением к миру и себе, удовлетворенностью жизнью. [56, с. 60-71]

      Представители первого типа мужественно, без особых эмоциональных нарушений переживают уход на пенсию. Они, как правило, заранее готовятся к этому событию, ведут поиск новых путей включения в общественную жизнь, планируют будущее свободное время, предвидят негативные состояния и события в период отставки. Люди, планирующие свою жизнь на пенсии, нередко воспринимают отставку как освобождение от социальных ограничений, предписаний и стереотипов рабочего периода.

      Под влиянием переживания свободы у человека выявляются новые способности, реализующиеся в увлекательных занятиях. У многих старых людей выход на пенсию связан со стремлением передать профессиональный опыт ученикам. Они испытывают тягу к воспитанию нового поколения, наставничеству. Занятие другим интересным делом, установление новых дружеских связей, сохранение способности контролировать свое окружение порождают удовлетворенность жизнью и увеличивают ее продолжительность.

      Совсем  иная картина поведения у представителей второго типа людей, вышедших на пенсию. Вместе с отходом от профессиональной деятельности у них развивается пассивное отношение к жизни, сужается круг их интересов, они теряют уважение к себе и переживают чувство ненужности.

В отечественной  психологии поздний возраст рассматривается  в контексте отношения людей к своему старению. Как отмечал Н.Ф.Шахматов, «Отношение к собственному старению — активный элемент психической жизни в старости. В оформлении этого чувства определяющими являются моменты осознания факта физических и психических возрастных изменений, признание естественности ощущений физического нездоровья. На последующих этапах старения отношение к продолжающим выявляться новым изменениям в физическом статусе находится уже под воздействием сформировавшейся новой жизненной позиции, нового уровня самосознания. Эта новая позиция формируется за счет установившихся новых отношений пожилого человека с его окружением, но в большей степени зависит от него самого». [68, с.14]

       Принятие  собственной старости – это результат активной творческой работы по переосмыслению жизненных установок и позиций, переоценке жизненных ценностей. Если у пожилого человека имеется согласие с самим собой, с внешним миром, с естественным ходом событий и, с неминуемостью завершения собственной жизни, тогда, по мнению Н.Ф. Шахматова, такая позиция в отношении собственной старости в большей мере способствует сохранности личности в этом возрасте. [См. об этом 53]

  В то же время в отечественной геронтологической  литературе описаны варианты неадекватных установок в отношении собственной старости, вплоть до полного ее неприятия. В качестве таких вариантов описывают регрессию (возвращение к формам поведения, проявляющимся в форме «детского» требования помощи, независимо от состояния здоровья), добровольную изоляцию от окружающих (пассивность и минимальное участие в общественной жизни), бунт против процессов старения (отчаянные попытки сохранить уходящую зрелость).

  Многообразие  личностных проявлений в старости делает особенно актуальной  проблему типологии старения. Попыток описания типов старения существует немало, здесь будут приведены наиболее известные из них.

  «В типологии Ф. Гизе выделяются три типа стариков и старости:

        1) старик-негативист, отрицающий у себя какие-либо  признаки старости;

        2) старик-экстравертированный, признающий наступление старости через внешние влияния и наблюдение за изменениями (выросла молодежь, расхождение с нею во взглядах, смерть близких, изменение своего положения в семье, изменения-новшества в области техники, социальной жизни и т.д.);

        3) интровертированный  тип, для которого характерно  острое переживание процесса старения. Человек не проявляет интереса к новому, погружается в воспоминания о прошлом, малоподвижен, стремится к покою и тому подобное». [Цит. по 15, с. 262]

   И.О. Кон выделяет следующие социально-психологические виды старости:  «Первый тип — активная творческая старость, когда ветераны, уходя на заслуженный отдых, продолжают участвовать в общественной жизни, воспитании молодежи и т.д., живут полнокровной жизнью, не испытывая какой-либо ущербности.

         Второй тип старости характеризуется тем, что пенсионеры занимаются делами, на которые раньше у них просто не было времени: самообразованием, отдыхом, развлечениями и т.п. То есть для этого типа стариков характерны тоже хорошая социальная и психологическая приспособляемость, гибкость, адаптация, но энергия направлена главным образом на себя.

         Третий тип (это  преимущественно женщины) находит  главное приложение своих сил  в семье. Поскольку домашняя работа неисчерпаема, то женщинам, занимающимся ею, некогда хандрить, скучать. Однако, отмечают психологи, удовлетворенность жизнью у этой группы людей ниже, чем у первых двух.