Основные концепции бихевиористов. Женское институтское образование в России

     СОДЕРЖАНИЕ

     1.Основные концепции бихевиористов…………………………...............3

       1.1.Понятие бихевиоризма…………………………………………..…...3

     ..1.2. Схема «Стимул-реакция» ……………………………………….......4

       1.3Важные заслуги бихевиоризма  следующие……………….................6

     ..1.4.Классификация реакций……………………………………………...8

     2.Женское  институтское образование в России………..………….……..9

     ..2.1. Женское воспитание и образование при Екатерине II…………..…9

     ..2.2. Образование женщин в XIX веке……………………………............9

     ..2.3. Женское образование в России в конце XIX начале XX веке…...10

     ..2.4. Характеристика некоторых учебных заведений для девушек…...11

     …...2.4.1.Воспитательное Общество благородных девиц (Смольный институт)…………………………………………………………………………11

     …..2.4.2. Мариинское женское училище………………………………12

     …..2.4.3. Петербургский воспитательный дом………………………..13

     Список  литературы………………………………………………………15

 

      1.ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ  БИХЕВИОРИСТОВ

     1.1.Понятие бихевиоризма 

     БИХЕВИОРИЗМ - направление в американской психологии ХХ века, отрицающее сознание как предмет  научного исследования и сводящее психику к различным формам поведения, понятого как совокупность реакций организма на стимулы внешней среды.

     Джон  Уотсон и его работа

     Первым  учёным, определённо считавшим себя бихевиористом, был Джон Уотсон, который  в 1913 г. опубликовал своего рода манифест под названием «Психология глазами бихевиориста» («Psychology as the Behaviorist Views it»).

     Уже само название произведения говорит  о том, что Уотсон отнюдь не собирался  создавать новую науку, а лишь придерживался мнения, что психология, начиная с того момента, должна была заниматься изучением поведения.

     Это было, пожалуй, ошибкой, поскольку большинство  психологов того времени придерживались точки зрения, что они должны исследовать  душевные процессы в мире сознания. По этой причине они, естественно, не были готовы согласиться с Уотсоном.

     Учёные, стоявшие у истоков бихевиоризма, тратили массу времени на борьбу с интроспективной методикой  исследования духовной жизни, из-за чего центральное значение основного  предмета их исследования было отодвинуто на второй план.

     Сам Уотсон сделал несколько важных наблюдений относительно инстинктивного поведения. Фактически он был одним из первых современных этологов. Однако изучение способности организма к обучению произвели на него такое впечатление, что он несколько преувеличил способности новорожденных младенцев к обучению.

     Впоследствии  он сам признал это преувеличением, но с тех пор этот факт всегда приводят в пример, чтобы показать якобы необъективность Уотсона. Новая форма науки, разработанная им, появилась в некотором смысле преждевременно, ибо он имел в распоряжении весьма немного научно достоверных фактов из области поведения, прежде всего человеческого.

     Для каждой новой формы науки всегда возникает проблема, состоящая в  том, что поначалу она располагает слишком малым количеством фактов. Для научной развивающейся и претенциозной программы Уотсона, которая касалась такой широкой области, как человеческое поведение, это обстоятельство было весьма существенным недостатком. Ему требовалось больше фактического материала, чем он мог найти. Поэтому неудивительно, что многое из того, что он говорил и писал, кажется наивным или слишком упрощённым.  

     1.2. Схема «Стимул-реакция»

     Научный материал бихевиоризма, который имел в своем распоряжении Уотсон, касался условных и безусловных рефлексов. Бихевиоризм предложил в качестве единицы анализа поведения и движения схему «стимул -- реакция», где в «моторные акты» привносится психологическое явление -- мотивация в виде «стимула». Основатели бихевиоризма Дж. Б.Уотсон и Э.Торндайк вводят новые понятия: «стимул -- реакция», «проблемный ящик», «проблемная ситуация», ((кривая научения», «закон упражнения», «закон готовности», «закон ассоциативного сдвига и эффекта (подкрепление)». Эти термины равнозначно применялись Э.Торндайком к анализу движений, как животных, так и человека. Он рассматривал моторное обучение как процесс формирования движений путем проб и ошибок. Движение описывается как моторный акт, как исполнительная реакция.

     Это представление господствовало и в работах русского физиолога И.П. Павлова, опубликованных примерно в то же время. Психология «стимула и реакции», развивавшаяся на протяжении последующих 3-4-х десятилетий, также не изменила этого представления.

     Из  всех результатов, достигнутых им, наибольшее значение придавалось тем, которые легче всего можно было повторить на опыте. Большей частью они основались на наблюдении за животными: за собаками Павлова и белыми крысами зоопсихологов. С этими представлениями была связана и научная программа - научиться управлять поведением. Предполагалось провести эксперименты, направленные на выявление закономерностей, формирующих стимул-реактивные связи. Эта схема распространялась и на животных, и на человека. А поскольку законы научения - формирования реакции на определенные стимулы - провозглашались универсальными, данные экспериментов с животными распространялись и на человеческое поведение.

     Бихевиористы  считали, что с помощью этой схемы  можно объяснить любую деятельность, а все понятия, связанные с  сознанием и прочими проявлениями «духовного начала», ненаблюдаемого непосредственно, следует изгнать из сфер научной психологии. «Осознание» субъектом своих ощущений и впечатлений слишком субъективно и совершенно бесполезно для исследователей. Напротив, объективные внешние появления тех же ощущений и впечатлений - например, в виде изменения размеров зрачка, частоты пульса и т.п., - позволяют количественно оценить эти формы поведения и «измерить» чувства.

     Считалось, что поведение человека не отличается от поведения животных особым своеобразием и подчиняется тем же законам. Для подтверждения своего утверждение о том, что психология представляет собой точную науку, и чтобы собрать дальнейший материал для своей книги, Уотсон опирался на результаты анатомии и психологии. Подобным путем продвигался и Павлов, утверждая, что его эксперименты над поведением фактически являются «исследованием физиологических процессов в коре больших полушарий».

     И все же оба ученых были не в состоянии  осуществить прямое наблюдение процессов в нервной системе, посредством которых можно было бы объяснить поведение человека. В результате они были вынуждены давать поспешные интерпретации сложных поведенческих актов.

     Так, Уотсон утверждал, что мышление - язык, предшествующий всякой речи; а для  Павлова речь была просто «второй сигнальной системой». Уотсон мало, а то и вовсе ничего не мог сказать по поводу субъективных намерений человека, целеполагания и творчества. Он подчеркивал большие технические возможности науки о поведении, однако его примеры не были так уж несовместимы с манипулятивным контролем за поведением.

     Прошло  более 60 лет со времени опубликования  Уотсоном своего манифеста, за это время  кое-что успело произойти. Научный  анализ поведения достиг большого прогресса, а недостатки теории Уотсона с моей точки зрения имеют лишь исторический интерес. Критика бихевиоризма, наоборот, едва ли претерпела изменения.

     Неопределенность, имевшая место в начале истории  бихевиористского движения, едва ли может  послужить достаточным объяснением  для недоразумениям такого рода.

     Несомненно, что некоторые трудности возникают  из того факта, что предметом исследования бихевиоризма выступает человеческое поведение, которое тонко реагирует  на внешние влияния. Если мы сами наблюдаем  за собой, то способ, каким мы это делаем, часто приводит к определенным результатам, зачастую непростым по последствиям.

     Далее, бихевиористское наблюдение влечет за собой определенные яркие изменения. Некоторые понятия, которые структурируют  традиционные формы наблюдения, глубоко  укоренились в нашем языке. Они на протяжении столетий господствовали как в повседневной речи, так и в языке науки.

     Как общие окончательные задачи психологии намечались две:

     1) прийти к тому, чтобы по ситуации (стимулу) предсказывать поведение  (реакцию), и

      2) наоборот - по реакции судить  о вызвавшем ее стимуле. 

     Как естественнонаучная база психологической  теории принималась концепция условных рефлексов. Считалось, что все новые  реакции приобретаются путем  обусловливания. Все действия - это  сложные цепи, или комплексы реакций. Работы Павлова позволили Уотсону дать объективное объяснение развитию навыков или появлению новых форм поведения как результата обусловливания - образования рефлексов условных.

     Но  из схемы S - R оказывается невозможно понять, как появляются новые действия, - ведь изначально организм располагает лишь ограниченным набором врожденных безусловных реакций. Так, по схеме условных реакций никакие раздражители и их сочетания не могли бы привести, например, к тому, чтобы собака научилась ходить на задних лапах. Поэтому довольно скоро обнаружилась чрезвычайная ограниченность этой схемы для объяснения поведения. Как правило, S и R находятся в столь сложных и многообразных отношениях, что непосредственную связь между ними проследить не удается. Экспериментальная практика не подтвердила универсальность предлагаемой схемы, и встал вопрос о том, что имеется нечто, определяющее реакцию помимо стимула - во взаимодействии с ним.

     Исследуя  дальнейшее развитие бихевиористского направления изучения личности, мы видим, что приверженцы данного направления, не удовлетворяясь полученными результатами экспериментов, вводят новые переменные (различные познавательные и побудительные факторы), принципы научения и потребностей, стараясь объяснить поведение человека, отрицая значение и влияние сознания и возможность человека контролировать его. Ввиду методологических изъянов исходной концепции бихевиоризма уже в 20-х гг. ХХ в. начался ее распад на ряд направлений, сочетающих основную доктрину с элементами других теорий - в частности, гештальт психологии, а затем психоанализа. Возник необихевиоризм.

     Все же было бы несправедливым обвинять критиков бихевиоризма в том, что они не способны освободиться от исторических предрассудков. Так как должны быть иные причины тому, что бихевиоризм как теория науки о поведении все еще связан с сильными недоразумениями.

     На  мой взгляд, тому есть следующее  объяснение: эту науку неправильно  понимают как таковую. Есть целый  ряд наук о поведении. Некоторые  из них определяют свою предметную область, не касаясь при этом главных тем бихевиоризма.

     Вышеприведенная критика могла бы лучше всего  относиться к особой дисциплине, которую  можно было назвать экспериментальной  наукой о поведении. Она изучает  поведение отдельных организмом в тщательно оберегаемой окружающей среде и на основе этого исследования определяет отношения между определенным поведением и его окружением.

     К сожалению, эта форма анализа  поведения получила очень скромную известность. Ее важнейшие представители, а их сотни, очень редко поддаются стремлению объяснить свой путь публике, интересующейся наукой.

     Помимо  этого значение бихевиоризма безусловно. Насущные проблемы, с которыми сегодня  сталкивается мир, противостоит мир  сегодня, могут быть решены только в  том случае, если мы будем постоянно увеличивать своё понимание человеческого поведения. Я не без оснований полагаю, что можно отказаться от традиционных теорий, которые сохранились через века. Именно они в значительной степени ответственны за наше сегодняшнее положение. Бихевиоризм в состоянии предложить многообещающую альтернативу.

     1.3Важные заслуги бихевиоризма следующие

     Важные  заслуги бихевиоризма следующие: