Проблема женского образования в России

 
 
 
 
 
 
 

     Контрольная работа  
 
 
 
 

     Проблемы  женского образования.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Содержание

Введение…………………………………………………………………..3

1.История женского  образования в России……………………………..4

2. Проблемы женского образования в XXI веке……………….……10

Заключение……………………………………………………………….15

Список использованной литературы……………………………………17 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       Введение.

Изменения, происходящие в последнее десятилетие  практически во всех областях нашей жизни, коснулись и проблем воспитания подрастающих поколений.

Гуманистическая стратегия педагогики нашего времени обусловила широкие

возможности для развития вариативных образовательных  учреждений, отвечающих запросам всех слоев населения. Возникают попытки теоретического обоснования раздельного обучения мальчиков и девочек, а также организации мужских и женских школ. В этой связи появляется необходимость более глубокого изучения имеющегося исторического опыта женского образования в нашей стране.

Образование является одним из прав человека и  важнейших средств достижения таких целей, как равенство, развитие и мир. Недискриминационное образование приносит пользу как девочкам, так и мальчикам и тем самым в конечном итоге способствует развитию более равноправных отношений между мужчинами и женщинами. Равенство в доступе к образованию и возможность его получения необходимы для того, чтобы большее число женщин становилось активными участниками преобразований.

Женское образование -  самостоятельная отрасль  образования, возникшая в связи с неравноправным общественным положением женщины.

Долгое время считалось незыблемым, что место женщины - у домашнего очага, под покровительством отца или мужа, и образование может лишь испортить её

характер. В связи с этим к женскому образованию  относились неоднозначно, что обусловило появление ряда проблем в этой области.

Проблема  образования женщин становится все более актуальной по мере вовлечения в трудовой процесс большего количества женщин. Образование

женщин  на всех этапах развития истории играло большую роль и являлось предметом пристального внимания. 
 

              1.История женского образования в России.

Первые  сведения об обучении девочек в России относятся к 11 в. В 1086 году

Анна  Всеволодовна, сестра Владимира Мономаха, открыла девичье училище при Андреевском  монастыре в Киеве. Дочь полоцкого князя Ефросиния  в основанных ею  монастырях обучала не только монахинь, но женщин-мирянок. В первой половине 16 века митрополит Данил в своих поучениях говорил,  что обучение необходимо не только монахам, но мирянам - «отрокам и девицам» [1,29].

На Руси учебные заведения именовались училищами: слово школа вошло в обиход начиная с XIV века. Уже в первой половине XI века нам известны дворцовая школа князя Владимира в Киеве и школа, основанная Ярославом Мудрым в Новгороде в 1030 году. Содержание образования составляли восходящие к античности семь свободных искусств: грамматика, риторика, диалектика (так называемый тривиум), арифметика, геометрия, музыка и астрономия (так называемый квадривиум). Особые школы существовали для обучения грамоте и иностранным языкам; в 1086 году в Киеве было открыто первое женское училище. По образцу киевской и новгородской при дворах русских князей открывались и другие школы – например, в Переяславле, Чернигове, Суздале школы создавались при монастырях [4,23].

Упадок  культурной жизни Древней Руси в результате татаро-монгольского

нашествия (как известно, в это время погибла  большая часть древнерусских

рукописей) отразился и на образовании. Из в  основном светского оно стало

почти исключительно духовным (монастырским). Именно православные монастыри сыграли в это время (XIII–XV вв.) роль хранителей и распространителей российского образования.

Укрепление  Московского государства повлекло за собой и некоторый подъем

образования. С одной стороны, стали возникать  многочисленные приходские и

частные школы, где обучались грамоте и счету дети не только духовенства, но и ремесленников и купцов; с другой – была создана и закреплена решениями

Стоглавого  собора (1551 г.) система православного  образования.

С середины XVII в. в Москве стали открываться  школы, созданные по образцу

европейских грамматических школ и дававшие как  светское, так и богословское

образование. Именно просветители сыграли важную роль в деле пропаганды идеала образованной женщины. Своими произведениями, а также проектами реформ они внесли весомый вклад в становление женской образовательной системы. По мнению современного западного историка Рошель Дж. Ритгалда, "Россия в то время была пионером в вопросах женского образования, политического равноправия женщин, а также женских организаций" [8,13]. Так, основателем "Воспитательного общества благородных девиц" был Бецкий И.И. По велению императрицы Екатерины II было открыто в России первое государственное учебное заведение для благородных девиц, которое вошло в историю под названием "Смольного института". Императрица Мария Федоровна была инициатором открытия Мариинского института для лиц недворянского сословия.

В конце XVIII - начале XIX века начали открываться  училища (Ордена св.

Екатерины в Петербурге (1798 г.), Святой Екатерины  в Москве (1803),

Царскосельское  духовное училище (1843). Начало XIX века характеризуется

появлением  благотворительных учебных заведений (Дом Трудолюбия для 50

воспитанниц бедных сословий в Петербурге (1806 г.) [3,35].

Историю женского образования в России принято  отсчитывать от екатерининского указа о создании Смольного института, ставшего первым из нескольких десятков имперских заведений, навсегда изменивших облик российской женщины. В указе очень четко описывалась цель нововведения: не только дать шанс на достойное замужество девицам из обедневших благородных семей, но и «преодолеть сопротивление веков, дать народу своему новое воспитание и, так сказать, новое порождение» [4,39].

Проблема  женского образования занимала особое внимание Екатерины Великой. Девочки в России получали кое-какое домашнее образование, но, по существу, оставались безграмотными. Школ было крайне мало, учителями были либо приходские дьячки, либо низкопробные французские "репетиторы", приезжавшие на заработки в Россию.

Екатерина внимательно изучала опыт организации образования в ведущих странах Западной Европы и важнейшие педагогические идеи своего времени. Например, в России XVIII века были хорошо известны труды Яна Амоса Коменского, Фенелона, «Мысли о воспитании» Локка. Отсюда, кстати, новая формулировка задач школы: не только учить, но и воспитывать. За основу брался гуманитарный идеал, зародившийся в эпоху Возрождения: он исходил, по определению П.Н. Милюкова, «из уважения к правам и свободе личности» и устранял «из педагогики все, что носит характер насилия или принуждения» [7,134].

У Екатерины  была мысль "сделать из Смольного  очаг светской культуры".

Обучение  в нем должно было обеспечить девушкам достаточно глубокие знания. Прогрессивным явилось то, что в Смольном институте имелись дворянское и мещанское отделения. Здесь девушки получали систематическое образование: их учили новым языкам, литературе, Закону Божьему, алгебре, геометрии, физике, географии, естественной истории, танцам, рукоделию и домоводству.

Именно "благодаря Екатерине II в русской семье впервые появилась образованная женщина и внесла в это последнее убежище дедовских предрассудков струю свежего воздуха и света". Это были смолянки, которые "привносили в незнакомую и часто совершенно дикую жизнь высокий нравственный склад и живые умственные интересы" [7,137] .

В 1754 были учреждены первые акушерские школы  в Москве и С.-Петербурге, а затем и в других городах; одновременно возникли частные женские пансионы, содержавшиеся иностранцами. Началом общественного женского образования принято считать 1764, когда в С.-Петербурге по проекту И.И. Бецкого было основано Воспитательное общество благородных девиц и при нём отделение для девиц мещанского звания. С 1786 создавалась сеть

начальных школ совместного обучения, однако до 1796 в них обучалось лишь 12,5 тыс. девочек, что в 13 раз меньше, чем мальчиков.

Огромная  роль в распространении женского образования в России принадлежит

императрице Марии Фёдоровне.Сам взгляд на женское  образование у Марии Фёдоровны  был принципиально иным, чем в екатерининскую эпоху: с одной стороны, был уже накоплен некоторый опыт, с другой - новая эпоха диктовала менее умозрительный и схематичный, но более реалистичный подход к делу.

Императрица, помимо уже существовавшего Смольного  института, учредила

Воспитательный  дом (1797), Мещанское училище (1797), училище ордена св.

Екатерины (1798) и др. Она продумала не только сам процесс воспитания

девочек: практичная немка хорошо представляла себе, какое именно будущее ждёт взрослую девушку - выпускницу учебного заведения. В инструкциях начальнице Московского Екатерининского училища Мария Фёдоровна, заботившаяся об особом подходе к каждому, писала: "надо стараться, чтобы воспитанницы привыкли к мысли о бедности.., многие из них будут жить в деревне, у некоторых есть родители, не получившие хорошего воспитания, но нужно приучаться жить с людьми всякого рода" [2,256].

К концу 18 века существовало особое ведомство  учреждений императрицы Марии, в ведении которого находились Институт благородных девиц и другие женские учебно-воспитательные учреждения, воспитательные дома, сиротские институты.

С 1843 года начинают создаваться епархиальные училища - средние учебные

заведения для дочерей духовенства. В 1844 году местным властям было

предписано  открыть особые женские школы  в тех районах, пунктах, где имелось не менее 25 девочек, соответствующего возраста. Однако в условиях крепостной России школы эти не могли привлечь значительного числа учащихся [6,93].

В 1-й  половине 19 в. женское образование  строилось по сословному принципу.

Для девочек привилегированных сословий предусматривалось "светское"

образование, для дочерей низших военных и  гражданских чинов, купцов,

ремесленников – главным образом профессиональное образование. Создавались закрытые духовные учебные заведения и епархиальные училища (полузакрытые). В Ведомстве учреждений императрицы Марии (ВУИМ) сложилась система закрытых женских учебных заведений.

В начале 60-х гг. был сделан шаг вперед в  отношении женского образования. 10

мая 1860 года было утверждено «Положение о  женских училищах ведомства

министерства  народного просвещения» [2,287].

Женские училища имели целью «сообщить  ученицам то религиозно-нравственное и умственное образование, которое должно требовать от каждой женщины, в особенности же от будущей супруги и матери семейства». Принимали в женские училища девочек всех сословий. Число женских училищ было невелико. В 1870 году по всей России было всего 37 женских училищ первого разряда и 94 училища второго разряда. В 1870 году они были преобразованы в женские гимназии  и прогимназии.

В 1870 гг. было издано «Положение о женских  гимназиях». В зависимости от

того, какое  ведомство открывало и содержало  женские гимназии, они делились на женские гимназии министерства народного просвещения (так называемые

министерские) и женские гимназии ведомства учреждения императрицы Марии (так называемые мариинские женские гимназии).

В конце 19 в. получило развитие среднее специальное  женское образование -