Проблема женского образования в России

C момента  формирования в XVIII в. высших  учебных заведений дискриминация женщин в сфере высшего образования являлась официальной государственной политикой вплоть до начала XX в. Долгие годы государственные высшие учебные заведения предназначались исключительно для лиц мужского пола. Состав студенчества жестко регулировался по признаку пола. Вопреки протесту общественности России ее власти были принципиальными противниками совместного обучения мужчин и женщин в средней и высшей школе.

И все  же, женское образование - великое  завоевание женщин XIX в. Именно

образование давало женщинам возможность самим заработать свой хлеб, выбирать свою судьбу. Но, как заявила на Всероссийском съезде по женскому образованию, журналистка и общественный деятель А.В. Тыркова: "...Внутренний рост женского "я" требует нового сознания женственности. Ведь не утрачивать свою женственность, а только расширять и освобождать её хочет новая женщина" [5,156].

Итак, проблемы женского образования имеют давнюю историю и во многом эти проблемы определялись отношением к женщине. Менялось отношение к женщине – менялось и отношение к женскому образованию. Остановимся более подробно на проблемах и противоречиях женского образования в России.

К сожалению, приходится констатировать, что отношение  общества к образованным женщинам существенно не изменилось. Их по-прежнему не пускают в аппарат управления, перед ними нередко закрываются двери престижных рабочих мест, а преуспевающая женщина без мужа и детей вызовет скорее сочувствие, чем зависть. Что касается российской практики, то образование до сих пор строится по бесполовому принципу. И хотя в школах давно введены уроки раздельного труда, на которых девочки учатся шить и готовить, а мальчики сверлить и пилить, дискриминация продолжает сохраняться.  Что если девушка захочет научиться слесарному мастерству, имея технический склад ума?  Почему бы не сделать эти уроки выборными?

В заключение хочется отметить, что женское  образование – это не раздельные

уроки или раздельное обучение, это даже не идеология преподавания. Это

признание  равных прав и возможностей, это  равное отношение к образованию

женщины и мужчины.

Формирование  атмосферы, способствующей получению  образования, и социальных условий, при которых к женщинам и мужчинам, девочкам и мальчикам применялся бы равный подход и они поощрялись бы к полной реализации своего потенциала было бы эффективным средством ликвидации причин дискриминации в отношении  женщин и неравенства между женщинами и мужчинами.

Возможно, пока существует общество, проблемы образования, проблемы женского образования не будут исчерпаны. Остается только надеяться, что мы будем идти в ногу со временем, а не становиться тормозом прогресса. 
 
 

Список  использованной литературы:

1.Антология педагогической мысли Древней Руси и русского государства 14 - 17 веков. / Сост. С. Д. Бабишин, Б. Н. Митюров. – М.: Педагогика, 1985. -363с.

2.Константинов Н. А., Медынский Е. М., Шабаева М. Ф. История педагогики. Учеб. для педвузов. Государственное учебно-педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР, М, 1956 – 479с.

3. Модзалевский Л.Н. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших времен до наших дней: В 2 т. СПб., 2000

4.Пушкарева Н. Л. Первые российские женщины-ученые // Женщины в

отечественной науке и образовании. Иваново, 1997. С. 2–5.

5.  Рослякова А.И. Из истории женского профессионального

образования. Российские женщины и европейская культура: материалы V

конференции, посвящённой теории и истории  женского движения / Сост. и

отв.ред. Г.А. Тишкин. СПб.: Санкт-Петербургское  философское общество, 2001.С.149-157

6.Федосеева Э.П. Бестужевские курсы - первый женский университет в

России. М., 1980.

7. Маскалюнайте А. Региональные просветительские программы

ЮНЕСКО// Иностранец. 2003. - №4

8. Миронов В. Проблемы образования в современном мире и философия.

«Отечественные  записки» 2002, №2.