Контрольная работа по "Политологии"

     Министерство  образования и науки РФ

     Федеральное агентство по образованию ГОУ  ВПО

     Всероссийский заочный финансово-экономический  институт 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Контрольная работа

     по  политологии

     вариант 20 
 
 
 

     Преподаватель:

     Работа  выполнена:  

     №  
 
 
 
 

     Пенза - 2009

     Содержание:

     Введение…………………………………………………………………. 3

1. Сущность, основные признаки и функции государства. Причины и условия его возникновения ……………..…………………………………..  4
2. Формы государственного правления и формы государственного устройства. Понятие правового государства …………………………….......  16
3. Один из средневековых философов заметил, что государство – это орган, призванный пресекать всякую несправедливость, кроме той, «которую творит оно само». В современных государствах придумано немало средств, призванных не допустить несправедливости, творимой самим государством. Перечислите эти средства и кратко их охарактеризуйте........ 27

Список  использованной литературы…………………………………...  28 
 

      Введение

     Государство - основной и один из важнейших институтов не только политической системы общества, но и всего общества в целом. Этот институт возложил на себя огромный перечень функций и целей по всестороннему регулированию общественной жизни. Государство как главная властвующая и организующая сила общества призвано обеспечить нормальную деятельность всех негосударственных организаций в рамках их уставных задач, содействовать их развитию и совершенствованию.

     Современное государство – сложная система  органов, имеющая монополию на насилие  как средство господства и располагающая  широкими законодательными, судебными правами, техническими и материальными ресурсами, вышколенной армией профессиональных политиков. В этом отношении ни один субъект политики не может сравниться с государством. Поэтому государственная политика занимает доминирующее положение в общей структуре политической деятельности в обществе. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     1. Государство в истории политической и правовой мысли понималось и определялось различным образом. Об этом свидетельствуют изречения о государстве известных людей.

     Государство – это:

• союз людей, объединенных началами общей пользы и справедливости (Цицерон);
• правовое управление семействами и тем, что у них есть общего с верховной властью, которая должна руководствоваться вечными началами добра и справедливости (Жан Боден, французский философ XVI в.);
• единое лицо, верховный владыка, суверен, воля которого вследствие договора многих лиц считается волей всех, так что оно может употреблять силы и способности всякого для общего мира и защиты (Томас Гоббс, английский философ XVII в.);
• общая воля, которая является выражением преобладающей силы (Джон Локк, английский философ XVII в.);
• общественный союз, представляющий собой самостоятельное, признанное принудительное властвование над свободными людьми (отечественный правовед Н.М. Коркунов, конец XIX в.);
• союз свободных людей, живущих на определенной территории и подчиняющихся принудительной и самостоятельной верховной власти (отечественный правовед В.М. Хвостов, начало XX в.);
• организованное общение людей, связанных между собой духовной солидарностью и признающих эту солидарность не только умом, но и силой патриотической любви, жертвенной волей, достойными и мужественными поступками (отечественный философ и юрист И.А. Ильин, первая половина XX в.).

     Суммируя  различные взгляды исследователей, можно выделить следующие подходы к пониманию государства.

     Теологический подход. Согласно христианскому учению государство имеет божественное происхождение. Разновидностью теологического подхода является мусульманское учение. Государство есть не что иное, как слуга религии, божественного закона, данного Аллахом пророку Мухаммеду, содержащегося в священном Коране. Суверен (халиф, имам, правительство) – не господин, а слуга мусульманского права, изменить которое он не может.

     Согласно  социологическому подходу государство – явление социальное, существует только в обществе, тесно с ним связано, им предопределено. В рамках этого подхода существуют два течения. Согласно первому общество и государство отождествляются: государство есть само общество, особым образом организованное. Так, по Аристотелю, государство – «сообщество равных, имеющих цель совершенствования жизни». В настоящее время превалирует второй вариант социологического подхода, согласно которому государство подчинено обществу. Государство – относительно самостоятельная организация, служащая интересам общества.

     Биологический подход. Его сторонники определяли государство как живой, «естественный организм». В соответствии с таким подходом оно рассматривается не иначе как «форма социальной биологии». Данный взгляд разделялся сторонниками так называемой органической теории государства. Эта теория пыталась объяснить всю социальную жизнь биологическими закономерностями. При этом и общество, и государство отождествлялись с организмом.

     Политико-организационный  подход. При таком подходе государство понимается как организация властвования (политической власти). Такой подход существовал давно. Сам термин «государство» в русском языке происходит от слова «государь» (князь, царь, обладающие властью). В сербском языке государство – «држава». Этот термин имеет место и в русском языке, используется обычно в торжественном, возвышенном смысле. Термином «держава» обозначается и символ высшей, державной власти русских монархов. Он представлял собой золотой шар с крестом наверху.

     В настоящее время большинство теоретико-правовых теорий, рассматривающих процесс возникновения и функционирования государств, берут за его основу политико-организационный подход. Однако востребованными остаются и другие подходы к пониманию государства.

     Научная мысль прошлого и настоящего выработала множество теорий, по-разному истолковывающих причины возникновения государства, сущность государственной власти, ее цели, задачи, предназначение и т.п. Такое пристальное внимание к данной теме объясняется сложностью и многогранностью самого государства как общественного и политического явления.

     «Уже  тысячелетия люди живут в условиях государственно-правовой действительности: они являются гражданами определенного  государства, подчиняются государственной  власти, сообразуют свои действия с правовыми предписаниями и требованиями. Естественно, что еще в глубокой древности они стали задумываться над вопросами о причинах и путях возникновения государства и права. Создавались самые разнообразные теории, по-разному отвечающие на эти вопросы. Множественность этих теорий объясняется различными историческими и социальными условиями, в которых жили их авторы, разнообразием идеологических и философских позиций, которые они занимали». При этом следует иметь в виду, что любая отдельно взятая теория представляет собой субъективный взгляд ее приверженцев на объективные процессы развития общества и государства.

     Тем не менее, глубокое и всестороннее изучение научных трудов различных школ и  направлений в этом вопросе дает ключ к пониманию закономерностей происхождения и эволюции государства, помогает определить основные социальные функции и роль государства в жизни общества, освещает иные его грани.

     Рассмотрим наиболее распространенные в научной литературе теории происхождения государства.