Фашизм как форма тоталитаризма

Фашизм как  форма тоталитаризма.

1. Теоретические  основы тоталитаризма  
1.1. Формирование теории тоталитаризма.  
Термин «тоталитаризм» происходит от латинского слова «totalis», что означает «весь», «целый», «полный». Тоталитаризм - это полный (тотальный) контроль и жесткая рег¬ламентация со стороны государства над всеми сферами жизнедея¬тельности общества и каждым человеком, опирающиеся на средства прямого вооруженноо насилия. При этом власть на всех уровнях формируется закрыто, как правило, одним человеком или узкой группой лиц из правящей элиты. Осуществление политического господства над всеми сферами жизнедеятельности общества воз¬можно лишь в том случае, если власть широко использует разви¬тую карательную систему, политический террор, тотальную идео-логическую обработку общественного мнения.  
Однако значительно раньше тоталитаризм развивался как направление политической мысли, обосновывающее преимуще¬ства этатизма (неограниченной власти государства), автократии (от греческого «самовластный», «имеющий неограниченное пра¬во»). В далекой древности идеи тотального подчинения инди¬вида государству были реакцией на развившееся многообразие человеческих потребностей и форм разделения труда. Счита¬лось, что примирить различные интересы и тем самым достичь справедливости можно только с помощью сильного государст¬ва, которое будет управлять всеми социальными процессами.  
Представитель одной из основных философских школ Древнего Китая - школы закона («фа-цзя») Шан Ян (середина 4 тыс. до н. э.) отмечал, что истинная добродетель «ведет свое происхождение от наказания». Установление добродетели воз¬можно лишь «путем смертных казней и примирения справед¬ливости с насилием». Государство, по Шан Яну, функциониру¬ет на основе следующих принципов: 1) полное единомыслие; 2) преобладание наказаний над наградами; 3) жестокие кары, внушающие трепет, даже за мелкие преступления (например, человек, обронивший по дороге горящий уголек, карается смертью); 4) разобщение людей взаимной подозрительностью, слежкой и доносительством.  
Автократическая традиция в управлении обществом была свойственна политической мысли не только Востока, но и Запада. Тоталитарные идеи обнаруживаются в политической философии Платона и Аристотеля, Так, для формирования нравственно совершенного человека, по Платону, необходимо правильно организованное государство, которое способно обеспечить общее благо. Для правильно организованного госу¬дарства главное состоит не в том, «чтобы лишь кое-кто в нем был счастлив, но так, чтобы оно было счастливо все в целом». Ради блага целого, т. е. справедливости, запрещается или упразд¬няется все, что нарушает государственное единство: запрещается свободный поиск истины; упраздняются семья, частная собствен-ность, поскольку они разобщают людей; государство жестко рег¬ламентирует все стороны жизни, в том числе частную жизнь, включая половую; утверждается унифицированная система вос¬питания (после рождения дети не остаются с матерями, а посту¬пают в распоряжение специальных воспитателей).  
Всякий раз, когда в развитии человеческого общества про¬исходили заметные сдвиги в системе разделения труда и появ¬лялись новые группы потребностей, это приводило к определенной потере управляемости социальными процес¬сами. Заметно усложненное и дифференцированное общество далеко не сразу находило адекватные способы регуляции, что вызывало рост социальной напряженности. Власти на первых порах пытались преодолеть возникающий хаос начального этапа структурных изменений системы простыми решениями, поиском идеи, способной объединить все группы общества. Так происходило теоретическое приращение идей тоталитаризма.  
Позже, в начале XX в., тоталитарная мысль воплотилась в политическую практику в ряде стран, что позволило система¬тизировать и выделить признаки тоталитаризма, сформулиро¬вать его видовую специфику. Правда, практика социально-экономического и политико-культурного развития тоталитарных систем привела ряд ученых к выводу о том, что тоталита¬ризм представляет собой не только политический режим, но и определенный тип общественной системы. Однако домини¬рующей в политической науке является трактовка его как по¬литического режима.  
Термин «тоталитаризм» появился в 20-х гг. XX столетия в Италии, в политическом словаре социалистов. Его широко использовал Бенито Муссолини(18831945) - глава итальянской фашистской партии и итальянского фашистского правительства в 1922-1943 гг., который придавал ему поло¬жительный смысл в своей теории «органистского государства» (stato totalitario), олицетворявшего мощь официальной власти и призван¬ного обеспечить высокую степень сплочения государства и общества. Муссолини говорил: «Мы первыми заявили, что чем сложнее становится цивилизация, тем более ограничивается свобода личности...»  
В более широком смысле положенная в основу данной теории идея всесильной и всепогощающей власти разрабатывалась теоретиками фашизма Дж. Джентиле и А. Розенбергом, встречалась в политических сочинениях «левых коммунистов», Л. Троцкого. Параллельно пред¬ставители «евразийского» течения (Н. Трубецкой, П. Савицкий) вы¬работали концепцию «идеи-правительницы», освещавшую установ¬ление сильной и жестокой по отношению к врагам государства влас¬ти. Настойчивая апелляция к сильному и могучему государству способствовала вовлечению в теоретическую интерпретацию этих иде¬альных политических порядков и трудов этатистского содержания, в частности, Платона с его характеристикой «тирании» или произве¬дений Гегеля, Т. Гоббса, Т. Мора, создавших модели сильного и со¬вершенного государства. Но наиболее глубоко предлагавшаяся систе¬ма власти описана в антиутопиях Дж. Оруэлла, О. Хаксли, Е. Замятина, которые в своих художественных произведениях дали точный образ общества, подвергшегося абсолютному насилию власти.  
Однако самые серьезные теоретические попытки концептуаль¬ной интерпретации этого политического устройства общества были предприняты уже в послевоенное время и основывались на описа¬нии сложившихся в действительности гитлеровского режима в Гер¬мании и сталинского в СССР. Так, в 1944 г. Ф. Хайек написал знаме¬нитую «Дорогу к рабству», в 1951 г. вышла книга X. Арендт «Проис¬хождение тоталитаризма», а спустя четыре года американские ученые К. Фридрих и 3. Бжезинский опубликовали свой труд «Тоталитарная диктатура и автократия». В этих работах впервые была сделана попыт¬ка систематизировать признаки тоталитарной власти, раскрыть взаи¬модействие социальных и политических структур в этих обществах, обозначить тенденции и перспективы развития данного типа поли¬тики.  
В частности, Ханна Арендт утверждала, что нацизм и сталинизм новая современная форма государства. Тоталитаризм стремится к тотальному господству внутри страны и вне ее. В качестве характер¬ных черт тоталита¬ризма выделяла единую идеоло¬гию и террор.  
Причинами возникнове¬ния тотали¬таризма она называла империализм, поро-дивший расистские движения и претензию на мировую экспан¬сию, превращение европей¬ского общества в об¬щество людей, на¬столько одиноких и дезориентированных, что их можно было легко мобилизовать с помощью идеологии.  
Впоследствии на базе все более широкого включения в анализ тоталитаризма разнообразных исторических и политических источ¬ников в науке сложилось несколько подходов к его трактовке. Ряд ученых, занявших наиболее радикальные позиции, не относили то¬талитаризм к научным категориям, усматривая в нем пусть и новую, но всего лишь метафору для отображения диктатур. Иными словами, они рассматривали тоталитаризм как средство художественного от¬ражения хорошо известных в теории явлений. Другие ученые, как, например, Л. Гумилев, разделяя сходные представления, не считают тоталитаризм какой-то особой политической системой, и даже сис¬темой вообще, усматривая в нем «антисистемные» качества или свой¬ства антигомеостатичности, т.е. наличие способности к сохранению своей внутренней целостности только под влиянием систематичес¬кого насилия.  
И все же большинство ученых полагало, что концепт тоталита¬ризма все же теоретически описывает реальные политические поряд¬ки. Однако ряд ученых видели в нем лишь разновидность авторитар¬ной политической системы. Американский историк А. Янов предста¬вил тоталитаризм как проявление универсальных, общеродовых свойств государственной власти, которая постоянно пытается рас¬ширить свои полномочия за счет общества, навязывания ему своих «услуг» по руководству и управлению. Наиболее яркие исторические примеры такой экспансии государства, его стремления к всевластию виделись в поползновениях персидской монархии на захват гречес¬ких республик, в наступлении Оттоманской империи (XVXVI вв.), в расширении абсолютизма в европейских монархиях XVIII столетия и т.д. Данный подход в целом позволял рассматривать гитлеровский и сталинский режимы как обычные формы проявления тенденции к перманентной тирании государства.  
Тем не менее, наряду с такими подходами, большинство ученых при¬держивается мнения, что тоталитаризм представляет собой весьма специфическую систему организации политической власти, соответ¬ствующую определенным социально-экономическим связям и отно¬шениям. Как полагал М. Симон, использование самого термина «то¬талитаризм» вообще имеет смысл только в том случае, если не под¬гонять под него все разновидности политических диктатур. Поэтому перед учеными и стоит задача вскрыть базовые, системные черты данного типа организации власти, уяснить те исторические условия, при которых возможно возникновение данных политических поряд¬ков.

Содержание

[править]Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск

Фашизм 
 

Основные принципы[показать]

Национализм ·  Авторитаризм · Третий путь · Однопартийная  система · Диктатура · Социальный дарвинизм · Социальный интервенционизм · Индоктринация · Пропаганда · Антиинтеллектуализм · Евгеника · Героизм · Милитаризм · Экономическое вмешательство · Антикапитализм  · Антикоммунизм ·  

Темы[показать]

Определение ·  Экономика · Фашизм и идеологии  · Фашизм в мире · Символика  

Идеи[показать]

Классовое сотрудничество · Корпоратизм · Экономическая социализация  · Героический капитализм · Национал-социализм · Национал-синдикализм · Популизм · Государственный капитализм · Государственный социализм · Этатизм · Суперкапитализм · Третий путь · Тоталитаризм · Жёлтый социализм  

Движения[показать]

Скрещенные стрелы · Австрофашизм · Бразильский интегрализм · Испанская Фаланга · Железная Гвардия · Итальянский фашизм · Русский фашизм · Японский фашизм · Нацизм · Рексизм · Усташи  

Люди[показать]

Абба Ахимеир · Адольф Гитлер · Корнелиу Зеля Кодряну · Энрико Коррадини · Икки Кита · Арнольд Лиз · Освальд Мосли · Бенито Муссолини · Хосе Антонио Примо де Ривера · Константин Родзаевский · Анастасий Вонсяцкий · Анте Павелич · Ференц Салаши · Плиниу Салгаду ·  

Работы[показать]

Манифест фашистских интеллектуалов · Манифест фашизма  · Хартия труда · Доктрина фашизма  · Веронский манифест · Декрет-закон  о социализации · Конституция  Итальянской социальной республики · Завещание русского фашиста  · Моя жизнь  

Организации[показать]

 · Итальянский  союз борьбы · Национальная  фашистская партия · Республиканская  фашистская партия · Чёрные  бригады · Чернорубашечники (Сквадризм) · Синерубашечники · Общество голубых рубашек · Красные рубашки · Fascist International · Большой фашистский совет · Палата фасций и корпораций · Всеобщая конфедерация труда, техники и искусства · Российская фашистская партия · Зелёнорубашечники · Итальянская националистическая ассоциация ·  

История[показать]

Arditi · Республика Фиуме · Марш на Рим · Закон Ачербо · Авентин Сецессион · Фашистская Италия · Третий рейх · Марш железной воли · Веронский конгресс · Итальянская социальная республика  

Списки[показать]

Антифашисты ·  Британские фашисты · Фашисты  по странам · Идеологи фашизма  

Дополнительно[показать]

Антифашизм · Клерикальный фашизм · Криптофашизм · Экофашизм · Фашизм в Европе · Фашист (эпитет) · Римский салют · Левый фашизм · Неофашизм · Квадрумвиры · Расизм · Социал-фашизм · Палингенный ультранационализм

 

Портал:Фашизм •

Проект «Фашизм»   п·о·р 

Фаши́зм (итал. fascismo от fascio «пучок, связка, объединение») — политологический термин, который является обобщающим наименованием специфических крайне правых политических движений, идеологий, и возглавляемых ими политических режимов диктаторского типа.[1][2] 

Фашизм, согласно ирландскому толковому словарю 1926 г. — Государственная идеология, подразумевающая единство партии, народа, вождя и церкви (в Германии церковь  была отделена от государства). 

В более узком  историческом смысле под фашизмом понимается массовое политическое движение, существовавшее в Италии в 1920-е — начале 1940-х  под руководством Б. Муссолини.[1] 

В историографии  СССР, России и ряда других стран  под фашизмом понимается также немецкий национал-социализм (см. нацизм), франкизм, режим Нового государства в Португалии, венгерские, румынские, болгарские варианты фашизма и их производные, ультраправые политические движения в странах  третьего мира.[1] 

В последнее  время в специальной литературе широко обсуждается определение  фашизма английским исследователем Р.Гриффином как «палингенетического ультранационализма», предполагающее, что в своем мифологическом ядре фашистская идеология нацелена не на «возрождение» нации (как другие националистически-популистские идеологии), а на её «сотворение заново».[3] 
 

1 История 

2 Этимология 

3 Основные черты  фашизма 

4 Общие черты  фашистских партий 

5 Варианты 

5.1 Итальянский  фашизм (Италия)

5.2 Нацизм (национал-социализм,  Германия)

5.3 Железная гвардия  (Румыния) 

5.4 Фалангизм (Испания)

5.5 Новое государство  (Португалия)

5.6 Интегрализм (Бразилия)

6 Пара-фашизм 

6.1 Австрийский  фронт «Отечество» 

6.2 Ассоциация  помощи трону (Япония)

7 Фашизм и  Коминтерн 

8 В современных СМИ

9 Современные  исследования фашизма 

10 Фашизм и  религия 

11 Интересные  факты 

12 См. также

13 Примечания 

14 Ссылки 

15 Литература 

15.1 Источники 

15.2 Русскоязычные  издания 

15.3 Иноязычные  издания 

  

[править] История

Основные статьи: История фашизма, Неофашизм

[править] Этимология

Слово фашизм происходит от итальянского fascio (фашио) — «союз» (например, название политической радикальной организации Б. Муссолини — Fascio di combattimento — «Союз борьбы»). Это слово, в свою очередь, восходит к латинскому fascis — «связка, пучок», которым, в частности обозначались символы магистратской власти — фасции, связки розг с воткнутым в неё топором. Этот топор носили ликторы — почётная стража высших магистратов Римской республики, которые в период ранней республики выполняли роль палачей, и, всегда, за всё время республики исполняли вердикт(ы) магистратов, которым были подчинены. С тех пор изображение фасций присутствует в символах государственной власти многих стран (например, фасции присутствуют на эмблеме Федеральной службы судебных приставов Российской Федерации). В начале XX века этот символ был использован движением Муссолини, апеллировавшего к имперским традициям Древнего Рима (в частности, Муссолини утверждал, что первым фашистом был Юлий Цезарь).[источник не указан 624 дня] 

[править] Основные  черты фашизма

 

Фашизм —  это голод, фашизм — это террор, фашизм — это война! (1937)Основными  характеристиками фашизма являются:[4] 

ультраправая  политика - антикоммунизм 

традиционализм,

радикальный национализм,

этатизм,

корпоративизм,

элементы популизма,

милитаризм,

часто — вождизм,

декларирование  опоры на широкие слои населения, не относящиеся к правящим классам.

Для фашистских государств характерно усиление регулирующей роли государства как в экономике, так и в идеологии: корпоратизация государства посредством создания системы массовых организаций и социальных объединений, насильственные методы подавления инакомыслия, неприятие принципов экономического и политического либерализма, открытый террор против рабочего[5] движения. 

По мнению И. В. Мазурова, как государственная  система правления, фашизм — это  не авторитаризм, а тоталитаризм, между  которыми существенная разница.[6]

Возникновение фашизма

     ФАШИЗМ или национал-социализм (лат. fasio; итал. fascismo, fascio - пучок, связка, объединение), согласно энциклопедии постмодернизма - 1) тип общественного и государственного устройства, противоположный конституционно-плюралистической демократии. 2) Идеология, теория и практика правоэкстремистского политического движения 1920-1990-х в Европе, характерными чертами которого выступают: воинственный антидемократизм; антимарксизм; антисемитизм; расизм и идеи расового превосходства; шовинизм; мистический вождизм; культ тоталитарного государства и социального насилия; концепция нации как вечной и высшей реальности, основанной на общности крови; готовность к борьбе за порабощение "низших" народов и рас; оправдание геноцида последних.

     Не  стоит считать, что фашизм –это течение возникшее только в Германии. В тот же самый период 20-30-е гг. мы видим похожие процессы в Португалии, при режиме Салазара, в Испании – Франко, в Италии –Муссолини.

     Э.  Нольте объясняет возникновение фашизма в 20-е годы в Европе как следствие глубокого кризиса, наступившего после Первой Мировой Войны: потрясений, связанных с распадом ряда стран и образованием новых национальных государств, цепи революций, из которых большевистская революция 1917 года оказала самое глубокое влияние на послевоенную эпоху .  Получается, таким образом, что события в России косвенно стали причиной зарождения фашизма.

     Именно  Италия стала страной, в которой  фашисткий режим установился раньше всего. После Первой Мировой страну охватили глубокие общественные потрясения, которые и завершились в 1922 году  приходом к власти фашизма в его резко тоталитарной форме. Именно в Италии для борьбы с преступностью и коммунистами впервые стали создаваться специальные отряды. Боец такого отряда назывался фашистом, а движение - фашизм. Но нас, прежде всего, и интересуют те события, которые привели к установлению фашисткой диктатуры.