Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Мая 2010 в 18:20, Не определен
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………..3
1. ТОТАЛИТАРИЗМ…………………………………………………………...5
1.1. О возникновении тоталитаризма………………………………………..5
1.2. Основные черты тоталитарного общества……………………………. 6
1.2.1. Контроль за свободой мысли и подавление инакомыслия…………...6
1.2.2. Разделение населения на "наших" и "не наших". ……………….......7
1.2.3. Тоталитаризм создаёт особый тип человека…………………….... 7
2. АВТОРИТАРИЗМ …………………………………………………………..9
2.1. Типология фашизма ………………………………………………………9
3. АДОЛЬФ ГИТЛЕР И ФАШИЗМ……………………………………... ….11
4. ВЕЛИКИЙ СТРАХ …………………………………………………………19
4.1. Триумф и кризис демократической мысли …………………………..19
4.2. Угроза революции …………………………………………………..........20
4.3. Идея фюрера ………………………………………………………………22
5. НЕМЕЦКАЯ КАТАСТРОФА ИЛИ ЛОГИКА НЕМЕЦКОГО ПУТИ?.........................................................................................27
6. НЕСПОСОБНОСТЬ К ВЫЖИВАНИЮ ………………………………..30
7. ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………………………………………………………….33
8. ЛИТЕРАТУРА………………………………………………………………34
9.ПРИЛОЖЕНИЕ …………………………………………………………….35
Федеральное агентство по образованию Российской Федерации Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Южно-Уральский государственный университет» Факультет Архитектурно-строительный Кафедра «Строительные конструкции и инженерные сооружения»
Автор
работы
Шлыков С.В.
_________________2010г.
__________________
(Подпись студента)
Проверил:
__________________
______________2010г.
____________________
(Подпись преподавателя)
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………
1.
ТОТАЛИТАРИЗМ………………………………………………
1.1.
О возникновении тоталитаризма………………………………………..
1.2.
Основные черты
тоталитарного общества……………………
1.2.1. Контроль за свободой мысли и подавление инакомыслия…………...6
1.2.2. Разделение населения на "наших" и "не наших". ……………….......7
1.2.3. Тоталитаризм создаёт особый тип человека…………………….... 7
2. АВТОРИТАРИЗМ …………………………………………………………..9
2.1. Типология фашизма ………………………………………………………9
3. АДОЛЬФ ГИТЛЕР И ФАШИЗМ……………………………………... ….11
4. ВЕЛИКИЙ СТРАХ …………………………………………………………19
4.1. Триумф и кризис демократической мысли …………………………..19
4.2.
Угроза революции …………………………………………………..........
4.3. Идея фюрера ………………………………………………………………22
5.
НЕМЕЦКАЯ КАТАСТРОФА
ИЛИ ЛОГИКА НЕМЕЦКОГО
ПУТИ?.........................
6. НЕСПОСОБНОСТЬ К ВЫЖИВАНИЮ ………………………………..30
7. ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………………………………………………………….33
8. ЛИТЕРАТУРА……………………………………………………
9.ПРИЛОЖЕНИЕ
…………………………………………………………….35
ВВЕДЕНИЕ
Новый тип правого экстремизма – фашизм – отпочковался от традиционно консервативных сил, В странах с давними демократическими традициями, прочными буржуазными институтами власти и, отработанной многовековым опытом, системой права (Франция, Великобритания, США и др.) тоталитарные тенденции проявлялись слабо и не имели значительного влияния.
Наиболее благоприятные
предпосылки для фашизма
Германии – государствах, имевших некоторые
общие черты в культурно- экономическом
и правовом развитии. Они с запозданием,
лишь в последней трети XIX века, обрели
политическое единство.
В Германии объединение произошло «сверху», при сохранении политического господства консервативных сил, а буржуазия не имела опыта пребывания в правительстве и не стремилась к нему. Этим в значительной мере объяснялась несостоятельность германского либерализма. Кроме того, рост национализма и реваншизма как результат поражения Германии в войне и подписания Версальского договора, глубокий кризис существующей формы власти и крупные социальные потрясения первых послевоенных лет формировали благоприятные условия для восприятия фашистских лозунгов.
Национализм, шовинизм, социальная демагогия нацистов стали мощным рычагом воздействия на мелкобуржуазные силы, на участников войны, социально неустроенные слои. Именно они были первыми рекрутами фашизма. В условиях угрозы социальной революции в Италии и Германии фашистское движение смогло, опираясь на поддержку монополий и военных, создать свои организации и обеспечить себе массовую опору. Слабость и неорганизованность антифашистских сил, и тот факт, что фашизм не имел исторических прецедентов, и его подлинная сущность в начале 20-х годов еще не была в полной мере осознана, имели своим результатом формирование в 1922 г. первого фашистского правительства – кабинета Муссолини в Италии. Попытки немецких нацистов в ноябре 1923 г. организовать «поход на Берлин» и захватить власть закончились неудачей.
Но в целом, уже к середине 20-х годов в Европе сложились все социальные, экономические и культурные предпосылки для утверждения фашистского режима в его самом жестком исполнении, каким он стал впоследствии в Германии. Таким образом, та система тоталитарного права, ее поддержка в народе, фактически легитимный приход к власти Гитлера – все это было заложено в политико-правовых структурах Европы в начале века.
Рассматривать
правовые аспекты фашизма и их
следствия невозможно вне социально-исторического
контекста их возникновения. Необходимо
так же учитывать общественную настроенность
против либерально-демократической
системы права, которая не могла обеспечить
надежные гарантии людям в условиях надвигающейся
Великой депрессии и культурного кризиса
морали просвещения и рационализма.
“Послушайте, если вы это сделаете, то тогда через шесть недель Германия погибнет. “Что вы имеете в виду?” — “Тогда Германия развалится”. “Что вы имеете в виду?” — “Тогда Германии конец”. “Немецкий народ в былые времена выдержал войны с римлянами. Немецкий народ выдержал переселение народов. После немецкий народ выдержал большие войны раннего и позднего Средневековья. Немецкий народ выдержал затем религиозные войны Нового времени. Немецкий народ выдержал потом Тридцатилетнюю войну. После немецкий народ выдержал наполеоновские войны, освободительные войны, он выдержал даже мировую войну, даже революцию — и меня он тоже выдержит!
Адольф Гитлер, 1938 год
ТОТАЛИТАРИЗМ
На основе изучения
мировых тоталитарных режимов можно
выделить в качестве основных признаков
тоталитаризма наличие
1. О возникновении тоталитаризма.
Необходимо отметить, что часть политологов считает, что тоталитаризм всего лишь политическая метафора, в частности в американской "Энциклопедии социальных наук" 1968 года он назван "ненаучной концепцией". Также нет единого мнения среди политологов о том, когда вообще возник тоталитаризм. Одни считают его вечным атрибутом человеческой истории, другие — достоянием индустриальной эпохи, третьи — феноменом исключительно двадцатого века. Историческим прототипом тоталитарных режимов считают восточные деспотии. Однако между тоталитаризмом и ортодоксальными системами прошлого (и восточными и европейскими) есть ряд коренных различий. Одно из них состоит в том, что эти системы в отличие от тоталитарных не менялись, а если и менялись, то достаточно медленно. В средневековой Европе церковь указывала во что веровать, но позволяла держаться одних и тех же верований от рождения до смерти. Особенность же тоталитарного государства та, что контролируя мысль оно не фиксирует её на чём-то одном. Выдвигаются догмы, не подлежащие обсуждению, однако изменяемые изо дня в день. Догмы нужны для абсолютного повиновения подданных, однако невозможно обойтись без корректив, диктуемых потребностями политики власть предержащих.
Дж. Оруэлл в 1941 году в своей статье "Литература и тоталитаризм" приводит такой пример: "... до сентября 1939 года каждому немцу вменялось в обязанность испытывать к русскому большевизму отвращение и ужас, после сентября 1939 года — восторг и страстное сочувствие. Если между Россией иГерманией начнётся война, а это весьма вероятно в ближайшие несколько лет, с неизбежностью вновь произойдёт крутая перемена."
2. Основные черты тоталитарного общества.
1 Контроль за
свободой мысли
и подавление инакомыслия.
Дж. Оруэлл по этому поводу писал: "тоталитаризм посягнул на свободу личности так, как никогда прежде не могли и вообразить. Важно отдавать себе отчёт в том, что его контроль над мыслью преследует цели не только запретительные, но и конструктивные. Не просто возбраняется выражать — даже допускать — определённые, но диктуется, что именно надлежит думать. Личность изолируется, насколько возможно, от внешнего мира, чтобы замкнуть её в искусственной среде, лишив возможности сопоставлений. Тоталитарное государство обязательно старается контролировать мысли и чувства по меньшей мере столь же действенно, сколь контролирует их поступки."
2 Разделение населения на "наших" и "не наших".
Людям свойственно
— и это почти закон
Также тоталитаризм
должен постоянно демонстрировать
гражданам свои успехи, доказывать
реалистичность провозглашаемых планов
или находить убедительные для населения
доказательства, почему данные авансы
не реализованы. И сюда очень хорошо вписывается
поиск внутренних врагов.
Здесь действует старый, давно известный
принцип: "Разделяй и властвуй". Те,
кто "не с нами, а значит, против нас"
должны подвергнуться репрессиям.
Террор развязывался без какой-либо видимой
причины и предварительной провокации.
В нацистской Германии он был развязан
против евреев. В
Советском Союзе террор не ограничивался
расовыми признаками, и его объектом мог
стать любой человек.
3 Тоталитаризм создаёт особый тип человека.
Стремление тоталитаризма к переделке человеческой природы — одна из основных отличительных особенностей его от всех других форм традиционного деспотизма, абсолютизма и авторитаризма. С этой точки зрения тоталитаризм является феноменом исключительно двадцатого века. Он ставит задачу полной переделки и трансформации человека в соответствии с идеологическими установками, конструирования нового типа личности с особым психическим складом, особыми ментальностью, мыслительными и поведенческими характеристиками, путём стандартизации, унификации индивидуального начала, его растворения в массе, сведения всех индивидов к какому-то среднестатистическому знаменателю, подавлению личностного начала в человеке.
Таким образом,
конечная цель создания "нового человека"
— формирование индивида, полностью
лишённого всякой автономии. Таким
человеком не нужно даже управлять,
он будет самоуправляться, руководствуясь
теми догмами, которые на данный момент
выдвигаются правящей верхушкой. Однако
на практике проведение этой политики
породило доносительство, писание анонимок
и привело к моральному разложению общества.
АВТОРИТАРИЗМ
Авторитарный режим — одна из форм политического режима, характеризующаяся открыто антидемократическими методами осуществления диктатуры эксплуататорских классов. Для него типичны ограничение или полное отсутствие буржуазно-демократических прав и свобод, запрещение деятельности прогрессивных партий и организаций трудящихся, ограничение принципа выборности и полномочий представительных учреждений, концентрация власти в руках главы государства или правительства, бюрократический централизм, прямая опора на военно-карательный аппарат и т.п.
Крайней формой авторитарного политического режима являются тоталитарные фашистские диктатуры нацистской Германии (1933 — 1945), фашистской Италии (1922 — 1944), франкистской Испании (1939 — 1975), салазаровской Португалии (1926 — 1974). Профашистские и военные разновидности авторитарного режима (военные диктатуры) существуют сегодня в ряде стран Азии, Африки и Латинской Америки.
1. Типология фашизма
Вычленение фашизма
из тоталитарной связки открыло возможности
для сравнительного анализа его
вариантов и в конечном счете
для его типологии.
В своей книге “Фашизм в его эпоху” Эрнст
Нольте строит своеобразную типологическую
шкалу или лестницу из четырех ступеней:
низшая — авторитаризм, верхняя — тоталитаризм,
и две промежуточных. Низшая ступень или,
как говорит Нольте, низший полюс, это
еще не фашизм. Верхнего же, тоталитарного
полюса достигают только радикальные
формы фашизма. Между двумя полюсами располагаются
“ранний” и “нормальный” фашизм. Все
это конкретизируется следующим образом:
“Между полюсами авторитаризма и тоталитаризма
протягивается дуга от режима Пилсудского
через политический тоталитаризм фалангистской
Испании до всеобъемлющего в тенденции
тоталитаризма Муссолини и Гитлера”.
Однако ступени радикального фашизма
в полной мере достиг только германский
национал-социализм, тогда как итальянский
фашизм застрял на средней или “нормальной”
фашистской позиции.
Информация о работе Фашизм в Германии как разновидность тоталитаризма