Фашизм

Содержание 
 

1. Фашизм  как разновидность тоталитарного  режима………………….1
2. Социальные, политические и социально – психологические предпосылки фашизма………………………………………………….
3. Фашизм в России. Образы и реальности новой опасности…………..

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение  
 

Если взять  определение из большой советской  энциклопедии, то в ней говорится следующее.

Фашизм (итал. fascismo, от fascio - пучок, связка, объединение) - идеология, политическое движение и социальная практика, которые характеризуются  следующими [шестью] признаками и чертами:

1. обоснование по расовому признаку превосходства и исключительности одной, провозглашаемой в силу этого господствующей нации;

2. нетерпимость и дискриминация по отношению к другим «чужеродным», «враждебным» нациям и национальным меньшинствам;

3. отрицание демократии и прав человека;

4. насаждение режима, основанного на принципах тоталитарно-корпоративной государственности, однопартийности и вождизма;

5. утверждение насилия и террора в целях подавления политического противника и любых форм инакомыслия;

6. милитаризация общества, создание военизированных формирований и оправдание войны как средства решения межгосударственных проблем.

Фашизм ведет к полному отрицанию прав и свобод человека, он несет в себе потенциальную и реальную угрозу миру и безопасности человечества.

Запрет дискриминации  и право на защиту от какой бы то ни было дискриминации становится общепризнанным принципом и нормой международного права, получает закрепление  во многих международно-правовых документах в области прав человека: во Всеобщей Декларацией прав человека (ст. 2, 7), в Международном пакте о гражданских и политических правах (ст. 26), в Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод (ст. 14). В 1965 году Генеральная Ассамблея ООН приняла Международную Конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации, которая вступила в силу 1 января 1969 года.

Цель моей контрольной  работы заключается в том, что нужно как более глубже осветить поставленные передо мной вопросы, такие как:

1. Фашизм как разновидность тоталитарного режима.
2. Социальные, политические и социально психологические предпосылки фашизма.
3. Фашизм в России. Образы и реальности новой опасности.

 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Фашизм  как разновидность тоталитарного режима.

 

Фашизм — социально-политические движение, идеология и государственный режим тоталитарного типа. В узком смысле фашизм — феномен политической жизни Италии и Германии 20— 40-х годов 20 в. В любых своих разновидностях фашизм противопоставляет институтам и ценностям демократии так называемый новый порядок и предельно жёсткие средства его утверждения. Фашизм опирается на массовую тоталитарную политическую партию (приходя к власти, она становится государственно-монопольной организацией) и непререкаемый авторитет вождя, фюрера. Тотальный, в том числе идеологический, массовый террор, шовинизм, переходящая в геноцид ксенофобия по отношению к чуждым национальным и социальным группам, к враждебным ему ценностям цивилизации — непременные элементы идеологии и политики фашизма. Режимы и движения фашистского типа используют демагогию, популизм, лозунги социализма, имперской державности, апологетику войны. Фашизм находит опору преимущественно в социально-обездоленных группах в условиях общенациональных кризисов или катаклизмов модернизации. Многие черты фашизма присущи различным социальным и национальным движениям правого и левого толка. По видимой противоположности идеологических установок (например, класс или нация), по способам политической мобилизации общества, приёмам террористического господства и пропаганды к фашизму близки тоталитарные движения и режимы большевизма, сталинизма, маоизма и др. В условиях слабости демократических институтов сохраняется возможность развития движений фашистского типа и превращения фашизма в серьёзную угрозу.

Одну из  крайних  форм  тоталитаризма  представляет  фашистский  режим,

который  прежде   всего   характеризуется   националистической   идеологией, представлениями о превосходстве  одной  наций  над  другими  (господствующей нации, расы господ и т. д.), крайней агрессивностью. Фашизм  основывался  на необходимости сильной  беспощадной  власти,  которая  держится  на  всеобщем господстве авторитарной партии, на культе вождя.

    Как  разновидность фашизма выступает национал-социализм, который нередко рассматривают как отдельную форму тоталитарного режима.

    Фашизм  -  правоэкстремистское  политическое  движение,   возникшее   в

обстановке революционных  процессов, охвативших страны Западной Европы  после первой мировой войны и победы революции в России. Впервые он был  установлен в Италии в 1922 г. Итальянский фашизм тяготел к возрождению величия  Римской империи,  установлению  порядка,  твердой государственной  власти.   Фашизм претендует на  восстановление  или  очищение  “народной  души”,  обеспечение коллективной идентичности на культурной или этнической почве. К  концу  30-х годов фашистские режимы утвердились в Италии, Германии, Португалии,  Испании и ряде стран Восточной и Центральной Европы.

     Фашизм, как правило, основывается  на   националистической,  расистской демагогии,  которая  возводится  в  ранг   официальной   идеологии.   Целью фашистского государства объявляется охрана национальной  общности,  решение геополитических, социальных задач, защита чистоты расы.

     Главная  посылка фашистской идеологии  такова: люди отнюдь не равны  перед законом, властью, судом, их права и обязанности зависят от  того,  к  какой национальности, расе они принадлежат. Одна нация, раса при этом объявляется высшей, основной, ведущей в государстве,  в  мировом  сообществе  а  посему достойной лучших жизненных условий. Другие нации или  расы,  если  и  могут существовать, то всего лишь как неполноценные нации, расы, они  в  конечном счете должны уничтожаться. Поэтому фашистский политический режим - это, как правило, человеконенавистнический, агрессивный режим,  ведущий  в  итоге  к страданиям прежде всего своего народа. Но  фашистские  режимы  возникают  в определенных исторических условиях, при социальных расстройствах  общества, обнищании масс. В их  основе  лежат  определенные  общественно-политические движения,  в  которые  внедряются  националистические  идеи,   популистские лозунги, геополитические интересы и т. п.

     Милитаризация,  поиск  внешнего  врага,  агрессивность,  склонность   к

развязыванию  войн  и,  наконец,  военная  экспансия  определенным  образом отличают фашизм от иных форм тоталитаризма.

     Для   фашистского  режима  характерны  опора  на  шовинистические   круги крупного капитала, слияние государственного аппарата с монополиями, военно- бюрократический централизм, который  ведет  к  упадку  роли  центральных  и местных  представительных   учреждений,   рост   дискреционных   полномочий исполнительных органов Государственной власти, сращивание партий профсоюзов

с государственным  аппаратом, вождизм.  При  фашизме  происходит  разрушение общечеловеческих  правовых  и   моральных   ценностей,   растет   произвол, упрощается  карательные  процедуры,   ожесточаются   санкции   и   вводятся превентивные меры, разрушаются  права  и  свободы  личности,  увеличивается число деяний, признаваемых преступными. Государство при фашизме  неимоверно расширяет свои функции и  устанавливает  контроль  над  всеми  проявлениями общественной  и  личной  жизни.   Уничтожаются   либо   сводятся   на   нет конституционные права и свободы граждан. В отношении  других  прав  граждан часто допускаются нарушения со стороны властей  и  открыто  демонстрируется пренебрежение  к  правам   личности,   в   противовес   им  подчеркиваются государственные  приоритеты, основанные   на   «великой»,   «исторической» национальной идее. Противопоставление интересов  государства  и  гражданина решается в пользу  государственных  интересов,  зачастую  ложно  понятых  и

провозглашенных.  Фашизм  питается  националистическими,   шовинистическими предрассудками, заблуждениями.  Он  использует  сохраняющиеся  национальные структуры в обществе для достижения своих целей,  для  натравливания  одних наций на другие. Фашистское право –  это право неравенства людей прежде всего по критерию их национальной принадлежности.

     В  настоящее время фашизм в его  классической форме нигде не  существует. Однако всплески фашистской  идеологии  можно  увидеть  во  многих  странах. Фашистские идеологи при поддержке шовинистических, люмпенизированных  слоев населения активно борются за овладение государственным  аппаратом  либо  по крайней мере за участие в его работе. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Социальные, политические  и социально –  психологические предпосылки фашизма 

В качестве биопсихологических предпосылок фашизма выступают  инстинкты, связанные с выживанием и развитием человека в долгой и жестокой борьбе за существование. Это инстинкт власти, в самом широком  смысле слова,и инстинкт сексуальный. Может быть, следует ограничиться первым, поскольку властный элемент пронизывает все человеческие отношения и взаимодействия, включая и сексуальный акт, который недаром определяется и как "обладание", "овладение".

Человек всегда субъект или объект власти. Чаще всего - и то, и другое. Всеобщность властных отношений говорит об их чрезвычайно важной роли. Суть ее в том, что через власть происходит организация человеческих отношений - на всех уровнях и во всех без исключения их разновидностях, начиная от семьи и кончая политической системой государства.

Можно выделить и классифицировать множество "срезов" властных отношений. Но в контексте  данного исследования наибольший интерес  представляет их характер, содержание - то, что отличает власть Бога от власти сатаны, власть любви от власти ненависти, добро от зла, демократию от фашизма.

Проблема включает в себя несколько аспектов: интенсивность  проявления инстинкта власти, его  качественные характеристики, взаимодействие подсознания и сознания. Инстинктом власти наделены все от рождения, но в разной степени, как и всеми другими способностями Академик Н.Бехтерев считает, что "у одних детей с пеленок преобладает злое начало, у других - доброе. Так природа разместила в их генной основе добро и зло" (12, с.4).

Наверное, дело здесь не только в генной основе, но и в еще более тонких механизмах, которые относятся к таинственному человеческого духа, именуемому "душой", "тонким телом". Содержание или направленность власти определяется через этические, нравственные параметры. Здесь решающую роль играет характер властных побуждений: на одном полюсе - стремление к власти как средству достижения более высокого уровня нравственности, на другом - стремление к власти как самоцели. В первом случае власть является средством удовлетворения чувства любви, во втором удовлетворяется потребность в насилии. Микромоделью этих двух типов власти может служить сексуальный акт: первый случай иллюстрируется ласками влюбленных, второй - сексуальным садизмом, особенно в наиболее жестоких формах. В первом случае объект применения власти получает энергию для своего развития, во втором - теряет ее.

Современные методы экстрасенсорного анализа, безусловно, подтвердят этот вывод. Из него следует, что нравственные параметры властных взаимоотношений с исчерпывающей точностью определяются через характер энергообмена между участниками взаимодействия.Отношения с нравственным знаком "плюс" должны характеризоваться энергообменом, при котором в конечном счете происходит взаимное энергоусиление и субъектов и объектов власти, и в итоге- энергоусиление данногно социума в целом. В противоположном варианте обладатель власти, для которого она является самоцелью, потребляет больше энергии, чем отдает, что в конечном счете замедляет, или даже обращает вспять развитие данной структуры, истощает ее энергетику.