Сократовский метод обучения

     Процесс установления Сократом истины заканчивался, по его словам, дефиницией. Целью  дефиниции была понятийная фиксация общего, полученного при помощи индукции.  Дефиницию, по Сократу, следует  подвергнуть  новой иронии, а  если общее  еще  содержало  противоречия,  сформировать  таким  же  путем  (через маевтику  и индукцию)  новую  дефиницию. Дефиниция  в  Сократовом понимании  служит понятийным упорядочением достигнутого знания, установлением его видов  и родов и их взаимных отношений. 

1.2 Эвристическое и проблемное обучение. Диалоговые методы как неотъемлемая часть в современном процессе обучения

      Суть  обвинения, которая привела Сократа  к смертной казни, сводилась к отрицанию Сократом «государственных» богов и в поклонении новому божеству. Этим новым божеством выступал человек. Он нуждается не в привычном образовании своей личности посредством научения, т.е. передачи истины, но в образовании, которое предоставляет возможность поиска ее смысла. 

     Для этого человек не должен проходить  путем испытаний, закаляющих его  волю и характер, что составляло суть традиционного воспитания. Ему  необходимо пройти путем познания самого себя. Самое ценное в человеке - это  умение видеть истину и соответствовать  ей своим поведением. Нравственное, т.е истину, можно познать и  усвоить только посредством нахождения противоречий в своих поступках, мыслях, понятиях. Раскрытием противоречий устраняется мнимое знание, а беспокойство, в которое ввергается ум, побуждает  к поиску подлинной истины. Путем  к такому саморуководству души является умение учителя создавать условия, необходимые для ее пробуждения. Средствами для создания таких условий  у Сократа были майевтика и  ирония.

     Майевтика - в буквальном переводе с греческого означает «повивальное искусство», т.е. умение оказывать помощь при рождении. У Сократа майевтикой называлось искусство извлекать скрытое в человеке правильное знание с помощью искусных проблемных вопросов. Они задавались Сократом в беседах, которые он проводил не только в гимнасиях и палестрах со знатными афинскими юношами, но и с любым встречным человеком. 

     Ирония - тонкая, скрытая насмешка; прием  контраста видимого и скрытого смысла высказывания, создающий эффект насмешки. Первоначально - манера говорить, при  которой говорящий притворяется незнающим, несмотря на свое знание, или  говорит нечто обратное тому, что  в действительности думает (однако это должно быть понято интеллигентным слушателем).

     Ученики и последователи Сократа пытались использовать эти средства в своих  образовательных системах, представляя  их как эвристические методы познания. Но взятые изолировано от личности Сократа и главной идеи его  образования, эти методы не приносили  того развивающего личность эффекта, который  был свойственен Сократу. В связи  с этим идею познавательной активности, как результат применения метода сократической беседы, стали трактовать в соответствии с ее формой, а  не с содержанием, которое и должно определять форму. 
Смысл идеи состоял в том, что как для философии, так и для педагогики нет необходимости в какой-либо упорядоченной системе. Образование личности, т.е. ее нравственное становление, не нуждается в навязывании и заучивании каких-либо правил, выстроенных в определенной последовательности. Идея познавательной активности применяется и сейчас, ведь майевтика также лежит в основе эвристического и проблемного обучения, которые все чаще стали использовать  в современной системе образования.

     Эвристическое обучение - обучение, ставящее целью конструирование учеником собственного смысла, целей и содержания образования, а также процесса его организации, диагностики и осознания (А.В.Хуторской). Эвристическое обучение для ученика – непрерывное открытие нового (эвристика - от греч. heurisko - отыскиваю, нахожу, открываю).

     Извлечение  скрытых в человеке знаний может  быть не только методом, но и методологией всего образования. В этом случае ученику предлагается выстраивать  траекторию своего образования в  каждом из изучаемых предметов, создавая не только знания, но и личностные цели занятий, программы своего обучения, способы освоения изучаемых тем, формы представления и оценки образовательных результатов. Личностный опыт ученика становится компонентом  его образования, а содержание образования  создается в процессе его деятельности. Основной характеристикой эвристического обучения является создание школьниками образовательных продуктов в изучаемых предметах и выстраивание индивидуальных образовательных траекторий в каждой из образовательных областей. Под образовательной продукцией здесь понимается, во-первых, материализованные продукты деятельности ученика в виде суждений, текстов, рисунков, поделок и т.п.; во-вторых, изменения личностных качеств ученика, развивающихся в учебном процессе. Обе составляющие - материальная и личностная, создаются одновременно в ходе конструирования учеником индивидуального образовательного процесса. Из сказанного следует, что рассматривать образовательную продукцию ученика необходимо во взаимосвязи её внешнего материализованного проявления с внутренним - личностными качествами, которые проявлялись, формировались и развивались в его деятельности.

     Творческая  самореализация ученика, как сверхзадача  эвристического обучения раскрывается в трёх основных целях: 
- создание учащимися образовательной продукции в изучаемых областях; 
- освоение ими базового содержания этих областей через сопоставление с собственными результатами; 
- выстраивание индивидуальной образовательной траектории ученика в каждой из образовательных областей с опорой на личностные качества. 
Эвристическое обучение лежит в основе Школы свободного развития. Теорией эвристического обучения является дидактическая эвристика.

     Проблемное  обучение возникло как результат  достижений передовой практики и  теории обучения и воспитания в сочетании  с традиционным типом обучения является эффективным  средством общего и  интеллектуального развития учащихся.

В педагогической литературе имеется ряд попыток  дать определение этому явлению.

     Под проблемным обучением В.Оконь понимает «совокупность таких действий, как  организация проблемных ситуаций, формулирование проблем, оказание ученикам необходимой  помощи в решении проблем, проверка этих решений и, наконец, руководство  процессом систематизации и закрепления приобретенных знаний». [21]

     Д.В.Вилькеев под проблемным обучением имеет  в виду такой характер обучения, когда ему придают некоторые черты научного познания. [3]

     Сущность  проблемного обучения И.Я.Лернер видит  в том, что «учащийся под руководством учителя принимает участие в  решении

новых для него познавательных и практических проблем  в определенно системе, соответствующей  образовательно-воспитатальным целям учебного заведения». [17]

     Т.В.Кудрявцев  суть процесса проблемного обучения видит в  выдвижении перед учащимися  дидактических проблем, в их решении  и овладении учащимися обобщенными  знаниями и принципами проблемных задач. [16]

     Кроме этих статей во многих работах проблемное обучение рассматривается не прямо, а в контексте и более широко, как средство активизации  учения, повышения эффективности обучения какой-то конкретной дисциплине и т.д. [2]

     Не  было единства и в вопросе, должна ли проблемная ситуация «создаваться»  или естественно «вытекать» из самого характера материала. Большинство  было за создание преподавателем проблемной ситуации, независимо от того, является ли она отражением реально существующего  в науке противоречия или носит  методический характер. Однако были авторы, которые считали, что нет надобности искусственно создавать проблемные ситуации, так как реальными проблемами полна вся история развития научного знания.

     Такие разногласия возникли потому, что  есть явления, которые человечеству известны, назовём их объективно существующими  знаниями об этих явлениях, научными знаниями, но есть и явления, о которых человечество ещё ничего не знает. Важно помнить, что есть знания и субъективные, т.е. знания отдельного человека, они  могут быть полными и неполными. [2]

     Проблемное  обучение отличается от эвристического. Цель проблемного обучения - усвоение учениками заданного предметного  материала путём выдвижения учителем специальных познавательных задач-проблем. Методика проблемного обучения построена так, что ученики «наводятся» учителем на известное решение или направление решения задачи. Эвристический же подход к образованию позволяет расширить возможности проблемного обучения, поскольку ориентирует учителя и ученика на достижение неизвестного им заранее результата.

     «Обучение в самом общем виде, - пишет М.И.Махмутов - один из основоположников проблемного обучения, - это передача опыта старших поколений молодому поколению»[20]. Целью эвристического обучения является не передача ученикам опыта прошлого, а создание ими личного опыта и продукции, ориентированной на конструирование будущего в сопоставлении с известными культурно-историческими аналогами. 
М.И.Махмутов считает, что «навыки продуктивного и творческого мышления приобретаются в школе лишь как следствие репродуктивного усвоения (поскольку знание - основа продуктивного мышления) и частично - в ходе решения задач»[20]. Аналогичных взглядов придерживаются его последователи в частных методиках: «Репродуктивная деятельность - подготовительный этап к проявлению познавательной деятельности более высоких уровней: эвристический и исследовательский». Эвристическая деятельность школьников не предполагает от них предварительных умений действия по образцу. Наоборот, репродуктивная деятельность детей, если она предварительно осваивается и закрепляется, отрицательно влияет на возможность последующего творчества, создавая у детей шаблонные представления о требуемом образовательном продукте. Репродуктивная деятельность в эвристическом обучении может способствовать творчеству только в том случае, когда с её помощью ученики усваивают способы деятельности, но не содержание образования. 
Проблемное обучение в общепринятой его форме применимо, как правило, в учебных темах и курсах, в которых требуется интеллектуальный подход: на математике, физике, естествознании, в проблемных темах по истории, русскому языку и т.п. Эвристическое обучение более универсально и применимо во всех школьных предметах, в том числе и в предметах эмоционально-образного и спортивной ориентации. Например, дети могут создавать художественные произведения, придумывать свои гимнастические упражнения на развитие определенных групп мышц. 
Проблемное обучение чаще всего затрагивает только содержание учебных дисциплин и соответствующую методику его усвоения; эвристическое обучение определяет методологию образования и относится к учебному целеполаганию, созданию учениками собственного содержания образования, рефлексивному конструированию ими теоретических элементов знаний.  
И, наконец, главное отличие. Объектами поисковой познавательной деятельности в эвристическом обучении являются не только проблемы и задачи, но и сами учащиеся, их индивидуальный личностный потенциал, креативные, когнитивные, рефлексивные и другие процедуры и виды деятельности. Эвристическое обучение приводит также к развитию не только учеников, но и учителей, которым приходится организовывать учебный процесс часто в ситуациях «незнания» истины.  
Эвристическое обучение отличается также и от развивающего обучения (В.В.Давыдов, Л.В.Занков), поскольку ставит и решает качественно новую задачу: развитие не только ученика, но и траектории его образования, включая развитие целей, технологий, содержания образования.  
 Поскольку ученик в эвристическом обучении ставит собственные цели, открывает знания, производит методологическую и учебную продукцию, то содержание образования для него оказывается вариативным и развивается (изменяется) в ходе деятельности самого ученика. Ученик становится субъектом, конструктором своего образования; он - полноправный источник и организатор своих знаний, не менее важный, чем учитель или учебник. Ученик составляет план своих занятий, определяет личную позицию в отношении ключевых проблем из различных областей деятельности, например: разрабатывает собственную версию происхождения мира, выполняет математическое исследование, сочиняет стихи, придумывает техническую конструкцию. Процесс обучения насыщается личностными знаниями и опытом учащихся. В результате ученики выстраивают индивидуальные траектории в изучаемых образовательных областях. Одновременно они знакомятся с классическими достижениями специалистов в изучаемых областях, но не ограничиваются лишь усвоением внешнего материала. 

Понятие «обучение  как открытие», которое употребляется для характеристики образовательного процесса, нацеленного на «добывание» знаний самими учащимися как результат их творчества в ходе использования активных, интерактивных, инновационных технологий:

диалоговые (сократический  и герменевтический) методы;

игровые (предметные, сюжетные, ролевые, деловые, имитационные, драматизации, в т. ч. телевизионные, настольные);

компьютерные;

проектные (учебные  и социальные).

В отличие от традиционного обучения, нацеленного на получение «готовых» знаний, их заучивание и воспроизведение в том же виде, инновационное обучение активизирует процесс познания, понимания, востребует креативность учащихся всех возрастов.

Поскольку еще  многие учителя придерживаются традиционных методов обучения, для более глубокого  рассмотрения вопроса можно предложить сторонникам такого подхода «защитить», а сторонникам инновационного подхода «опровергнуть» доводы «защитников». К достоинствам традиционного обучения могут быть отнесены: систематический характер обучения, логически спланированная передача знаний от учителя к учащимся, организационная четкость, стремление научить всех «здесь и теперь», экономическая выгода. К недостаткам: однообразие форм, методов обучения и общения, субъектно-объектные отношения «учитель – ученик», ориентация на большой объем домашнего задания, интеллектуальное иждивенчество обучаемых из-за привычки получать готовое, отсутствие ориентации на индивидуальность ученика, чаще всего усредненный подход учителя, пассивность учащихся (явно недостаточная содержательная речевая деятельность большинства учащихся на уроке), трудность в овладении умениями и особенно опытом творческой деятельности, слабое развитие коммуникативной культуры.

Модель личностно-ориентированного (развивающего) образования реализует  ценности современного состояния нашего общества, актуализируя личностные и  социальные смыслы образования в  этико-гуманистическом взаимодействии всех его участников. Именно в таком контексте можно говорить о «полноценной учебной деятельности».

Принципы развивающего обучения:

• обучение должно быть сложным, трудным, но доступным, что  достигается благодаря методам  и способам обучения;

• дедуктивная  логика изучения нового в противовес традиционной индуктивной. Если учитель  предлагает и ученик идет в рассмотрении нового, ранее неизученного не от простого к сложному, не от известного к неизвестному, не от фактов к обобщению, а наоборот, то достигается наибольший эффект развития личности;