Содержание и организация воспитательной работы в самодеятельном художественном коллективе

Принимаемые решения на различных уровнях  управления развитием художественной самодеятельности свидетельствует и то, что все чаще одним из критериев оценки работы конкретного самодеятельного коллектива на различных конкурсах, смотрах, фестивалях становится уровень и интенсивность его художественно-просветительной деятельности среди населения, воспитательной работы с участниками, вовлечение в сферу художественного творчества новых слоев народа. Другими словами, берутся во внимание, учитываются все параметры деятельности коллектива — как исполнительские, так и социально-педагогические.

Повышение воспитательной, социально-педагогической роли 
современной художественной самодеятельности обусловливается повышением ее профессионального, художественно-исполнительского уровня в сочетании с возрастанием массовости.

Сегодня в стране работает тысячи самодеятельных коллективов, объединяющих в своих рядах людей всех возрастов и профессий. У них разные образование, склонности, личные привязанности, но объединяет их любовь к искусству, Их успешная деятельность и выполнение самодеятельными коллективами своих функций немыслимы без регулярных занятий по обучению участников мастерству актера, танцора, музыканта, 
ознакомлению с теоретическими вопросами театрального, музыкального, хорового искусств, изучению нотной грамоты, музыкальной и хоровой литературы, истории театра. (11)

Не случайно, что в последнее время все большее распространение получают такие новые формы организации самодеятельного 
художественного творчества, как студии, которые дают широкие 
возможности для углубленной, систематической и плановой учебно- 
образовательной, воспитательной и творческой работы.

Повышение требований к их профессиональному мастерству 
обусловило и необходимость определения высшего типа самодеятельного коллектива, который бы, концентрируя в себе все основные традиционные приметы, сложившиеся в течение длительного времени, в то же время выделялся из массы действующих кружков, служил для них своеобразным эталоном.

Таким коллективам стало присваиваться звание народного коллектива.

Звание это присваивается тем коллективам, которые достигли высокой художественно-исполнительской культуры, являются образцами самодеятельных организаций, ведут большую культурно-просветительную и исполнительскую деятельность.

Повышение роли художественной самодеятельности в духовной жизни современного общества, в международных связях привело к повышению ее значения и как воспитательного средства, углублению воздействия на процессы, происходящие в духовной и социально-культурной сферах. Без учета фактора «художественная самодеятельность», использования ее могучего потенциала в педагогических целях сегодня не может планировать и успешно осуществлять свою работу ни одни социально-культурный институт, ни одно учебное заведение.

1.2  Воспитательная функция  художественной самодеятельности

Говоря о современных особенностях развития художественной 
самодеятельности, нельзя не сказать о том, что самодеятельное творчество как явление в духовной жизни  общества стало объектом все возрастающего внимания со стороны ученых. Процесс творческого осмысления его проблем приобретает все более устойчивый и последовательный характер. Можно с удовлетворением отметить, что некоторые жанры самодеятельного художественного творчества, в первую очередь традиционные жанры — народное и академическое хоровое пение, танцевальное, театральное, оркестровое самодеятельное творчество, получили определенную теоретическую и научно-методическую разработку; усилилась роль научного прогнозирования в развитии самодеятельности, определенному творческому анализу подвергнуты социальная сущность, функции, общие принципы художественной самодеятельности, педагогического руководства ею.

           До  сих пор нет единства в определении  таких основных категорий и  понятий, как сущность, социальные  функции художественной самодеятельности, ее место и роль в духовной жизни общества. Бытует множество названий самого явления художественной самодеятельности—«народное творчество», «самодеятельное художественное творчество», «самодеятельное искусство», «народное искусство». В каждом случае авторы определяют ее с точки зрения педагогического, философского, социологического, искусствоведческого аспектов. (3)

Художественное творчество лишь одно из направлений, потоков, 
одна из форм социального — в широком понимании этого слова — 
творчества масс. Оно подчиняется всем его основным закономерностям и принципам: организуется по почину «снизу», а не по указке сверху; отличается многообразием форм и жанров существования; направлено на обеспечение социально-культурного прогресса; характеризуется добровольностью участия, массовым размахом и включением в 
свои ряды представителей всех классов и социальных групп. (3)

Но творчество масс рассматривается не только как важный 
рычаг переустройства жизни, но и как путь воспитания нового человека. Самодеятельность — это проявление самотворчества, созидание социально активным человеком самого себя в новых качествах своей личности. Другими словами, речь идет об огромном педагогическом смысле творчества 
масс, его воспитательном потенциале.

Художественная деятельность — это не только учебно-воспита- 
тельный процесс. Она, даже в плане воспитательном, специфична 
и по организации, и по содержанию, включает концертную, массово-просветительную, репетиционную и т. п. работу. Свести ее 
лишь к учебно-воспитательному процессу — значит упростить, 
обеднить педагогическую сущность художественной самодеятельности как эстетически-воспитательной, формы деятельности. Значение ее шире — и как явления искусства, и как формы социально-культурного движения масс, в котором воспитательный аспект лишь одна из его сторон. Художественная самодеятельность, органично соединяющая в себе искусство, деятельность и просветительство, требует своеобразного педагогического анализа, в ко- 
тором брались бы во внимание, в частности, такие стороны, как 
объект воздействия и направленность воздействия. В данном отношении в художественной самодеятельности можно вычленить 
внешний, направленный вовне — на слушателя, зрителя эффект и 
внутренний, направленный на ее участников.

          Участие в творчестве не только  не препятствует, а, наоборот, способствует активной общественной работе, чтению книг, посещению концертов и т. д. Люди, непосредственно соприкасающиеся с искусством, ценностями культуры, быстрее других растут духовно, вырабатывают в себе 
потребность в прекрасном, возвышенном. Они более активны в 
общении, более содержательно заполняют свободное время.

          С другой  стороны, художественное творчество  имеет широкие 
связи со слушательской, зрительской аудиторией. И в этом случае ее педагогическая функция проявляется в полной мере.

Таким образом, в каждом конкретном случае при анализе педагогической функции необходимо, четко видеть ее воспитательную направленность. Здесь появляется реальная возможность действительно предметно охарактеризовать сущность и специфику педагогического воздействия художественной самодеятельности на человека.   

Но задача эта сложная, требующая учета психолого-педагогических аспектов творчества. Очевидно лишь то, что ограничение 
педагогической функции художественной самодеятельности рамками учебно-воспитательного процесса или художественного просвещения неправомерно, ибо ее значимость в комплексности. Поэтому в научно-теоретическом отношении можно говорить о внешнем и внутреннем аспектах педагогической функции самодеятельного художественного творчества.

Педагогический аспект в широком смысле включает его «выход» на слушательскую или зрительскую аудиторию в форме концертов или участия в культурно-массовых и общественных мероприятиях.

В узком смысле педагогический аспект заключается в воспитательном воздействии на непосредственно участвующих в художественной самодеятельности. (3)

Таким образом, художественную самодеятельность можно охарактеризовать как специфическое средство воспитания, пере- 
дачи духовного опыта и нравственно-эстетической культуры путем 
непосредственного, активного или опосредованного, организованного вовлечения широких масс в художественно-творческую деятельность.

Внутренняя учебно-творческая и воспитательная работа самодеятельного коллектива служит основой его существования как 
педагогического, осуществляющего широкую программу формирования личности участника и слушателя, зрителя. Организация 
этой работы — сложное и ответственное дело, требующее глубокого знания соответствующей методики, владения специальными навыками и умениями, определенных личностных свойств и характеристик. Специфика воспитательной работы в самодеятельном коллективе обусловлена органичным сочетанием художественно-исполнительских, общепедагогических и социальных моментов в ее проведении и обеспечении.

Глава 2. Содержание и организация воспитательной работы в самодеятельном художественном коллективе.

2.1 Художественная  самодеятельность в воспитании  и развитии личности

Педагогические усилия художественной самодеятельности связаны с вовлечением человека в художественно-исполнительскую деятельность, с организацией специальной учебно-творческой и художественно-образовательной работы. Самодеятельный коллектив выполняет свое социально-педагогическое назначение в том случае, если его участники овладели в достаточной мере художественно-исполнительскими навыками и 
умениями, т. е. техническим мастерством. Поэтому естественно, 
что первый уровень воспитания участника — это образование и 
обучение его как исполнителя: обучение игре на музыкальном инструменте, навыкам пения, танцевальным движениям, нотной грамоте и теории музыки, культуре речи и т. д. Овладение этими навыками необходимо, прежде всего, для исполнительской деятельности. Ни о какой игре в духовом или эстрадном оркестре, пении в хоре, участии в драматическом спектакле не может быть и речи, если человек не владеет техническим мастерством, не знаком с основными положениями творческого процесса. Это первичный  
начальный уровень воспитания и образования участников.

Другой уровень воспитания — это формирование участника 
как личности, развитие в нем определенных гражданско-политических, 
нравственно-эстетических качеств, отвечающих духу и запросам нашего общества. Творчество в любой сфере предполагает не только высокую профессиональную, техническую выучку, но и соответствующий уровень общей культуры, эстетического развития, социализации личности творца. Это полностью относится и к самодеятельным исполнителям, которые являются и объектом, и субъектом творческого процесса.

Решение двуединой задачи — обучение исполнительскому мастерству участников художественной самодеятельности, формирование их творческих навыков и умений, эстетического вкуса, с одной стороны, и формирование нравственной культуры (в широком понимании), с другой стороны, требуют постоянного поиска эффективной методики репетиционной, концертной практики и особенно учебно-творческой и художественно-образовательной 
работы. Такой методики, которая позволяла бы решать стоящие 
задачи в комплексе. (6)

Подобная методика достаточно разработана применительно к 
профессиональному художественно-музыкальному, театральному 
хоровому, танцевальному образованию, где изучение всех специальных дисциплин рассматривается как составная часть подготовки высококвалифицированного исполнителя. Знание этих предметов для него обязательно, поэтому их изучению отводится значительное место.

Когда же возникает вопрос о методике художественно-образовательной и педагогически-творческой работы в самодеятельном коллективе, то принципы ее организации и содержание должны быть не- 
сколько иными. Необходимо учитывать тот факт, что на нее от- 
водится небольшое количество времени; творческие интересы у 
участников самодеятельности носят иную, чем у профессиональных 
исполнителей, направленность. Большинство из них не рассматривает образовательную работу как подготовку к поступлению в театральный или музыкальный вуз.

Другими словами, участники рассматривают самодеятельность 
как путь расширения своего общего культурного и художественного кругозора, форму удовлетворения духовных потребностей, 
средство развития эстетического вкуса. Поэтому и отношение к 
знаниям носит индивидуальный и строго выборочный характер.

Участник воспринимает и запоминает, выполняет то, что его интересует, привлекает. Принцип интереса является в данном случае 
основным, определяющим.

Организация и проведение с участниками учебно-творческой, 
воспитательной и образовательной работы в процессе репетиционных занятий, а также во внерепетиционное время является ос- 
новой реализации тех огромных педагогических задач, что стоят 
перед самодеятельным художественным творчеством.

Педагогический процесс в любом художественном коллективе—специфичен по организации, содержанию, методике проведения и 
используемым средствам. Специфика эта определяется также характером и основным предметом деятельности, которую выполняют члены коллектива.(6)

Предмет деятельности художественного коллектива — искусство, а основная цель — формирование и удовлетворение духовно- 
эстетических потребностей населения. В самодеятельном художественном коллективе эта цель трансформируется в область решения 
воспитательных задач, прежде всего среди непосредственных исполнителей. Педагогический процесс реализуется благодаря вовлечению их в художественно-творческую и социально-культурную деятельность. Осуществляется эта деятельность во время учебных, репетиционных, художественно-образовательных занятий, концертных выступлений.

Роль художественного самодеятельного коллектива как концертной единицы, творца оригинальных произведений искусства или их интерпретатора имеет относительную ценность, на первый 
план выступает проблема его педагогической направленности, выполнения им социально-педагогической функции. Художественная 
деятельность, ее смысловое значение и содержание подчиняются 
решению широкой панорамы социально-педагогических задач.