Опытно-экспериментальная деятельность по развитию эмпатии у старших дошкольников

 

 

 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

Введение	5
1 Теоретические аспекты развития эмпатии в дошкольном возрасте	8
1.1 Понимание сущности феномена эмпатии в психолого-педагогических исследованиях	8
1.2 Роль организованного взаимодействия с детьми дошкольного возраста в педагогическом процессе	12
2 Опытно-экспериментальная деятельность по развитию эмпатии у старших дошкольников	22
2.1 Организация исследования	22
2.2  Работа по развитию эмпатии у детей старшего дошкольного возраста	29
2.3 Анализ проделанной работы и рекомендации для педагогов и родителей	33
Заключение	38
Список используемых источников	40
Приложение А	44

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Преобразования, происходящие в нашем обществе, требуют нового типа взаимоотношений между людьми, построенных на гуманистической основе, где выдвигается подход к Человеку как к индивидуальности. Перестройка человеческих отношений происходит в процессе утверждения новых ценностей, поэтому особую актуальность приобретает формирование эмоциональной стороны отношений в системе «человек-человек».

Проблема воспитания межличностных отношений является одной из актуальных тем современной педагогики и психологии. Стержнем и показателем нравственной воспитанности человека является его отношения к людям, к природе, к самому себе. С точки зрения гуманизма это отношение выражается в сочувствии, сопереживании, отзывчивости, доброте, одним словом – в эмпатии. Исследования ученых показывают, что все эти проявления могут формироваться у детей уже в дошкольном возрасте.

В современной науке проблема формирования эмпатии у дошкольников, сегодня наиболее актуальна, так как наше чадо растет и развивается, к сожалению, в озлобленной обстановке, где не является приоритетным помочь кому – то, а лишь только выжить неважно какими путями. Поэтому, вырастить и воспитать гармонично развитого человека, способного чувствовать, сопереживать, понимать — желание и стремление многих родителей. На достижение этой цели направлены и усилия педагогов.

В современной психолого-педагогической литературе исследовалась проблема проявления и развития эмпатии у взрослых (Г.И. Метельский,            Т.Х. Шингаров, Е.В. Субботский), у детей школьного возраста (Т.П. Гаврилова, В.Н. Лозоцева, Т.А. Немчин и др.), у детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста (Е.Р. Овчаренко). Таким образом, гораздо меньше исследований было посвящено изучению этой проблемы в дошкольном возрасте. Вместе с тем именно в старшем дошкольном возрасте, когда закладываются основы эмоционально – нравственной культуры личности, поэтому важно определить эффективные пути развития у детей эмпатии, отзывчивости, гуманности.

Недооценка развития эмпатии у детей дошкольного возраста в практическом плане приводит сегодня к тому, что возникают затруднения во взаимоотношениях детей. Особенно ярко это проявляется в процессе обучения в ДОУ. Поэтому особую значимость приобретает проблема развития эмпатии в старшем дошкольном возрасте, она формирует зону ближайшего развития во взаимодействии с другими людьми. Главная роль в этом процессе принадлежит родителям и педагогам, под влиянием которых и строится эмпатийное развитие детей

Многие ученые, описывая эмпатию, обращают внимание, прежде всего, на эмоциональное развитие дошкольника, которое связано с появлением у него новых интересов, мотивов и потребностей. Эти мотивы стимулируют появление новые переживания, которые в свою очередь при правильном организованном взаимодействии педагога с детьми способствуют развитию эмпатии.

Целью работы является исследование роли организованного взаимодействия в развитии эмпатии детей дошкольного возраста.

Объект исследования: развитие эмпатии у детей в условиях ДОУ.

Предмет исследования: организованное взаимодействие, способствующее развитию эмпатии у детей старшего дошкольного возраста.

В соответствии с целью были определены следующие задачи исследования:

1. Охарактеризовать сущность  феномена эмпатии и выявить особенности развития эмпатии у дошкольников.

2. Изучить роль организованного взаимодействия с детьми дошкольного возраста в педагогическом процессе.

3. Исследовать уровень эмпатии у старших дошкольников в группе ДОУ и проанализировать результаты работы.

Методы исследования: теоретический анализ психолого-педагогической литературы; наблюдение за деятельностью детей старшего дошкольного возраста; метод  обобщения, метод описания, анализ полученных результатов.

База исследования: Исследование было проведено в старшей группе МАДОУ «Детский Сад №5» города Хабаровска. В эксперименте приняло участие 10 детей в возрасте 6-7 лет.

Этапы исследования:

  Первый этап – теоретический анализ проблемы, формулировка категориального аппарата, отбор и адаптация диагностических методик.

Второй этап – разработка коррекционно-развивающей работы, организация и проведение формирующего этапа исследования.

Третий этап – итоговая обработка и систематизация результатов экспериментальной работы, формулировка выводов.

Структура работы: работа состоит из введения, двух глав - теоретической и практической, заключения, списка литературы, состоящего из 40 источников, приложения.

 

 

 

 

 

 

1  Теоретические аспекты развития эмпатии в дошкольном возрасте

 

 

1.1 Понимание сущности феномена эмпатии в психолого-педагогических исследованиях

 

Обращение современных педагогов к проблемам коммуникации, в которой на первый план начинают выдвигаться эмпатийный компонент, дает возможность сделать заключение о том, что эмпатия должна быть более детально рассмотрена в профессионально-педагогической подготовке педагога; кроме того, необходимо создать модель эмпатийной подготовки, которая будет применяться в массовой практике. Сложность заключается в том, что педагогическая эмпатия имеет глубокие психологические корни, что накладывает определенный отпечаток на подходы к ее исследованию.

В целом проблема согласования представлений об эмпатии в их классической и педагогической трактовках в настоящее время чрезвычайно актуальна. Ее суть заключается в построении таких определений эмпатийной подготовки педагога, которые сохранили бы ключевые особенности классических определений эмпатии, основываясь на партисипативном подходе, впервые разработанном Е.Ю. Никитиной в теории и методике профессионального образования применительно к подготовке будущего учителя, высветили бы особенности эмпатийно-партисипативной подготовки педагога. [5]

Эмпатия традиционно понимается как умение поставить себя на место другого и посмотреть на мир его глазами. Тем не менее, ни в зарубежной, ни в отечественной литературе нет общепризнанного понимания данного термина.

Эмпатия (греч. empatheia - сопереживание) - это проникновение во внутренний мир другого человека за счет ощущения сопричастности к его переживаниям. Термином эмпатия определяется также личностная черта — способность к такого рода пониманию и сопереживанию. (Краткий психологический словарь, 1998, с 461)

Так, эмпатия трактуется как эмоциональное знание о чувствах другого, предсознательный феномен, помогающий понять другого, разделить его чувства, не будучи при этом вовлеченным, то есть, играя роль стороннего наблюдателя; способность переживать и страдать вместе с другим человеком, то есть, внутри объекта, и в этом случае процесс идентификации осуществляется на основании качеств субъекта, вложенных внутрь объекта; принятие роли другого, понимание его чувств, мыслей и установок; средство познания мира, который представляется как мир без преследования личных интересов и предвзятых мнений, мир, трудно познаваемый, так как, если человек не переживает, не распознает и не понимает всей широты возможного человеческого опыта в самом себе, то ему будет трудно распознавать эти состояния в других людях; как универсальная потребность развития. [17]

Психологами эмпатия рассматривается как уникальный инструмент, используемый для аналитического процесса, объединяющий субъект и объект эмпатии, аналитика и анализирующего; трактуется как самоэмпатия, которая дает возможность человеку войти в собственный жизненный мир и сделать это на таком уровне, который включает обостренное восприятие эмоций, непрерывное формирование смыслов и способность интерпретировать опыт в рефлексивной форме.

Таким образом, мы приходим к выводу, что в эмпатии следует выделить три стороны восприятия другого, человека – рациональную, эмоциональную и интуитивную.

Рациональное в эмпатии проявляется в сопричастности: во внимании к другому, в наблюдении другого человека, в цепкости восприятия его реакций, состояний и свойств, то есть все психические познавательные реакции должны быть направлены на объект эмпатии.

Таким образом, рациональная сторона эмпатии – не формальная логика, а интенсивная аналитическая переработка информации о партнере по общению, поступающей по разным сенсорным каналам. Эмоциональное в эмпатии предполагает понимание другого на основе своего эмоционального опыта, посредством эмоциональных ассоциаций и переносов. Интуитивное при эмпатическом восприятии другого сводится к подсознательной обработке информации о партнере по общению. С этой точки зрения эмпатийная подготовка – это рационально-эмоционально-интуитивное отражение другого человека, которое позволяет преодолеть его психологическую защиту и постичь причины и следствия самопроявлений – свойств, состояний, реакций в целях прогнозирования и адекватного воздействия на его поведение.

Е.В. Рязанова рассматривает эмпатию как нравственное качество личности и выделяет так называемый личностный компонент эмпатии, который она представляет в виде идентификации, отождествлении одного объекта с другим (готовность чувствовать, переживать, действовать в отношении другого человека, как если бы этим другим вы являлись сами), аналогии (сходство между явлениями или предметами), конгруэнтности (восприятие явления или процесса как переходящего от одного индивида к другому) и рефлексии [20].

 И.М. Юсупов, рассматривая эмпатию в рамках способов понимания (рациональные, эмоциональные и поведенческие), подчеркивает, что эмпатия занимает узловое место в понимании человеком объектов социальной природы; в приобретении личностью коммуникативной компетентности; при оказании психотерапевтической помощи; в эффективном взаимодействии обучающего и обучаемого [7].

Следовательно, мы можем представить эмпатию как понимание объектов социальной природы через интегрирование образно-чувственного и логического аспектов познания путем перехода от эгоцентрического приема и переработки информации к резонансному взаимодействию через чувствование в объект познания. При этом эмоционально-когнитивные компоненты понимания находятся между собой в отношениях дополнительности, включение одного в другое происходит при дефиците информации о познавательном объекте. Функциональным механизмом понимания объектов социальной природы выступает идентификация и эмоционально-когнитивная сторона субъекта.

С позиций системного анализа эмпатийное понимание — это интегральный процесс взаимодействия осознанной и подсознательной инстанций психики; и эмпатия, как фактор, лежит в основе педагогической направленности личности и несет ведущую функцию в успехе межличностного взаимодействия.

Итак, отечественные и зарубежные психологи и педагоги рассматривают эмпатию:

– как психологический процесс, в основе которого лежит рационально-эмоционально отражение другого, процесс, направленный на моделирование внутреннего мира переживаний воспринимаемого человека, характеризующийся динамичностью, процессуальностью и фазовым характером;

 – способ обучения  ребенка альтруистическому поведению, когда удовольствие педагога  от поведения ребенка выступает  как подкрепление для ребенка, так как ребенок разделяет  это удовольствие;

– поведенческая способность, которая проявляется в помогающем, содействующем, альтруистическом поведении в ответ на переживания другого человека;

 – психическая, эмпатическая  реакция на стимул, представленная  в виде эмпатической реакции  в ответ на поведение группы  или эмпатической реакции в  адрес конкретной личности;

– социально-психологическое свойство личности, представляющее совокупность социально-психологических способностей индивида, посредством которых данное свойство раскрывается как объекту, так и субъекту эмпатии.

В ряд таких способностей входят способность эмоционально реагировать на переживания другого и мысленно переносить себя в чувства и действия другого, способность использовать способы взаимодействия, облегчающие страдания другого человека.

Анализ существующих определений эмпатии со всей очевидностью демонстрирует значительные расхождения в толковании понятия как психолого-педагогического феномена и, кроме того, расхождения в классических определениях данного термина, что до сих пор приводит к спорам о правомерности его использования в контексте педагогики.

Очевидно, что поскольку используется один и тот же термин, то эмпатия педагога не может и не должна быть чем-то принципиально иным по сравнению с классической трактовкой в психологической науке.

Учет этих положений приводит к выводу, что эмпатия в педагогической области не только возможна, но и в своих основных характеристиках является современной неотъемлемой составляющей профессионально-педагогической подготовки будущего учителя.

Итак, под педагогической эмпатией мы понимаем нравственное новообразование, в основе которого лежит толерантность как базовая характеристика процесса гуманизации, и которое представляет собой рационально-эмоционально-интуитивное отражение другого человека через процессы аналогии, отождествления, идентификации, конгруэнтности и рефлексии, что помогает педагогу организовать воспитательное влияние более эффективно.