Экологическое воспитание

        В чем же причина создавшейся  бедственной экологической ситуации? Первопричина заключается в том, что общество исчерпало резервы, на которых оно строилось. Но все же оно продолжает давить на природные системы. И это приводит к необратимым последствиям, ставит перед лицом гибели цивилизации.

        Какие же пути решения данных экологических проблем существуют?

        Цивилизация должна перейти на интенсивный путь развития. Интенсификация - это ускорение преимущественно качественной формы социального прогресса, это особый тип взаимодействия общества с природой. Нужна интенсификация нерациональных выбросов и отходов, загрязняющих окружающую среду, утилизация не возобновляемых ресурсов. В ходе рациональной интенсификации будут использоваться безотходные экологические циклы, а также будут экономиться ресурсы. Людям необходим возврат к природе, повышение интенсификации производства при сохранении окружающей среды через систему новых технологий.

        Для решения экологической проблемы необходимо: изучение экологических закономерностей и их учет в активно-преобразовательной деятельности; рациональное, экономное использование природных богатств; забота о восстановлении и возобновлении функционирования нарушенных производственной деятельностью экосистем; "выработка и усвоение новых принципов и норм нравственного отношения человека, общества к природным объектам, к природе в целом". Последний пункт один из важнейших. Это отношение человека "определяется характером доминирующих в обществе социально-экономических отношений, ценностно-мировоззренческих установок". Отношение современного человека к природе недостаточно включается в сферу деятельности морального сознания.

        Общество не выживет без экологического  сознания. Это сознание должно  проникнуть во все области  науки, техники и производства и изменить их так, чтобы они способствовали выживанию человечества, а не его гибели. Сущность экологического сознания является отражением реально-практических отношений общества. Обществу необходимо знать экологические нормы, правила поведения, иметь высокий уровень экологической культуры. Экологическая культура - это совокупность определенных качественных уровней общественных материально-технических отношений людей к природе и друг к другу по поводу природы. Эти отношения включают в себя организацию и развитие процесса воспроизводства жизни людей. Процесс формирования и развития экологической культуры становится стимулом для духовной практической деятельности. Она, в свою очередь, направлена на преодоление кризиса, а в перспективе на гармонизацию отношений между обществом и природой.

        Молодое поколение олицетворяет  ближайшее и отдаленное будущее.  И поэтому его надо заинтересовать  в благополучности и благоприятности этого будущего. Процесс формирования экологической культуры рассматривается как единство трех проблем: широкое разъяснение гибельных последствий загрязнения среды обитания; приобретение экологического подхода к организации экономики и другим сферам жизни и деятельности общества; формирование экологического сознания. Экологическая культура включает соответствующие идеалы и ценности, нормы поведения, экологическую ответственность, чувство "Гражданина планеты Земля".

        Неправильно полагать, что сфера  нравственно-экологической ответственности начинается и действует в рамках профессиональной морали. Бездумное отношение человека к природе в быту (на отдыхе, при потреблении "даров природы") ничуть не менее разрушительно и губительно, нежели целенаправленное производственное воздействие. Как правило, человек, которому с детских лет не привито нравственное отношение к природе, став субъектом производства, окажется глух к запоздалым усилиям привить ему нормы профессионально-экологической морали.

        Самое существенное в процессе  экологизации морали - постепенная  сложная перестройка сознания. При  этом одним из важнейших моментов является нравственно-экологическое воспитание и просвещение в семье, детских и учебных учреждениях, во всей системе общества. Нормы нравственного отношения к природе, ставшие внутренней потребностью, могут сыграть высокую роль в решении экологических проблем.

        Отсюда можно сделать вывод:  без обновления научно-технической,  инвестиционной, структурно-производственной сферы, без переориентации духовной жизни невозможно обновление сложившихся экологических отношений, оздоровление обстановки на нашей планете в целом.  

     Глава 2. Формирование экологических ценностей.

    Как известно, существует более 120 определений экологии. Вот некоторые из них.

1. Экология - биологическая наука, изучающая организацию и функционирование надорганизационных систем различных уровней: популяций, биоценозов (сообществ), биогеоценозов (экосистем) и биосферы (Биологический Энциклопедический Словарь).

2. Экология - наука о сообществах (Ф. Клементс).

  3. Экология - научная естественная история, имеющая дело с социологией и экономикой животных (английский эколог Ч. Элтон).

        Что же такое "экология"? Классическая формула, приводимая  во всех научных и популярных изданиях: Экология - наука о взаимоотношениях организмов со средой обитания. В идеале экология стремится раскрыть и понять все многообразие взаимосвязей между населяющими нашу планету животными, растениями и средой их обитания. Но до этого идеала еще далеко. Во второй половине XX, века в связи с резкими неблагоприятными последствиями воздействия человека на биосферу (экологический кризис) , резко возрастает практическое значение экологии, необходимость проведения природоохранительных мероприятий, происходит "экологизация" многих естественных наук, устанавливается связь экологии с философией и социологией. Экологический подход становится необходим при решении производственных, научно-технических, демографических и других задач.

     2.1. Вклад отечественных и зарубежных педагогов прошлого в развитие проблемы экологического воспитания.

        Проблема взаимоотношения человека и природы нашла свое отражение задолго до нашего века. Еще в XVII веке Ян Амос Коменский обратил внимание на то, что все процессы в человеческом обществе протекают подобно процессам природы. Эту идею он развил в своем труде "Великая дидактика". Коменский утверждал, что природа развивается по определенным законам, а человек - это часть природы, следовательно, в своем развитии человек подчиняется тем же общим закономерностям природы. Он выводил законы обучения и воспитания, исходя из законов природы. В книге отмечается, что образование человека с наибольшей пользой происходит в раннем возрасте. Именно в раннем возрасте ему легче привить какие-то полезные идеи, исправить недостатки. И доказывается это принципом природосообразности.   Я. А. Коменский говорил о том, что учебный материал должен изучаться постепенно, так как "природа не делает скачков, а идет вперед постепенно". В юном возрасте дается общее образование, затем оно углубляется с годами так как "всякое формирование природа начинает с самого общего и кончает наиболее особенным". То есть Коменский вывел дидактические принципы, обосновывая их примерами природы. Например, здесь обосновывается принципы постепенности и обучение от общего к частному. Как видим, Я. А. Коменский подметил самую суть вопроса о взаимоотношении природы и человека. Уже в те времена педагогом было выведено важнейшее экологическое положение о связи человека и природы, об их неотделимости друг от друга.

        Педагогическую ценность укрепления  гуманных чувств ребенка средствами природы подчеркивали и такие великие педагоги как Ж.-Ж. Руссо, Г. Песталоцци, Ф. Дистерверг. Впервые швейцарский педагог- демократ А. Гумбольдт, а затем французский педагог и философ Ж.-Ж. Руссо и другие педагоги говорили о воспитании у детей "чувства природы" как ощущение его облагораживающего влияния на человека. Ж.-Ж. Руссо в книге "Эмиль, или О воспитании" предлагал воспитывать детей в дали от испорченной цивилизации на "лоне природы". Воспитание должно происходить естественно, сообразно с природой. Руссо считал природу ребенка совершенной и поэтому не надо портить ее цивилизацией. Г. Песталоцци в работе "Лингард и Гертруда" считал главной целью воспитания - развивать природные силы ребенка разносторонне и гармонично. Не подавлять естественное развитие, а направлять по правильному пути. Основной принцип воспитания - согласие человека с природой. Песталоцци не идеализировал детскую природу, считал, что детям надо оказывать помощь в развитии их сил.

        Против узкого практицизма и утилитаризма, а также формального изучения и бездушного отношения к ней выступали русские просветители: В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. А. Добролюбов, Д. И. Писарев, Н. Г. Чернышевский. Они ратовали за введение в школу полноценных знаний о природе, подчеркивая их влияние на формирование моральных качеств личности, которые определяют поведение детей в природе.

        Не остался в стороне от  вопросов экологии и великий  русский педагог К. Д. Ушинский. Следует отметить, что познание  объективного мира невозможно без познания экологических связей, реально существующих в нем. Их изучение, столь важное в наши дни, надо рассматривать как необходимое условие формирование у школьников основ диалектико-материалистического мировоззрения. Вместе с тем изучение экологических связей играет важную роль в развитии у ребят логического мышления, памяти, воображения. Ушинский заметил, что логика природы - есть самое доступное и самое полезное для учеников. А логика природы, как нам известно, состоит во взаимосвязи, взаимодействии составляющих природу компонентов. Изучение же существующих в окружающем мире связей служит одним из основных звеньев формирования экологической культуры школьников, необходимым условием становления ответственного отношения к природе.

    Как видим, проблемой экологического воспитания педагоги стали заниматься еще в XVII - XVIII веках, хотя в то время еще не было науки экологии и не было термина "экологическое воспитание".  

     Глава 3. Теория экологического воспитания.  

     3.1. Сущность экологического воспитания.

        На мой взгляд, рассмотрение теории экологического воспитания необходимо начать с определения его сущности. Я считаю, что экологическое воспитание - составная часть нравственного воспитания. Поэтому под экологическим воспитанием понимается единство экологического сознания и поведения, гармоничного с природой. На формирование экологического сознания оказывают влияние экологические знания и убеждения. Экологические представления формируются на уроках природоведения. Во время преобразующего эксперимента м формировались следующие представления: почему поле, лес, луг называют природными сообществами; для чего существуют различные элементы природных сообществ; как должен вести себя человек, находясь в этих природных сообществах. Эти экологические знания на протяжении ряда уроков переводили в убеждения, доказывая ребятам на интересных примерах необходимость жить в гармонии с природой. Знания, переведенные в убеждения, формируют экологическое сознание.

        Экологическое поведение складывается из отдельных поступков  и отношения человека к поступкам, на которые оказывают влияние цели и мотивы личности. Выявив в сущности экологического воспитания две стороны: первая - экологическое сознание, вторая - экологическое поведение; я пришла к выводу о необходимости рассмотреть в этой работе только формирование экологического сознания, так как для этого на уроке природоведения могут быть созданы все условия. А экологическое поведение формируется с годами и не столько на уроке, сколько во внеклассной и внешкольной деятельности.

        Таким образом, определяя сущность  экологического воспитания, мы выделили, во-первых - особенности этого процесса:

     1) ступенчатый характер:

     а) формирование экологических представлений ;

     б) развитие экологического сознания и чувств;

     в) формирование убеждений в необходимости экологической деятельности;

     г) выработка навыков и привычек поведения в природе;

     д) преодоление в характере учащихся потребительского отношения к природе;

     2) длительность;

     3) сложность;

     4) скачкообразность;

     5) активность;

     во-вторых: огромное значение психологического аспекта, который включает в себя:

     1) развитие экологического сознания;

     2) формирование соответствующих потребностей, мотивов и установок личности;

     3) выработку нравственных, эстетических чувств, навыков и привычек;

     4) воспитание устойчивой воли;

     5) формирование значимых целей экологической деятельности.

        Поэтому формирование экологического  сознания и поведения в единстве  необходимо начинать с младшего  школьного возраста.

        3.2. Цель и задачи воспитания у младших школьников экологической культуры.

        Создание нового отношения человека  к природе - задача не только  социально-экономическая и техническая, но и нравственная. Она вытекает из необходимости воспитывать экологическую культуру, формировать новое отношение к природе, основанное на неразрывной связи человека с природой. Одним из средств решения данной задачи становится экологическое воспитание, где под воспитанием в широком смысле слова понимается образование, развитие, воспитание.