Налогообложение в России: исторический аспект

Министерство  образования и науки Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение высшего

профессионального образования

«Хабаровская  государственная академия экономики  и права» 

Кафедра налогов и налогообложения 

Контрольная работа

                                   по дисциплине «Налоги и налогообложения» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Выполнила: Попова Елена Станиславовна

                студентка 3 курса

           группы ФК(з)81

                                          специальности : Финансы и кредит

                  заочного отделения

                          факультета «Финансист»

                                 № зачетной книжки 0920122

   Вариант 2 

                                                         Проверила:                                                                           
 

                                                       Рецензия: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Хабаровск 2011

 ТЕМА :Налогообложение в России: исторический аспект 
 

   Введение

1. Возникновение налогообложения в Древней Руси и его развития в XIII – начале XX вв.

 

2. Налоговая система России периода нэп.

 

   3. Система налогов и сборов России советского периода. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение.

  Налоги - обязательные, индивидуально безвозмездные

платежи, взимаемые  с организаций и физических лиц  в форме отчуждения

принадлежащих им на праве собственности, хозяйственного ведения или

оперативного  управления денежных средств, в целях финансового обеспечения деятельности государства и (или) муниципальных образований.

Понятие "налог" уходит своими корнями в глубь веков. На заре человеческой

цивилизации философы трактовали налог как общественно  необходимое и полезное явление, несмотря на то, что известные им налоговые формы были варварскими: военные трофеи, использование труда рабов, жертвоприношения и др.  Появление налогов связано с самыми первыми общественными потребностями. По мере общественного развития налоговые формы постепенно менялись, приближаясь к их современному содержанию.

     Со  времени возникновения государства  именно налоги становятся необходимым звеном экономических отношений в рамках самых различных способов производства. Проблемы налогообложения постоянно занимали умы экономистов, философов, государственных деятелей самых разных эпох. Ф. Аквинский (1226 - 1274) определял налоги как дозволенную форму грабежа. Ш. Монтескье (1689-1755) полагал, что ничто не требует столько мудрости и ума, как определение той части, которую у подданных забирают, и той, которую оставляют им. А один из основоположников теории налогообложения А. Смит (1723 - 1790) говорил о том, что налоги для тех, кто их выплачивает, - признак не рабства, а свободы. В дальнейшем теоретические проблемы налогообложения обернулись составной частью самостоятельной науки — политической экономии.

Развитие и  изменение форм государственного устройства всегда сопровождаются преобразованием налоговой системы. В современном цивилизованном обществе налоги — основная форма доходов государства. Помимо этой сугубо финансовой функции налоговый механизм используется для экономического воздействия государства на общественное производство, его динамику и структуру, на состояние научно-технического прогресса.

Труды Ф. Кенэ, А. Смита, Д. Рикардо положили начало формированию классической теории налогообложения.

Национальная  налоговая система РФ прошла три  совершенно разных исторических рубежа.

     Основной  целью данной работы является рассмотрение истории

налогообложения России, не только вдаваясь в финансово-технические  детали или

абстрактные налоговые  предписания, а также показать  тесное переплетение

социальных, военных, религиозных и политических факторов, симптоматичных для

состояния эпохи, показать налогообложение в ходе исторического развития. 
 

1. Возникновение налогообложения  в Древней Руси и его развития в XIII – начале XX вв.

Налоги Древней  Руси.

После крещения Руси князь Владимир возвел в Киеве  церковь святой Богородицы

и дал ей десятину от всех доходов.

Первоначальная  ставка налога составляет 10%

от всех полученных доходов.

Объединение Древнерусского государства началось лишь с конца IX в. Основным

источником  доходов княжеской казны была дань. Это по сути дела сначала

нерегулярный, а затем все более систематический  прямой налог. Князь Олег,

утвердившись  в Киеве, занялся установлением  дани с подвластных племен. Как

сообщает историк  С.М. Соловьев, «некоторые платили мехами с дыма, или

обитаемого  жилища, некоторые по шлягу от рала».

Князь Олег установил  дани ильменским славянам, кривичам и мери. В 883 г. он

покорил древлян  и наложил дань: по черной кунице с жилья. В следующем году,

победив днепровских  северян, потребовал с них дань легкую. Легкость

обложения преследовала далеко идущие политические цели. Северяне, ранее

платившие дань хазарам, не оказали сильного сопротивления  дружине Олега.

Это обложение  оказалось для них легче, чем  во времена зависимости от хазар.

Об этом узнали радимичи, жившие на берегах реки Сожи, и без сопротивления

стали уплачивать дань киевскому князю, защитившему  их от хазар. Последним

они платили  по два шляга от рала, а теперь стали платить по одному шлягу.

Тогда же появляются сведения о русской гривне. Население  Новгорода было

обязано ежегодно платить князю 300 гривен. Это был  целевой сбор на содержание

наемной дружины  для обороны северных границ. Гривной  назывался слиток серебра

различной формы, обычно продолговатой, служивший самым крупным меновым знаком

на Руси вплоть до XIV в.

Дань взималась  двумя способами: повозом, когда она привозилась в

Киев, и полюдьем, когда князья или княжеские дружины сами

ездили за нею. Одна из таких поездок к древлянам  печально закончилась для

преемника Олега  князя Игоря. По свидетельству Н.М. Карамзина, Игорь забыл, что

умеренность есть добродетель власти, и обременил  древлян тягостным налогом. А

получив его, вернулся требовать новой дани. Древляне не стерпели «двойного

налогообложения», и князь был убит.

Известно в  Древней Руси было и поземельное  обложение. Косвенное налогообложение

существовало  в форме торговых и судебных пошлин. Пошлина «мыт»

взималась за провоз товаров через горные заставы, пошлина «перевоз

» — за перевоз  через реку, «гостиная» пошлина —  за право иметь

склады, «торговая» пошлина — за право устраивать рынки. Пошлины «

вес» и «мера» устанавливались соответственно за

взвешивание и измерение товаров, что было в те годы довольно сложным делом.

Судебная пошлина  «вира» взималась за убийство, «продажа

» — штраф  за прочие преступления. Судебные пошлины  составляли обычно от 5 до 80

гривен. Например, за убийство чужого холопа без вины убийца платил господину

цену убитого  в возмещение витков, а князю - пошлину 12 гривен. Если убийца

скрылся, то виру платили жители округа, верви, где  было совершено убийство.

Обязанность верви схватить убийцу или платить  за него виру способствовала

раскрытию преступлений, предотвращению вражды, ссор, драк. Общественную виру

не платили  в случае убийства при разбойном  нападении. Возникнув в качестве

обычая, эти  порядки были узаконены в "Русской  Правде" князя Ярослава Мудрого

(ок. 978 — 1054).

Интересно, что  такая же пошлина, как за холопа, устанавливалась за убийство

чужого коня или скотины. «Кто умышленно зарежет  чужого коня или другую скотину,

платит 12 гривен в Казну, а хозяину гривну»

. Таков же  размер пошлины уплачивался за  похищение бобра из ловища.

После татаро-монгольского нашествия основным налогом стал «выход»,

взимавшийся сначала баскаками — уполномоченными хана, а затем, когда удалось

освободиться  от ханских чиновников, самими русскими князьями. «Выход» взимался

с каждой души мужского пола и с головы скота.

Каждый удельный князь сам собирал дань в своем  уделе и передавал ее великому

князю для  отправления в Орду. Но был и  другой способ взимания дани —

откуп. Откупщиками  выступали чаше всего хорезмские или хивинские купцы.

Внося татарам  единовременные суммы, они затем  обогащались сами, увеличивая

налоговый гнет на русские княжества.

Сумма «выхода» стала зависеть от соглашений великих  князей с ханами. Конфликт

Дмитрия Донского (1350—1389) с темником Мамаем (? — 1380) —  фактическим

правителем  Золотой Орды, по свидетельству С.М. Соловьева, начался с того, что

«Мамай требовал от Димитрия Донского дани, какую предки последнего платили

ханам Узбеку и Чанибеку, а Димитрий соглашался только на такую дань, какая в

последнее время  была условлена между ним самим и Мамаем; нашествие Тохтамыша и

задержание  в Орде сына великокняжеского Василия  заставили потом Донского

заплатить огромный выход, брали по полтине с деревни, давали и золотом в

Орду. В завещании  своем Димитрий Донской упоминает о выходе в 1000 рублей»

А уже при  князе Василии Дмитриевиче (1371—1425) упоминается «выход» сначала

в 5000 руб., а  затем в 7000 руб. Нижегородское княжество  платило в это же

время дань в 1500 руб.

Помимо выхода или дани были и другие ордынские  тяготы. Например, ям

— обязанность  доставлять подводы ордынским чиновникам.