Тема Родины в творчестве Александра Блока

      «Нам  завещана в фрагментах русской литературы от Пушкина и Гоголя до Толстого, в светлых и неподкупных, лишь временно помутившихся взорах русских  мужиков – огромная (только не схваченная еще железным кольцом мысли) концепция  живой, могучей и юной России, - писал Блок в письме, вступая в спор с Розановым. - …Если есть чем жить, то только этим. И если где такая Россия «мужает», то уж, конечно, только в сердце русской революции в самом широком смысле, включая сюда русскую литературу, науку и философию, молодого мужика, одержанно раздумывающего думу «все об одном», и юного революционера с сияющим правдивым лицом, и все вообще непокладливое, одержанное, грозовое, пересыщенное электричеством. С этой грозой ни один громоотвод не сладит».

      Таких слов, проникнутых неподкупной любовью к народу и верой в революцию, в ее историческую справедливость, в годы реакции не произносил ни один из символистов и вообще ни один из представителей тогдашней литературы.

      Пусть представление поэта о надвигающейся  революции было смутным, - в самом главном он не ошибался: в воле народа к победе за свободу, в его моральной правоте и неисчерпаемой творческой силе, в том, что правда на его стороне и будущее за ним:

            Народ – венец  земного цвета,

            Краса и радость  всем цветам:

            Не миновать Господня лета

            Благоприятного –  и нам.

      Эта вера в Россию животворила Блока. Даже запечатлев с истинно реалистической беспощадностью отвратительный образ  ханжи и стяжателя (в стихотворении  «Грешить бесстыдно, непробудно…»), поэт наперекор всему мужественно утверждает:

            Да. И такой, моя  Россия,

            Ты всех краев  дороже мне…

      Блок  здесь ничего не любит и ни чем  не любуется, напротив – все ненавидит  «священной ненавистью». Но даже с такой  Россией он не может «разлучиться», даже такая Россия ему «дороже всех краев» – и не только по велению патриотического долга, но и потому, что за всяческой пошлостью и грязью ему сквозит «мир иной», будущая Россия.

      Это – «Россия в мечтах». «Она глядит на нас из синей бездны будущего и зовет туда. Во что она вырастет – не знаем; как назовем ее – не знаем». Но мечты об этой будущей России помогали Блоку вынести «непроглядный ужас» и пошлость окружавшей его «лживой жизни», уберегли от отчаяния. Россия Блока – это «легкий образ рая», утешенье и надежда усталого, обездоленного человека. Вспоминая «все, что мучило когда-то, забавляло иногда» – лесть, коварство, славу, злато, «человеческую тупость», все, что составляет «круг постылый бытия», поэт спрашивает: «Что ж, конец?» И отвечает:

            Нет… еще леса, поляны,

            И проселки, и шоссе,

            Наша русская дорога,

            Наши русские туманы,

            Наши шелесты в  овсе… 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                     Блоковские образы  родины. 

      Важно отметить, что образ родины в патриотической поэзии Блока не оставался неизменным. С течением времени он все больше и больше наполнялся реальным общественно-историческим содержанием. Сначала поэт вдохновенно воспевал романтически «необычайную», «почиющую в тайне» Русь – «нищую», колдовскую, «дремучую», с ведунами и ворожеями, с заветными «преданьями старины»:

            Ты и во сне  необычайна,

            Твоей одежды не коснусь.

      Дремлю  – и за дремотой тайна,

      И в тайне – ты почиешь Русь. 

      Русь, опоясана реками

      И дебрями окружена,

      С болотами и журавлями,

      И с мутным взором колдуна, 

      Где разноликие народы

      Из  края в край, из дола в дол

      Ведут ночные хороводы

      Под заревом горящих сел, 

      Где ведуны с ворожеями

      Чаруют  злаки на полях

      И ведьмы тешатся с чертями

      В дорожных снеговых столбах… 

      Где все пути и все распутья

      Живой клюкой измождены

      И вихрь, свистящий в голых прутьях,

      Поет  преданья старины…

      Блок  определял Россию двойственно –  то как «нищую» и «прекрасную» Русь, то как «Новую Америку»: «Он  не мог да и не хотел соединить  эти два начала, он осязательно  противопоставлял их друг другу как  враждебные, утверждая в этом противопоставлении романтику своего творчества» (Н. Асеев).

      Главное и основное в патриотической лирике Блока не умиленное любование  «смиренной наготой» России, но представление  о ней как о стране громадной, еще не выявленной вполне мощи и  энергии, как о стране, неудержимо рвущейся к новой жизни. Она вся устремлена вперед – в бескрайную «даль веков». С нею

            И невозможное возможно,

            Дорога долгая легка…

      Мотив дороги – «долгого пути», лежащего перед родиной, красной нитью  проходит через всю патриотическую лирику Блока: «Выхожу я в путь, открытый взорам…», «И пойду путем-дорогой…», «И опять за травой колокольчик звенит…», «О Русь моя! Жена моя! До боли нам ясен долгий путь…», «Путь степной – без конца, без исхода…», «Но бежит шоссейная дорога…», «Наша русская дорога…», «Ты прошла ночными путями…»

      «Россия – буря», - говорил Блок, и это  ощущение родины как могучей и  свободной стихии он гениально передал  в своей лирике, в самой ее образной ткани, в проходящих через все  его стихи единых по своему внутреннему  смыслу образах безудержного вихревого стремления, полета, вечного движения: ветер, вьюга, снежная метель, пожар, раздуваемый ветром, бегущие по небу тучи…

      Эта цепь образов тянется от ранних стихов до «Двенадцати», и вне этой символики  для Блока не существует ощущения России, потому что он ощущает ее всегда – только в движении, только в полете, только в устремлении вперед, в будущее. и это свое ощущение бушующей повсюду «бури и тревоги» Блок выражал специфическими средствами стиха – лирически окрашенным пейзажем, самим ритмом и темпом стиховой речи:

      И вечный бой! Покой нам только снится

            Сквозь кровь и  пыль…

      Летит, летит степная кобылица

      И мнет ковыль… 

      И нет конца! Мелькают версты, кручи…

            Останови!

      Идут, идут испуганные тучи,

            Закат в крови! 

      Закат в крови! Из сердца кровь струится!

            Плачь, сердце, плачь…

      Покоя нет! Степная кобылица

            Несется вскачь!

      Образ родины, находящейся в вечном движении, в полете, в пути, преемственно связан в поэзии Блока с лирической патетикой  Гоголя, с его необгонимой птицей-тройкой. Это ясно видно, например, из программы одного из творческих замыслов Блока: «И вот поднимается тихий замысел наших сомнений, противоречий, падений и безумств: слышите ли вы задыхающийся гон тройки? Видите ли вы ее, ныряющую по сугробам мертвой и пустынной равнины? Это Россия летит неведомо куда – в сине-голубую пропасть времен – на разубранной своей и разукрашенной тройке. Видите ли вы ее звездные очи – с мольбою, обращенные к нам…». Знаменательно, что здесь намечено продолжение одного из наиболее лирически-интимных стихотворений Блока («Я пригвожден к трактирной стойке…»), - лишний пример господствующего в его поэзии слияния «личного и общего». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                              Заключение

      Творчество  Блока и поныне захватывает нас, является призывом к борьбе за переустройство жизни, за ту Россию, которая должна возникнуть перед нами во всей своей ничем не замутненной красоте. К этой Руси и шел поэт, ее видел в своей творческой мечте, ее воплощал в созданиях своего труда.

      Прекрасны стихи Блока о России, проникнутые нежностью и преданной любовью к родине, к ее славному прошлому, к красоте и очарованию ее природы, к ее далям и бесконечным дорогам, серым избам и ветровым песням… 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Список  литературы: 

1. Вл. Орлов «Александр БЛОК»
2. Борис Соловьев «Поэт и его подвиг»
3. Журнал «Литературное обозрение» (10, 1980)
4. Александр Блок «Стихотворения и поэмы» (вступительная статья Николая Крыщука)
5. Журнал «Молодая гвардия» (11, 1990)