Роман А.Н.Толстого "Петр Первый"

 

      Роман  А.Н.Толстого  “Петр  Первый” 

   Роман   А.Н.Толстого " Петр Первый "  А.М.Горький  назвал " первым

 в  нашей   литературе  настоящим  историческим  романом ", " книгой -

 надолго  ".

   Отразивший  одну  из  интереснейших  эпох  в  развитии  России -

 эпоху   коренной  ломки  патриархальной  России  и  борьбы  русского

 народа  за  свою  независимость, роман   А.Н.Толстого " Петр Первый"

 всегда  будет  привлекать  читателей   своим патриотизмом, необыкно-

 венной  свежестью  и  высоким   художественным  мастерством.

   Этот  роман  знакомит  читателя  с  жизнью  России  конца  XVII -

 начала  XVII века, рисует  борьбу  новой   молодой  России, стремя-

 щейся   к  прогрессу, с  Россией  старой, патриархальной, цепляющейся

 за  старину,  утверждает  неодолимость  нового. " Петр Первый "- это

 огромное  историческое  полотно, широчайшая  картина  нравов, но

 прежде  всего - это, по  словам  А.С.Серафимовича, книга  о русском

 характере.

   Личность  Петра  и  его  эпоха   волновали  воображение  писателей,

 художников, композиторов  многих  поколений. От  Ломоносова  до на-

 ших   дней  тема  Петра  не  сходит  со  страниц  художественной  ли-

 тературы. К ней  обращались  Пушкин, Некрасов, Л.Толстой, Блок и др.

   Свыше   двадцати  лет  волновала   тема  Петра  и Алексея Толстого:

 рассказ  " День  Петра "  был   написан  в  1917 году, последние  гла-

 вы  его   исторического  романа  " Петр  Первый " - в  1945. Не сразу

 сумел   А.Н.Толстой  глубоко, правдиво  и  всесторонне нарисовать  Пет-

 ровскую   эпох, показать  характер  петровских  преобразований.

   " На  Петра  я  нацеливался   давно, еще  с  начала  февральской

 революции, - писал  А.Н.Толстой.- Я  видел  все  пятна  на  его   кам-

 золе,- но  все  же  Петр  торчал  загадкой  в историческом  тумане ".

 Об  этом  свидетельствуют и его рассказ " День  Петра ", и тра-

 гедия  " На  дыбе " (1928).

   Характерно, что  к  Петровской  эпохе   А.Н.Толстой  обратился  в

1917  году; в  далеком  прошлом  пытался   он  найти  ответы  на  му-

 чившие  его  вопросы  о  судьбах  родины  и  народа. Почему  именно

 к  этой  эпохе  обратился  писатель? Петровская  эпоха - время  пре-

 образовательных   реформ, коренной  ломки  патриархальной  Руси- вос-

 принималась   им  как  нечто  напоминавшее  1917  год.

   В   рассказе  " День  Петра "  Толстой стремился показать  Петра

 Первого   своевольным  помещиком, который   хочет изменить  жизнь род-

 ной   страны. " Да, полно,- пишет  он , хотел  ли  добра  России  царь

 Петр? Что   была  Россия  ему, царю, хозяину,  загоревшемуся  досадой

 и  ревностью:  как  это  его  двор  и  скот, батраки  и  все   хозяй-

 ство  хуже, глупее  соседского? " Отрицательное   отношение  к Петру

 и  его   преобразовательской  деятельности  связано  было, как  пола-

 гают  исследователи, с  неприятием  и  непониманием  А.Н.Толстым  в

1917  году  Октябрьской  революции.

   В   пьесе  " На  дыбе "  дана  более  широкая  характеристика  вре-

 мени  Петра  и  его  окружения.  Эпоха  дается  по-прежнему  в  мрач-

 ных   тонах. Через  ряд  эпизодов  проходит  мотив  трагического оди-

 ночества  Петра. Он  одинок  в  своей   огромной  стране, ради  кото-

 рой  " живота  не  жалел "; народ   против  преобразователя. Одинок

 Петр  и  в среде  своих  " птенцов ": Меньшиков, Шафиров,  Шаховской-

 все   лгуны  и  воры. Одинок  Петр  и  в  своей  семье - ему изменяет

 Екатерина.  Несмотря  на  то, что  в трагедии  " На  дыбе " (на  ды-

 бу  поднята   Петром  вся  Русь) Петр  нарисован   уже  большим  го-

 сударственным   деятелем,  он  по-прежнему  оставался   для  Толстого

 загадкой - отсюда  и  утверждение  писателем  бесперспективности его

 преобразовательской   деятельности  и  изображение   краха  всех  его

 многолетних   трудов. Стихия  побеждает  Петра,  а  не  наоборот , как

 у  Пушкина   в  поэме  " Медный  всадник  ".

   Одним   из  лучших произведений  советской  литературы  на  истори-

 ческую  тему  стал  "превосходный",  по  словам  А.М.Горького,  роман

 А.Н.Толстого  "Петр  Первый".

   Начало  работы  над  этим  романом   совпадает  с  событиями,  важ-

 ными  в  жизни  нашей  страны. 1929  год - год исторического перелома.

   Именно  в  это  время  Толстой   снова  обращается  к  изображению

 Петровской  эпохи.  Он  ощущает  перекличку  далекого  Петровского,

"когда   трещит  и  рушится  старый  мир",  с  нашим  временем,  чув-

 ствует  определенное  созвучие  между этими двумя эпохами. 

               ИДЕЙНЫЙ  ЗАМЫСЕЛ  РОМАНА  "ПЕТР  ПЕРВЫЙ" 

   1. Прежде  всего  писателю  нужно  было  определить,  что  будет

 для   него  основным  в  романе,  и  с  этих  позиций   отбирать  соот-

 ветствующий  материал  в  трудах  историков,  исторических  документах,

 мемуарах.  Этим  основным  для  Толстого,  по  его  словам,  явилось

"становление   личности  в  эпохе".  Об  этом  он  говорил  и  в   беседе

 с  коллективом   редакции  журнала  "Смена":  "Становление   личности

 в  исторической  эпохе - вещь  очень  сложная.  Это  одна  из  задач

 моего   романа".

   2. Иначе  решается Толстым и вопрос  о петровских преобразованиях.  Весь

 ход   повествования,  вся  система   художественных  образов  должны

 были  подчеркнуть  прогрессивное  значение  преобразовательских  меро-

 приятий,  их  историческую  закономерность  и  необходимость.

   3. Одной   из  важнейших  задач  было  для  Толстого  "выявление

 двигающих   сил  эпохи" - разрешение  проблемы  народа, его истори-

 ческой  роли  во  всех  преобразованиях   страны,  наконец,  изображение

 сложных   взаимоотношений  Петра  и   народа.

   Таковы  основные  задачи,  к  разрешению  которых  Толстой  смог

 подойти   лишь  в  конце  20-х  годов.  Идейный  замысел  романа  нашел

 соответствующее   выражение  в  композиции  произведения,  во  всех  ее

 компонентах. 

                    КОМПОЗИЦИЯ  И  СЮЖЕТ  РОМАНА 

   "Исторический  роман  не  может  писаться  в  виде  хроники,  в  виде

 истории...  Нужна  прежде  всего,  как  и  во  всяком  художественном

 полотне, - композиция,  архитектоника   произведения.  Что  это   такое -

 композиция?  Это  прежде  всего  установление  центра,  центра  зрения

 художника...  В  моем  романе  центром   является  фигура  Петра I."

   Итак,  в центре  повествования Толстого - Петр,  формирование  его

 личности.  Однако  роман  не  стал  пусть   и  мастерски  написанной

 биографией  Петра.  Почему?  Толстому  важно   было  показать  не  только

 Петра   как  большого  исторического   деятеля,  но  и  эпоху,  которая

 способствовала  формированию  этого  деятеля.

   Становление    личности  Петра  и  изображение   эпохи  в  ее  истори-

 ческом  движении  определило  композиционные  особенности  романа.

 Толстой   не  ограничивается  изображением  жизни  и  деятельности

 своего  героя,  он  создает  многоплановую   композицию, что  дает  ему

 возможность   показать  жизнь  самых  различных   слоев  населения России,

 жизнь   народных  масс.  Все  классы  и  группы  русского  общества

 представлены  в романе:  крестьяне,  солдаты,  стрельцы,  ремесленники,

 дворяне,  бояре.  Россия  показана  в   бурном  потоке  исторических

 событий,  в  столкновении  общественных  сил.

   Поражает  широкий  охват  событий   Петровской эпохи,  разнообразие

 созданных  персонажей.

   Действие  переносится  из  бедной  крестьянской  избы  Ивашки  Бров-

 кина  на  шумные  площади  старой  Москвы;  из  светлицы  властной,

 хищной  царевны  Софьи - на  Красное   крыльцо  в  Кремле,  где   малень-

 кий   Петр  становится  очевидцем  жестокой  расправы  стрельцов с Мат-

 веевым;  из  покоев  Натальи  Кириловны   в  Преображенском  дворце -

 в  Немецкую  слободу,  оттуда  в  выжженные   южным  солнцем  степи,

 по  которым   медленно  двигается  войско  Голицина;  из Троицко-Сер-

 гиевской  лавры,  куда  ночью  из  Преображенского  дворца  бежал

 Петр, - в   Архангельск,  под  Азов,  за  границу.

  Первые  главы  романа  рисуют  ожесточенную  борьбу  за  власть  между

 двумя   боярскими  группами - Милославскими   и  Нарышкиными,  представляю-

 щими  старую ,  боярскую,  допетровскую  Русь.  Ни  ту,  ни  другую

 группу  не  интересовали  ни  интересы  госсударства,  ни  судьба народа.

 Толстой   почеркивает  это  почти   однотипными  замечаниями,  оценивающими

 правление   одних  и  других. " И все пошло по-старому. Ничего  не

 случилось.  Над  Москвой,  над  городами,  над  сотнями  уездов ...

 кислые  столетние  сумерки - нищета , холопство,  безделье" ( после

 победы  Милославских ); но  вот  победили  Нарышкины - "...стали ду-

 мать  и  править по прежнему  обычаю. Перемен особенных не случилось"

 Это понимает  и  сам  народ: "Что   Василий  Голицын ,  что   Борис -

 одна  от  них  радость".

  Толстой   показывает, что  народ  играет  решающую  роль  и  в  тех

 событиях,  которые  разыгрываются  в  Кремле. Только  при  поддержке

 народа  Нарышкиным  удается  сломить   Милославских  и  т.  д. Недовольство