Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Февраля 2011 в 11:14, доклад
Дуэль как социальное явление целой эпохи является одной из проблем, поднимаемой в классической литературе. Для того чтобы дать ей объективную оценку сегодня, следует воспринимать данное явление с позиций особенностей эпохи, нравственных и эстетических ценностей времени.
Мотив дуэли в произведениях 
отечественной классики XIX в. 
 
    Дуэль как социальное явление целой эпохи 
является одной из проблем, поднимаемой 
в классической литературе. Для того чтобы 
дать ей объективную оценку сегодня, следует 
воспринимать данное явление с позиций 
особенностей эпохи, нравственных и эстетических 
ценностей времени. 
     
     Писатели 19 века воспринимали дуэль как 
единственный и во многом естественный 
способ отстоять свою честь, свое дворянское 
и офицерское достоинство. Однако весьма 
часто в произведениях этого времени прослеживается 
мысль о бессмысленности и жестокости 
дуэли. 
     
     В романе «Евгений Онегин» дуэль становится 
тем явлением, которое противоречит внутреннему 
миру героя. Только представление общества 
о чести заставляют Евгения, «всем сердцем 
юношу любя», всё же принять вызов Ленского: 
     
     И вот общественное мненье! 
     
     Пружина чести, наш кумир! 
     
     И вот на чем вертится мир. 
     
     Перед дуэлью Онегин спокойно проспал 
всю ночь, в противоположность Ленскому. 
На место поединка Евгений опаздывает, 
чем демонстрирует своё отношение к данному 
событию: это не безразличие, а нежелание 
губить невинного человека из-за пустой 
формальности. По жребию Онегину выпадает 
стрелять раньше Ленского. Он убивает 
юного поэта. Это событие стало настоящим 
потрясением для героя, положившим начало 
его перерождению, переосмыслению всех 
жизненных ценностей. 
     
     Таким образом, в своем романе Пушкин 
размышляет о человеческих отношениях, 
говорит о ценности жизни, о бессмысленности 
придуманного и наигранного дворянского 
представления о чести. 
     
     М.Ю. Лермонтов даёт иную характеристику 
дуэли В «Герое нашего времени» это единственный 
способ наказать клеветника Грушницкого, 
человека, для которого не существует 
понятия чести. Сначала Печорин был готов 
отказаться от своего выстрела в том случае, 
если соперник признает свою вину. Но Грушницкий 
отказывается: «Стреляйте! – отвечал он, 
- я себя презираю, а вас ненавижу! Если 
вы меня не убьёте, я вас зарежу ночью из-за 
угла. Нам на земле вдвоём нет места!..» 
Печорин стреляет и убивает Грушницкого. 
     
     В романе Тургенева «Отцы и дети» причиной 
дуэли между Базаровым и Павлом Петровичем 
Кирсановым становится столкновение жизненных 
позиций двух поколений. Павел Петрович 
как представитель века уходящего не может 
принять взглядов Базарова. Он чувствует, 
что в обществе происходят сильнейшие 
изменения, и исчезает такое понятие как 
«преемственность поколений». Споры с 
молодым человеком не дают нужного результата. 
Павел Петрович не может поколебать нравственные 
устои Базарова. Конфликт между поколениями 
выливается в дуэль. Победителем из нее 
выходит Базаров: он ранит Кирсанова, но 
тут же сам оказывает ему помощь. Эта дуэль 
становится символическим поединком между 
двумя поколениями, но она заканчивается 
ничем. Тургенев показывает, что этот спор 
должен решаться мирным путем, с помощью 
компромисса, а не вражды. 
     
     Дуэль в произведениях 19 века представлена 
с разных сторон, что свидетельствует 
о неоднозначном отношении к этому явлению 
русскими писателями.
Информация о работе Мотив дуэли в произведениях отечественной классики XIX в.