Михаил Пришвин на Смоленщине

    Пришвин становится учителем и одним из организаторов  музея усадебного быта в селе Алексине Дорогобужского уезда, бывшем имении Барышниковых. Это богатое имение – одна из достопримечательностей Смоленщины. Посмотрим на него глазами писателя.

    Усадьба громадного имения с озером и парками  от пятидесяти до мта десятин. Дом  – дворец, громадное каменное здание в стиле Александровского ампира стоит на берегу прекрасного озера, окруженного парками. В большом зале развешаны портреты от петровской эпохи до наших дней. Колонная гостиная вся в миниатюрах, с акварелями, пастелями, офортами, есть драгоценный бювар (письменный прибор) с колонками слоновой кости, старинные шифоньерки (шкафчики для хранения мелких вещей), книжный шкаф с писателями восемнадцатого века. Если нажать одну незаметную пуговку, выдвигается потайной ящик с письмами к девушке с белым цветком в руке, портрет которой приводит на память стихотворение «Как хороши, как свежи были розы». Об этом портрете служитель музея Алпатов рассказывал посетителям разные романтические истории.

    В охотничьем кабинете – старинное  оружие, чучела местных зверей. Вся  эта комната зеленая, с камином. В поместье жил удивительный павлин. Есть комната со слепком панткапейской вазы с изображением скифа. Баба, которая пришла в музей, потом сказала: «В раю была».

    В «Школьной робинзонаде» М. Пришвин  много говорит о школе. Мы получаем возможность увидеть школу в смоленской деревне начала двадцатых годов. Что могли бы рассказать алексинские ребята о свое школе: какие были учителя, как они жили, как к ним относились, какие интересные уроки запомнились?

    Пришвин полюбил работу в школе, заинтересовался  ею, относился к ней творчески. Он понял, что живет в чрезвычайно интересном краю, где много ремесел, о которых можно и нужно рассказать. В обучении надо приблизить к себе предмет, понять практическую пользу знаний и показать ученикам. Такими выводами закончилась «Школьная робинзонада» М. Пришвина. Он постепенно утрачивал чувство Робинзона, человека, который живет среди дикарей, проникался уважением к знаниям и умениям жителей нашей местности. 
 
 
 
 
 
 
 
 

    4. «Охота за счастьем»

    В «Охоте за счастьем» Пришвин рассказывает, что предшествовало в его жизни появлению на Смоленщине. Рассказ назван «Охота за счастьем». Какие действия и слова связаны в нашем сознании со словами «охота»?

    Ловить, подстерегать, находить следы, делать ловушку.

    Как же происходила в жизни Пришвина эта охота за счастьем? Каково его первое воспоминание?

    Он  вспоминает о детстве, когда без  жалости, без устали охотился на маленьких  птиц, убивая их из лука, самострела. Он был маленьким дикарем, браконьером, которым руководила слепая страсть. Он жалел и выхаживал птиц, раненных другими, но сам убивал без пощады.

    Откуда  пошло выражение «Поехали в Азию, а попали в гимназию» и что  означают эти слова у Пришвина?

    Пришвин рассказывает об охоте к путешествиям, о побеге с товарищами в поисках  таинственной сказочной, счастливой страны «Азии», о возвращении в «Гимназию». Это слово становится символом долгого и не всегда легкого учения, подчас скучной реальности, метаний, сомнений, недовольства собой за собственную необразованность. Учение мучительно и скучно, пока человек не найдет в нем свою «Азию», свою «охоту» к накоплению фактов и бережному отношению с ними.

    Пришвин становится агрономом, ученым, обзаводится  семьей, но ощущение, что он не вполне реализовал себя как человеческую личность, не проходит. Охота к труду писателя все сильнее овладевает им. она начинается со страсти прислушиваться к народной речи, дивиться ее выразительной силе. Его первые повести отвергаются редакциями. Пришвин мучительно ищет свой путь в литературе. Как сохранить научную строгость этнографического описания, не утратив поэзии светлых лесных озер, карельских камней, славянских песен о соловьях, как соединить живописность описаний с реальностью, веру в сказку, легенду с изображением действительности. Это была настоящая охота, которая требовала настойчивости, умения пережить неудачи, дойти до крайнего предела усталости и изнеможения, чтобы в один прекрасный миг настичь свое счастье, как птицу на лету. Одним метким выстрелом. Удачу своей книги Пришвин сравнивает с метким выстрелом охотника. И пусть он еще охотился с простой берданкой, но впереди время, когда он станет настоящим профессионалом в этой «охоте». Пришвин формулирует очень важную мысль о счастье. Как она звучит и как ее понять?

    «Несчастье - переходный момент, оно кончится или  смертью, или роль его – мера жизни в глубину, этап в творчестве счастья». Это можно понять так: неудачи, даже самые большие, - еще не повод для того, чтобы ныть, опускать руки, отступать. Только смерть может прервать стремление человека к счастью, и оно неизменно приходит, если человек бьется за него, творит его сам.

    Эта уверенность еще более окрепла  у писателя пред лицом тяжелых  испытаний революции и гражданской  войны, когда он временами начинал  чувствовать, что идет охота на самого человека: «все время мне казалось, что этот страшный охотник гоняет меня, как зайца». Какие испытания пришлось пережить в эти годы и чем они закончились?

    Дом его был отобран, ружье пришлось утопить, нашествие Мамонтова поставило  его на край жизни и смерти. Он достиг предела несчастий, но и научился больше ценить простые радости. Поворотом к свету и воле стало возвращение ружья. Он из гонимого снова превращается в охотника.  
 
 
 
 
 
 
 

    Заключение

    Его судьба, его личность и написанные им книги вызывали противоречивые оценки – от восхищения до полного неприятия. О нем писал Бахтин, его высоко ставили Казаков, Виктор Боков, очень ценил его Кожинов, говоривший о наступающем времени Пришвина. Резко отзывались о нем Платонов, Соколов-Микитов, Твардовский. Дарование Пришвина высоко ценили М. Горький, К. Паустовский, К. Федин и др., ставя его в ряд лучших русских писателей. М. Горький отмечал в творчестве Пришвина неповторимое своеобразие, художественную оригинальность, правдивость, умение пристально и вдумчиво наблюдать явления окружающего мира. Горький писал Пришвину: «Я думаю, что такого природолюба, такого проницательного знатока природы и чистейшего поэта ее, как Вы, Михаил Михайлович, в нашей литературе – не было…»

    Недооцененный за редким исключением своими современниками, он верил и рассчитывал на понимание и любовь потомков, которые будут жить в ином, просветленном и преображенном мире, и не столь велика его личная вина, что Россия пошла путем, не совпавшим с его предвидением, и птиц распугали все-таки зря.

    А читателей уже у него очень  много. Выходят и моментально раскупаются его книги, его помнят в родном Ельце, где в эти дни проходит научная конференция, посвященная его творчеству, в Тюмени, где он учился, в Карелии, по которой путешествовал, и не зарастает тропа к его дому в Дунине, где он жил последние годы.

    В последнее время вновь просыпается  интерес к качественной литературе - классике и творчеству советских  писателей, современников наших  бабушек, дедушек и родителей. Мы с любовью смотрим на список авторов  из школьной программы. Тогда, когда  они были обязаловкой, не получилось рассмотреть и прочувствовать. А теперь, даже когда нет свободного времени, чтение вызывает огромное удовольствие. Многие строки заставляют остановить чтение, задуматься: настолько красиво и точно выражены мысли. И ведь это сделано людьми, жившими задолго до нас. 17-й ли на дворе век, 18-й ли, 20-й - человек не меняется! Добро остается добром, зло - злом, любовь - любовью. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Литература

• Будаев  Д.И., Левитин М.Н. неизвестное об известны;.
• http://www.n-sladkov.ru/index.php/prishvin;
• http://www.kotmurr.spb.ru/library/prishvin/index.html;
• http://www.bestreferat.ru/referat-83849.html.