Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Июля 2013 в 15:45, курс лекций
Ідейно-тематичний зміст і поетика українських народних дум.
Українські народні думи відомі в скарбниці світової культури як оригінальні, самобутні музично-поетичні твори високого ідейного звучання. їх виконують соло в супроводі бандури, кобзи, ліри. Звідси й назва мандрівних народних співаків - бандуристи, кобзарі, лірники. Думи - це поетичні сюжетні твори, в яких епічна оповідь переплітається з емоційно насиченими відступами, ліричними моїй вами. Композиція в думах стала, класична. Як правило, твір розпочинається заспівом, який ще називають «заплачкою». Далі йде сама оповідь, побудована найчастіше за принципом паралелізму. Завершується твір кінцівкою (славослів'ям), де проголошується хвала героям, подіям і слухачам.
30.Осудження тоталітарного комуніс тиного режиму в творі Багряного «Ти гролови».Задум роману виношувався Багрянимпід час його перебування в та борі,коли,втікаючи з нього,він блукав тайгою та переховувався в оселях муж ніх далекосхідних мисливців-звіроловів, нащадків вихідців з Укр.(напис.1943, надрук.1944,вдосконал.1946).У романі йдеться про 30-і рр. – період масових репресій, коли досить було необережного слова чи жесту, щоб потрапити до в’язниці. Багряний не дає пояснення, що стало причиною для 25-річного ув’язнення Григорія Многогріш ного. Проте письменник використовує це «з надметою»: змалювати всю фальш, лицемірство, й жорстокість тоталітарної системи. Гол. герой – сильна й мужня особистість, кредо якої: «Ліпше вмира ти біжучи, ніж жити гниючи ». У його втечі зі спецешелону треба вбачати ви клик усій системі,яка намагалася пере творити людину на безсловесного, знищеного морально й фізично, раба. Письменник утверджує думку про те, що за будь-яких обставин особистість повинна залишатися людиною, вірити в себе, у перемогу добра над злом. Через вражаючої сили символи постає тоталі тарна держава в образі експресів, що уособлюють 2 світи сталінського режи му:1-й–це ешелон смерті,що нагадує пе кельну потвору,у череві якої сотні невин но засуджених людей; 2-й – сповнений світла,розваг,комфорту,їде тут, насолод жуючись усіма благами життя, цвіт р обітничо-селянської імперії,змальований із гидким сарказмом.Коли ешелони зу стрічаються,пасажири комфортабельно го експресу бачать обабіч колії каторг ників.Реакція на цю зустріч нагадує те атр абсурду: хтось кидає у вікно цигарки й шоколад,квіти,гроші,ніби вони їм зна добляться.Найстрашніше те,що пасажи ри експресу сприймають каторжників як екзотику цього краю.Врешті-решт Мно гогрішний перемає у боротьбі за право на життя і щастя,бо «сміливі завжди мА ють щастя».Саме з цим героєм Багря ний пов’язує свої погляди на майбутнє України.