Фольклорная и историческая основа «Повести о Петре и Февронии»

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Декабря 2015 в 21:27, курсовая работа

Описание работы

У русского народа нет другого столь же поэтичного и поучительного рассказа о супружеской любви и верности, как «Повесть о Петре и Февронии». Именно муромское предание о любви князя и княгини, живших в древности, стало самым любимым чтением русских людей. «Повесть о Петре и Февронии», отразившая идеал христианского брака, названа «жемчужиной древнерусской литературы» и вошла в сокровищницу мировой культуры.

Файлы: 1 файл

Фольклорная и историческая основа.docx

— 97.66 Кб (Скачать файл)

Таким образом, наиболее яркой чертой "Повести о Петре и Февронии" является тесное переплетение в ней фольклорных и житийных мотивов. В Повести, по исследованию И.О. Скрипиля, соединяются два фольклорных сюжетов: один о змее-соблазнителе и другой - о мудрой деве. Сюжеты эти в "Повести" соединены и приурочены к Мурому, а вся повесть претендует на историческую достоверность.Фольклорная стихия привнесла в текст повести бытовую конкретность, не свойственную современным ей литературным памятникам. Нетрадиционный характер житийной "Повести о Петре и Февронии" делал ее, очевидно, неподходящей для агиографических канонов XVI в. Хотя она была создана одновременно с окончательной версией "Великих Миней Четиих", в их состав включена не была. Фольклорные мотивы повести, ее лаконизм, отсутствие этикетных черт - все это делало ее чуждой агиографической школе митрополита Макария.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы:

  1. Афанасьев А. Н. Народные русские сказки. Полное издание в одном томе. / — М.: Альфа-книга, 2010.
  2. Власов В. Почему князь Петр женился на Февронии? // Вокруг света. – 1988. - № 4.рсы поведения. профессиональные статусы и роли. // Мужской сборник.
  3. Гладкова О. В. Тема ума и разума в «Повести о Петре и Февронии» (XVI в). // Герменевтика древнерусской литературы. – М., 1998.
  4. Голубинский Е. Е. История канонизации святых в русской церкви. – М., 1998. Репринт изд. 1903 г.$святых в русской церкви. – М.,
  5. Гордиенко Н. С.«Крещение Руси»: факты против легенд и мифов: полемические заметки/Гордиенко Н. С. — Л.:Лениздат, 1984—287 с. 
  6. Дмитриева Р. П. Повесть о Петре и Февронии. – Л., 1979.
  7. Дмитриева Р. П., Белоброва О. А. Петр и Феврония муромские в литературе и искусстве Древней Руси // ТОДРЛ. – Л., 1985. - Т. XXXVIII.
  8. История Мурома и Муромского края с древнейших времен до конца двадцатого века. Учебное пособие. – Муром, 2001.
  9. Ключевский В. О. Древне-русские жития святых как исторический источник. – М., 1871.
  10. Молитва для укрепления семьи. Святые благоверные князь Петр и княгиня Феврония, муромские чудотворцы. Житие и Акафист. Храм Вознесения Господня на Б. Никитской (Малое Вознесение). - М., 2001.
  11. Ржига В. Ф. Повесть о Петре и Февронии в русской литературе конца XVIII в. // ТОДРЛ. – Л.,1957. - Т. XIII.
  12. Скрипиль М. О. Повесть о Петре и Февронии Муромских и эпические песни южных славян об огненном змее // Научный бюллетень ЛГУ. – Л., 1946. - № 11-12.
  13. Скрипиль М. О. Повесть о Петре и Февронии в ее отношении к русской сказке // ТОДРЛ. – Л., 1949. - Т. VII.
  14. Сухова О. А. “Града Мурома святые” // Муромский сборник. – Муром, 1993.
  15. Сухова О. Легенды и были седого града: Муром // Памятники Отечества. – 2002. - № 54.
  16. Сухова О. А. и др. Иконы Мурома. – М., 2004.
  17. Хрестоматия по древнерусской литературе: Учеб.пособие для вузов по спец. «Русский язык и литература»/Сост. М.Е. Федорова, Т.А. Сумникова.-3-е изд. – М.: Высш. Шк., 1986.-216с.
  18. Хрестоматия по древней русской литературе XI-XVII вв./ Сосавитель Н.К. Гудзий.-М.: Аспект Пресс, 2002.
  19. Сайт Краеведческого музея г.Мурома - http://old.museum-murom.ru/

Информация о работе Фольклорная и историческая основа «Повести о Петре и Февронии»