Шпаргалка по "Культурологии"

1. Предмет культурологии  как науки

Во всех ситуациях главную роль в жизни людей всегда играла культура, которая помогала человеку приспособиться к постоянно меняющимся условиям жизни, найти ее смысл и цель, сохранить человеческое в человеке. Человек всегда интересовался этой сферой окружающею мира, следствием чего стало появление особой отрасли человеческого знания — культурологи. Культурология — это прежде всего наука о культуре, изучает общие закономерности развития культуры, ее сущностные характеристики, присутствующие во всех известных культурах человечества. Задача: исследование всех процессов взаимодействия человека с миром природы, социума, физического и духовного бытия человека.

XVII в. английским философом Т. Гоббсом  и немецким правоведом С. Пуффенлорфом, которые высказали идею, что человек может пребывать в двух состояниях — естественном (природном), которое является низшей ступенью его развития, поскольку творчески пассивно, и культурном, которое рассматривалось ими как более высокая ступень развития человека, поскольку оно творчески продуктивно.

Учение о культуре получило развитие на рубеже XVIII-XIX вв. в трудах немецкого просветителя И.Г. Гердера, который рассматривал культуру в историческом аспекте. Развитие культуры, но ею мнению, составляет содержание и смысл исторического процесса. Культура является раскрытием сущностных сил человека, которые у разных народов значительно различаются.

В конце XIX — начале XX в. стати появляться работы, в которых анализ проблем культуры был основной задачей, а не второстепенной, как это было до сих пор. Во многом эти труды были связаны с осознанием кризиса европейской культуры, поиском его причин и путей выхода из него.

Это и послужило основой для возникновения самостоятельной науки о культуре. Примерно тогда же появился термин «культурология». Впервые его использовал немецкий ученый В. Оствальд в 1915 г. в своей книге «Система наук», но тогда этот термин не получил широкого распространения. Это произошло позже и связано с именем американского культурного антрополога Л.А. Уайта, который обосновал необходимость выделения всех знаний о культуре в отдельную науку.(остальное есть в тетради!!!)

2.Структура и  состав современного культурологического  знания.

Говоря о структуре современной культурологии, можно выделить следующие составные части: философию культуры, историю культуры, культурантропологию, социальную антропологию, психологию культуры.

1. Философия культуры – выступает  как общая теория культуры, исследующая  культуру через ее наиболее  существенные и общие черты. Она  вычленяет сущность культуры, ее  отличия от природы, изучает структуру, функции, роли культуры, ее ведущие  тенденции. Культурология, выделяясь  из философии и опираясь на  достижения конкретных наук, сохраняла  потребность в обосновании собственного  предмета познания, что и брала  на себя философия культуры. Она  является основой культурологии  как относительно самостоятельной  научной дисциплины и обеспечивает  выбор ее познавательных ориентиров, дает возможность различной трактовки  природы культуры. Философия культуры (культурофилософия) культуры занята поиском смыслов, определяющих характер бытия человека.

2. История культуры – изучает  конкретные исторические типы  культур, их события и достижения, зарождение и функционирование  коллективной и индивидуальной  жизнедеятельности людей, а также  культурно-историческую типологию  сообществ. Формирование культуры протекает в рамках общего исторического процесса, подчинено его фундаментальным законам; однако история культуры имеет специфические особенности, поскольку ряд процессов культурного развития не полностью совпадает с общими тенденциями и хронологией социальной истории.

3. Культурантропология – изучает конкретные ценности, традиции, опредмеченные результаты культурной деятельности, механизмы передачи культурных навыков от человека к человеку. Культурная антропология большое внимание уделяет проблемам рассмотрения этнических культур. Для выработки единой теории культуры необходим анализ этнических общностей (на основании обычаев, системы родства, образа жизни). Культурная антропология показывает взаимоотношение внутри различных культур, между типами культур, процесс аккультурации (подчинение, попадание одной культуры в зависимость от другой).

4. Социальная антропология –  исследует становление человека  как социального существа, а также  основные структуры и институты, которые способствуют процессу  социализации человека.

5. Психология культуры – изучает  индивидуальные особенности отношения  личности к культуре, своеобразие  духовного поведения человека, культурно-исторические  типы личности. Психология культуры  рассматривает, каким образом культура  отражает внутренний мир человека, способствует формированию и  развитию человека как субъекта  культурной деятельности, изучает  личность как создателя и потребителя  культуры.

3. Культурология  и философия культуры

Философия как таковая стремится выработать системное и целостное представление о мире, пытается ответить на вопрос, познаваем ли мир, каковы возможности и границы познания, его цели, уровни, формы и методы, а философии культуры должна показать, какое место занимает культура в этой обшей картине бытия, стремится определить своеобразие и методологию познания культурных явлений, представляя высший, наиболее абстрактный уровень исследования культуры. Выступая в качестве методологической основы культурологии, она определяет общие познавательные ориентиры культурологических исследований, объясняет сущность культуры и ставит перед ней проблемы, значимые для жизни человека, например о смысле культуры, об условиях ее существования, о структуре культуры, причинах ее изменений и др.

Философия культуры и культурология различаются по тем установкам, с которыми они подходят к исследованию культуры. Культурология рассматривает культуру в ее внутренних связях как самостоятельную систему, а философия культуры анализирует культуру в соответствии с предметом и функциями философии в контексте философских категорий, таких, как бытие, сознание, познание, личность, общество. Философия рассматривает культуру в се конкретных формах, тогда как в культурологии акцент делается на объяснение различных форм культуры с помощью философских теорий среднего уровня, основывающихся на антропологических и исторических материалах. При таком подходе культурология позволяет создать целостную картину человеческого мира с учетом многоликости и разнообразия происходящих в нем процессов.

4. Культурология  и социология культуры

Специфика социологического подхода к обществу заключается в изучении его как целостной системы.

социология культуры:

- исследует место  отдельных элементов и сфер  культуры, а также культуры в  целом в социальной системе; 
- изучает культуру как социальное явление, порожденное потребностями общества; 
- рассматривает культуру как систему норм, ценностей, способов жизнедеятельности индивидов и различных общностей, а также социальных институтов, вырабатывающих и распространяющих эти ценности.

Как и социология в целом, социология культуры носит многоуровневый характер. Различие между ее уровнями заключается в степени исторической общности анализируемых явлений. В рамках социологии культуры выделяют три уровня:

1. Общесоциологическая  теория культуры, изучающая место  и роль культуры в жизнедеятельности  общества. 
2. Частносоциологические теории культуры (социология религии, социология образования, социология искусства и др.). Они исследуют место и роль отдельных сфер и видов культуры в жизни общества, их социальные функции. Например, социология искусства изучает отношения искусства и зрителя, влияние социальных условий на процесс создания и функционирования произведений искусства, проблемы восприятия и художественного вкуса. Кроме того, проблемы культуры рассматриваются в виде определенных аспектов и в индустриальной социологии, социологии города, социологии села, социологии молодежи, социологии семьи и других частносоциологических теориях. 
3. Конкретные социологические исследования культуры. Они занимаются сбором и анализом конкретных фактов культурной жизни.

В отличие от философии культуры социологию культуры отличает практическая направленность. Социология культуры непосредственно связана с решением практических проблем. Она призвана исследовать пути и способы управления культурными процессами, вырабатывать рекомендации относительно комплексного развития культуры.

5. Культурология и культурная  антропология:

     Культурология – изучает общие закономерности развития культуры ее сущностные характеристики, присутствующие во всех известных культурах человечества. Задача культурологии – исследование всех процессов взаимодействия человека с миром природы, миром социума и миром физического и духовного бытия человека.  Термин культурология «слово о культуре», появился только в середине 20века. В середине 20в. выдающийся американский ученый Лесли Уайт предпринял попытку обосновать общую теорию культуры. Ввел в оборот широкий термин – культурология. Считается что «отцом культурологии»  был английский этнограф и историк культуры Эдвард Тайлор. Культурология прошла несколько этапов развития: (донаучный, научно-исторический, научно-философский). Культурология как наука имеет свой понятийный аппарат. Ключевым понятием является – культура. Предмет культурологии можно обозначить как культуротворческую деятельность человека в мировой и отечественной истории.

     Культурная антропология - занимается изучением человека как субъекта культуры, дает описание жизни различных обществ, находящихся на разных ступенях развития, их быта, нравов, обычаев и т.д., изучает конкретные культурные ценности, формы культурных взаимосвязей, механизмы трансляции культурных навыков от человека к человеку. Это важно для культурологии, поскольку позволяет понять, что стоит за фактами культуры, какие потребности выражают ее конкретные исторические, социальные или личностные формы. Можно сказать, что культурная антропология занимается исследованием этнических культур, описывая их культурные феномены, систематизируя их и сравнивая. По сути дела она исследует человека в аспекте выражения его внутреннего мира в фактах культурной деятельности.

В рамках культурной антропологии исследуется исторический процесс взаимоотношений человека и культуры, адаптации человека к окружающей культурной среде, становления духовного мира личности, воплощения творческих потенциалов в деятельности и ее результатах. Культурная антропология выявляет «узловые» моменты социализации, аккультурации и инкультурации человека, специфику каждого этапа жизненного пути, изучает влияние культурной среды, систем образования и воспитания и адаптацию к ним; роль семьи, сверстников, поколения, особое внимание уделяя психологическому обоснованию таких универсальных явлений, как жизнь, душа, смерть, любовь, дружба, вера, смысл, духовный мир мужчины и женщины.

6. Культурология и история культуры:

История - изучает человеческое общество в его конкретных формах и условиях существования.

Эти формы и условия не остаются раз и навсегда неизменными, т.е. едиными и универсальными для всего человечества. Они постоянно изменяются, и история изучает общество с точки зрения этих изменений. Поэтому история культуры выделяет исторические типы культур, сопоставляет их, выявляет обще культурные закономерности исторического процесса, на основе которых можно описать и объяснить конкретные исторические особенности развития культуры. Обобщенный взгляд на историю человечества позволил сформулировать принцип историзма, в соответствии с которым культура рассматривается не как застывшее и неизменное образование, а как динамичная система локальных культур, находящихся в развитии и сменяющих друг друга. Можно сказать, что исторический процесс выступает как совокупность конкретных форм культуры. Каждая из них определяется этническими, религиозными и историческим факторами и поэтому представляет собой относительно самостоятельное целое. Каждая культура имеет свою оригинальную историю, обусловленную комплексом своеобразных условий се существования.

Культурология в свою очередь - изучает общие законы культуры и выявляет ее типологические особенности, разрабатывает систему собственных категорий. В этом контексте исторические данные помогают построить теорию возникновения культуры, выявить законы се исторического развития. Для этого культурология изучает историческое многообразие фактов культуры прошлого и настоящего, что позволяет ей понять и объяснить современную культуру. Именно таким путем формируется история культуры, которая изучает развитие культуры отдельных стран, регионов, народов.

7. Теоретическая и прикладная  культурология.

Теоретическая культурология – это область культурологической науки, которая разрабатывает основы культурологического познания, формирует категориальный аппарат, рассматривает культуру в ее теоретическом и историческом аспекте.   В   рамках   теоретической   культурологии   могут   быть   выделены   ряд предметных направлений: социальная и культурная антропология, историческая культурология, психологическая антропология, культурная семантика. Теоретическое исследование культуры опирается на глубокие философские традиции, которые ее генетически связывают с философией истории и философией культуры

Прикладная культурология (исследует процессы культуры в реальной жизни) ориентирована на использование фундаментальных знаний о культуре в определенных целях. Она занимается разработкой специальных технологий по передаче культурного опыта. В прикладной культурологии формируются такие приемы исследования как музееведение, архивное дело, библиотечное дело и некоторые другие. Поскольку прикладной уровень культурологии предполагает практическое использование результатов познания, особое значение здесь приобретают такие направления и особенности анализа, как диагностика и прогнозирование социокультурной динамики, а   также   программирование   и   планирование   конкретных   сторон практики. Все  это  делает  неотъемлемым компонентом культурологии прикладной такие элементы знания, как совокупность социальных технологий, конкретных программ и рекомендаций, предназначенных для специалистов и практических работников разных областей социальной деятельности. Прикладной уровень культурологического познания формировался в 20 веке в развитых странах мира в рамках практического применения результатов культурной и социальной антропологии.

8. Методы культурологических исследований.

     Методы, которые используются в культурологии, основаны на общефилософской  методологии, направлены на постижение  сущности культуры и построение  целостного знания о ней.

Культурология использует многие методы социогуманитарного познания, некоторые из которых являются собственно культурологическими. Их можно разделить на две группы: общие и частные.