Культурологический анализ современного образования

     которые и станут наиболее объективным выражением исторически возможной (на данном отрезкевремени)  культурной  компетентности  основной  массы населения.  Разумеется,  интеллигенция

     сохранит  культурный  уровень,  отражающий  пиковые  достижения  общества  в  прошлом,  и  будет

     беречь  его «до  лучших  времен». Во-вторых,  параметры  исторически  и  социально  доступной  для

     данного  времени  культурной  компетентности  должны  отслеживаться,  систематизироваться,

     рефлексироваться  и,  наконец,  публично  формулироваться усилиями  специалистов,

     профессионально  изучающих  социальные  процессы  в стране  и стимулирующих скорейшее

     созревание  и внедрение необходимых ценностных ориентиров в массовое  сознание,  трансляцию

     их  подрастающим поколениям посредством  воспитания и образования.

     Собственно  это и есть основная задача специалистов-культурологов, которых следует готовить

     не  только  для  охраны  художественных  ценностей,  но  и  для  изучения  проблем  культурной

     компетентности  людей  разных  национальностей  и  социального  положения,  живущих  в  одной

     стране,  по  единым  законам  и —  желательно —  в  единой  культурно-ценностной  системе.

     Совершенно  очевидно,  что  понимаемая  в таких социальных  функциях  культурология,  наиболее

     естественным  образом тяготеет именно к системе  образования. В каком-то смысле культурологию

     даже  можно  рассматривать  как  науку,  дополняющую  педагогику:  педагогика  разрабатывает

     методы  трансляции учащимся  фундаментальных  знаний  и  актуальных  образцов культурной

     компетентности, а  культурология  призвана  формировать наиболее  общую структуру и

     содержание  той культурной компетентности, которая  транслируется средствами педагогики. К

     сожалению,  до  подобной  образовательной идилии  еще далеко;  но  культурология  в целом

     развивается  и  в  этом направлении. А  это  вселяет  надежду,  что профессиональная рефлексия на

     феномен  культурной  компетентности  и  социальной  адекватности  современной  личности  может

     быть  востребована обществом. 
 

     ОБРАЗОВАНИЕ.

     Одно  из  наиболее  значимых  средств  социального  воспроизводства  сообщества,  повышения потенциала  его  адаптивных  возможностей  и  перспектив  социокультурного  развития.  Основны социокультурные  функции образования связаны с решением  задачи социализации и инкультурации личности обучаемого посредством трансляции ему фрагментов  общего  и специализированного  социального  опыта,  накопленного  человечеством  в  целом  и  собственным сообществом  в  частности,  введением  человека  в  нормы  и  правила  социальной  и  культурной адекватности  обществу  и  обучением  его  специализированным  знаниям,  умениям  и  навыкам продуктивной  деятельности  в  рамках  осваиваемой  им  социально-функциональной  роли (специальности)  в  общественном разделении  труда. Именно процессы инкультурации  личности усвоения  ею  норм  и  ценностей,  регулирующих  коллективную  жизнедеятельность  членов cообщества и поддерживающих необходимый уровень социальной консолидированности людей ведут к непосредственному  социальному воспроизводству сообщества как культурной системной целостности,  а  процессы  социализации  человека,  усвоения  им  норм  и  технологий  исполнения определенной социально-функциональной роли преследуют цель подготовки квалифицированных кадров для поддержания и повышения уровня адаптивных возможностей сообщества в постоянно меняющихся  исторических  условиях  его существования посредством выполнения  и развитии необходимых видов деятельности, познания, технологий, инструментария и т. п.

     Образование  традиционно  делится  на  общее  и  специализированное (профессиональное) причем  на  более  низких  уровнях  образования  доминирует  решение  задач  общего  образовании (просвещения),  а по  мере  повышения уровня  начинают  преобладать функции специализированного  обучения.  Напомню,  что  в  числе  основных  задач,  решаемых  общим образованием, можно перечислить:

     — просвещение учащихся, усвоение ими  наиболее общих научных знаний о  природе, человекеобществе,  основных  языках  и кодах социальной  коммуникации,  обобщенного  исторического социального опыта людей;

     — формирование мировоззренческих  установок  учащихся, их взглядов на  сущность природы, человека и общества, а также на системный характер их взаимодействия;

     — развитие креативных способностей  учащихся, их умений решать нестандартные задачи и приращивать новые знания, в дополнение к уже имеющимся;

     — социализация  учащихся, ознакомление  их  с  основными принципами  осуществления социального  взаимодействия,  разделения  общественного  труда,  социально-функциональными ролями человека и способами его вхождения в общественную практику;

     — инкультурация  учащихся, введение  их  в систему основных  ценностно-смысловых и нормативно-регулятивных установок культуры, критериев оценок и принципов отбора социально приемлемых форм и способов осуществления деятельности, принятых в обществе проживания.

     Что  касается  профессионального  образования,  замечу  лишь,  что  его  общеобразовательная составляющая  в  принципе  преследует  аналогичные  цели,  только  решаемые  на  более  высоком интеллектуальном  уровне  и,  как  правило,  привязанном  к  особенностям  осваиваемой специальности.

     Если  суммировать все сказанное с точки зрения самого социокультурного знания, то эти задачи в сферах как общего, так и специального образования могут быть определены, как изучение:

     —  исторических  и  современных  форм  социальной  организации, регуляции  и  коллективной самоидентификации  людей  в  любых  срезах  их  совместной  жизнедеятельности (специализированной и обыденной практики);

     — исторических и современных форм и средств социальной коммуникации (как общего, так и специального  профиля),  а  также  средств  накопления,  аккумуляции  и  трансляции  социального опыта;

     —  основных  способов  познания  реальной  или  воображаемой действительности  и  опыта интерпретации этого знания;

     —  основных  ценностно-смысловых  значений,  оценочных  критериев и  иерархий,  принципов нормирования технологий и продуктов (результатов) любой человеческой деятельности;

     —  вопросов  социокультурного  становления,  самоидентификации,  интеллектуальной  и деятельностной  самоорганизации человеческой  личности,  проблем творчества,  культурной инноватики и т. п.;

     — а также некоторые иные задачи.

     Общее образование преследует цели преимущественно  инкультурации личности обучаемого, и потому в нем так тесно переплетены задачи обучения и воспитания. Значимое место в программах общего  образования  занимает  освоение  учащимися  основ  общенаучных  знаний  об  окружающем мире (математика,  физика,  химия,  биология,  география,  социология  и  др.),  а  также  основных средств  общесоциальной  коммуникации (родного и иностранного  языков,  основ информатики и пр.), норм и правил осуществления этой  коммуникации. В принципе инкультурация индивида в процессе воспитания и общего обучения формирует его в качестве «продукта» культуры данного сообщества, закладывает в его сознание, память оценочные и поведенческие стереотипы и навыки, культурные  образцы  в  уже  готовом  к «употреблению»  виде,  а  также  воспитывает  в  нем «потребителя» культуры, обученного получать, использовать и интерпретировать эти культурные образцы в русле норм, правил, традиций культуры сообщества, т. е., по существу, формирует личность, социально адекватную актуальным потребностям этого сообщества.

     Совершенно  иные социокультурные цели преследует специализированное  образование. Здесь речь  идет  о  подготовке  уже  не «продукта»  и «потребителя»  культуры,  а  ее «исполнителя» (профильного воспроизводителя-интерпретатора  актуальных  культурных  форм)  и «творца» (разработчика  новых форм).  Такого  рода  обучение  осуществляется  преимущественно в специализированных  областях  социальной  практики  квалифицированными  представителями узкопрофилированных  профессий,  специальностей  и специализаций.  Освоение  этих  ролевых функций  обучающимся  связано  с  процессом  его  социализации:  введением  в  действующую систему разделения труда, усвоением им специальных знаний, практических умений и навыков продуктивной  деятельности (и  в  т.  ч.  творческой,  инновационной)  в избранной  сфере.

     Именно  этому  и  посвящено  профессиональное  образование:  среднее  специальное,  высшее профессиональное,  послевузовское  повышение  квалификации.  При  этом  представляется  очень

     важным, чтобы обучающийся усвоил не только фундаментальные и прикладные знания и уменияпо  предмету,  функциям  и технологиям его будущей деятельности,  но  и принципы соответствующей  профессиональной  культуры:  критерии  социальной  приемлемости  форм осуществления данной деятельности (по их социальной цене и последствиям), этику отношения к труду  и  профессионального  взаимодействия,  реалистичные  статусные  притязания,  традиции, атрибутику  престижности  и  иные  ролевые  признаки  специалиста  в  данной  области, т. е. полноценно интегрировался не только в производство, но и в социально-функциональную страту (профессиональную  культурную  общность) производителей. Только в этом случае задачи специализированного образования по социализации личности могут считаться полноценно выполненными.