Контрольная работа по "Культорологии"

Федеральное агентство по образованию

Федеральное государственное образовательное  учреждение высшего профессионального  образования

«Российский государственный университет туризма  и сервиса»

(ФГОУВПО  «РГУТиС»)

                                                          факультет ФППКЭ

                                                               Кафедра

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА по                                                   1 курс

Студента, обучающегося по форме обучения «экстернат»

№ зачетной книжки      группа ГМУ

Специальность: 080504.65 «Государственное и муниципальное  управление»

№ варианта                                Выполнил(а) _________________                Подпись студента

Работа предъявлена  на проверку «___»_________200__г.        ________________________          Подпись преподавателя

Результаты проверки___________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

Замечания,рекомендации_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 Проверил  преподаватель «___»__________200__г. ________________________________                          Ф.И.О.,подпись

Вторично предъявлена на проверку  «___»____________200___г.   ___________________                                               Подпись преподавателя

Результаты проверки___________________________________________________

Замечания______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Проверил преподаватель  «___»__________200__г. _________________________________                          Ф.И.О.,подпись

Работа принята(проведено  собеседование ) «___»__________200__г. __________________

                                                                            Подпись преподавателя

План:

1. Культура как многоплановое понятие
2. Материальная и духовная культура.
3. Культура и культ.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.Культура как многоплановое понятие.

Понятие культуры, сущность и её функции. Основные культурологические школы

Слово "культура" первоначально возникло в латинском  языке и обозначало возделывание, обработку почвы. В последующем  у Цицерона ("Туксуланские беседы") говорится об обработке ума, о  философии как культуре ума. Под  культурой стали иметь ввиду  просвещенность, воспитанность, образованность человека, и в этом значении слово "культура" вошло почти во все  европейские языки, в том числе  и в русский "Культура как совокупность выражения души в жестах и трудах, как тело её, смертное, преходящее...; культура как совокупность великих  символов жизни, чувствование и понимание: таков язык, которым только и может  поведать душа, как она страждет".

Американские  антропологи А. Кребер и К. Клахон дают следующие определения культуры: "Культура основана на схематизированных  и эталонных способах мышления, восприятия и реагирования, добытых и передаваемых главным образом с помощью  символов, представляющих собой характерное  достижение человеческих групп, включая  в их воплощение в материальных произведениях; существенное ядро культуры составляют традиционные (то есть исторически  отобранные, и переданные) идеи и  прежде всего связанные с этими  идеями ценности".

Чтобы получить представление о многозначности понятия "культура", обратим внимание на ряд определений, предложенные некоторыми учеными Европы и США:

"комплекс, включающий  знания, верования, искусства, законы, мораль, обычаи и другие способности  и привычки, обретенные человеком  как членом общества" (Э. Тейлор);

"каждый шаг  вперед на пути культуры был  шагом к свободе" (Ф. Энгельс);

"социальное  наследование" (Б. Малиновский);

"культурный  аспект охватывающий представления,  ценности, нормы, их взаимодействия  и взаимоотношения" (П.. Сорокин);

"организация  разнообразных явлений - материальных  объектов, телесных актов, идей  и чувств, которые состоят из  символов или зависят от их  употребления" (Л. Уайт);

"то, что отличает  человека от животного" (В. Оствальд);

"процесс прогрессирующего  самоосвобождения человека, языка,  религия, наука - различные фазы этого процесса" (Э. Кассирер);

"совокупность  интеллектуальные элементов, имеющихся  у данного человека или у  группы людей и обладающие  некоторой стабильностью, связанной  с тем, что можно назвать  "памятью мира" и общества - памятью, материализированной в  библиотеках, памятниках и языках" (А. Моль).

В отечественной  культурологии основными являются следующие определения:

культура охватывает четыре "общих разряда: деятельность религиозную культурную, в тесном значении этого слова", т.е. научную, художественную и техническую, деятельность политическую и деятельность общественное экономическую" (Н. Данилевский);

культура "ядром  своим и корнем имеет культ. Культурные ценности - это производные культа, как бы отслояющаяся шелуха культа" (Г1. Флоренский), О "совокупность материальных и духовных ценностей";

"способ человеческой  деятельности" (Э. Маркарян);

"знаковая  система" (Ю. Лотман, Б. Успенский);

"воплощенные  ценности" (И. Чавчавадзе);

"состояние  духовной жизни общества" (М.  Ким);

"культура  в современном понимании есть  совокупности материальных и  духовных предметов человеческой  деятельности" (Э. Соколов);

"система регуляторов  человеческой деятельности, несущая  в себе аккумулированный опыт, накопленный человеком разумом" (В. Давидович и Ю. Жданов);

"культура  как система духовного производства  охватывает сознание, хранение, распространение  и потребление духовных ценностей,  взглядов, знаний и ориентацией  - все то, что составляет духовный  мир общества и человека" (Б.  Ерасов).

В обыденной  жизни мы часто говорим о культуре строительства, о культуре быта, о  культуре торговли, о культуре общения, о культуре отдыха, о физической культуре, о культуре риса и т.п. Ясно, что говоря о культуре риса, мы имеем ввиду не сам по себе рис, а об отобранных и систематизированных способах его возделывания, выращивания.

Обобщая сказанное, можно сказать, что культура - это  надбиологический механизм аккумуляции  и совершенствования опыта народов, родовой опыт человечеств, закодированный в знаковых системах, орудиях и  передаваемых из поколения в поколение.

Основные  культурологические школы.

В современной  культурологии есть несколько школ, направлений, течений. Понятие "культура" трактуется в зависимости от специфики  подхода к исследованию культуры в этих направлениях. Сама по себе культура многогранна. Возможны и необходимы разные способы изучения культуры:

а) символическая  школа.

Главное, с точки  зрения этой школы, во всякой культуре является то, что она связана с  использованием символов. Поэтому понятие "культура" определяет через указание этой особенности всякой культуры. Л. Уайт, к примеру, понятие "культура" определяет как "организацию вещей  и явлений, основанную на символах". Представителями символической  школы являются Кассирер и Леви-Строс.

б) натуралистическая  школа.

Представители этого направления пытаются объяснить  особенности той или иной культуры особенностями природного бытия  человека, пытаются представить культуру как непосредственную адаптацию  человека к условиям окружающей среды. К этому направлению относятся  работы Ф. Гамильтона, Г. Спенсера, Б. Малиновского, 3. Фрейда, К. Лоренса.

в) психологическая  школа.

С точки зрения этого направления культуры - это  душа народа, "дух" народа.

г) социологическая  школа.

Объединяет тех  ученых, которые ищут истоки и объяснение культуры в его общественной природе  и организации (Элиот, П. Сорокин, Вебер, Парсонс). Специфический облик той  или иной страны, Вебер, например, связывал с культурными факторами, а не с цивилизационными, которые имеют  общечеловеческий характер. Парсонс  считает, что все духовные и материальные достижения, объединенные понятием "культура", являются результатом общественно обусловленных действий на уровне двух систем - социальной и культурной.

г) аксиологическая  школа.

Это направление  является самым распространенным в  культурологии. Не случайно чаще всего  можно встретить толкование понятия "культура" как "совокупность материальных и духовных ценностей". Понятие "ценность" впервые появляется в работах  Канта. Широкое использование этого  понятия в культурологии начинается с работ Вин-дельбанда. Видными  представителями этого направления  являются Рик-керт, Коген, Мюнстерберг, Вундт, Брентано, Мейнонг, Шелер.

Структура культуры.

Основными сферами  человеческой деятельности являются материальное и духовное производство. В соответствии с этим различают материальную и  духовную культуру. Важнейший элемент  материальной культуры - средства производства: орудия труда, технические сооружения, оснащающие материальное производство, постройки, бытовой инвентарь, а  также плоды сельскохозяйственного  и промышленного производства. В  материальную- входит производственно - техническая культура. Духовная культура относится к духовной деятельности, духовному производству. Духовная культура включает в себя совокупность знаний о природе, обществе, человеке, его  внутреннем мире. В духовную культуру входят мировоззрение в политические взгляды, ценности, частью духовной культуры является духовное общение людей  во всех конкретных формах его проявления.

Духовная культура существует в двух формах: в форме  духовных качеств человека и деятельности по их опредмечиванию и в форме  духовных ценностей, созданных человеком, научных работ, произведений искусства, норм права, морали и т.д.

Художественная  культура - это особая целостная  культура: в вей органически соединяется  материальное и духовное производство Центральным звеном художественной культуры является искусство как  совокупность деятельности в рамках художественного творчества субъекта и результатов.

Основные  элементы культуры

Культура включает в себя три вида элементов:

1. Понятия (концепты). Они содержатся главным образом в языке и помогают людям организовать и упорядочить свой опыт. Мы все воспринимаем мир через формы, цвет и вкус предметов, но разные культуры организуют свой мир по-разному. Изучение слов определенного языка, таким образом, дает человеку средства для ориентировки в окружающем мире путем усвоения, накопления и организации своего" опыта.

2. Отношения. Культура в действительности не только описывает при помощи понятий то, из чего состоит мир, но и содержит определенные представления, как эти составные части связаны друг с другом в пространстве и времени, по значению (черное противоположив белому) и каузально (пожалел ребенка - испортил ребенка). Каждая культура характеризуется своими взглядами на взаимоотношения между понятиями как реального мира, так и мира сверхъестественного. Христианская теология, например, пытается объяснить создание мира божественным началом.

3. Ценности. Этот элемент культуры представляет собой разделяемые всеми убеждения относительно целей, к которым следует стремиться. Они лежат в основе моральных доктрин. И хотя разные культуры могут полагать ценностями разные вещи, каждое социальное устройство делает свой выбор - что считать ценностью, а что нет. Функции культуры.