Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Октября 2009 в 16:52, Не определен
1. Общие методы развития науки
2. Понятие научной революции
3. Пример научной революции XVI-XVII веков
начального значения V=0. Во времена Галилея полагали, что как только на
тело начинает действовать сила тяжести, оно мгновенно приобретает скорость
и эта скорость тем больше, чем тяжелее тело. Галилей мысленно поставил
эксперимент, который показывал что тело, падающее из состояния покоя,
должно двигаться очень медленно, а по мере падения увеличивать скорость.
Далее Галилей полагал, что движение падающих тел должно описываться
простым законом.
На какое то время он решил, что это закон : [pic],равные приращения
скорости, за равные промежутки расстояния. Но он отверг этот закон, когда
понял что если бы он был справедлив, то тело, первоначально покоящееся,
осталось бы в покое навсегда.
Проверить закон в первоначальном виде было практически невозможно. В то
время не существовало точных часов, кратчайший промежуток времени который
можно было определить 10 секунд. За 10 секунд свободно падающее тело
пролетает 490 метров ! По этому для применения закона ему потребовался
постулат:
. Тело, скользящее
без трения по наклонной
ускорением [pic]
[pic] угол наклона плоскости к горизонту
Свободное падение можно рассматривать как частный случай движения по
наклонной плоскости [pic], а закон инерции соответствует горизонтальной
плоскости. Используя в своих экспериментах наклонную плоскость с малыми
углами наклона, Галилей смог проверить гипотезу постоянства ускорения при
вертикальном падении.
Из закона вытекает, что конечная скорость тела, скользящего без трения
по наклонной плоскости из состояния покоя, зависит лишь от высоты, с
которой тело начало двигаться, но не зависит от угла наклона плоскости:
[pic] .Галилей гордился этой формулой, поскольку она позволяла определить
скорость при помощи геометрии. Измерение скорости в то время было
малонадежной процедурой из за отсутствия точных часов. Теперь можно
измерить только расстояние. Если мы захотим придать телу скорость [pic] ,
то нужно столкнуть его с высоты [pic], предполагая отсутствие трения.
. Принцип относительности Галилея
Представим корабль движущийся с постоянной скоростью. С его мачты
сбрасывают предмет, куда он упадет? Соотечественники Галилея сказали бы,
что он упадет отклонившись от
Основания мачты в сторону кормы при движении корабля, и не отклонился
бы вообще будь корабль неподвижен. Однако Галилей доказал, что траектория
падающего тела отклоняется от вертикали только от сопротивления воздуха. В
вакууме тело упало бы точно под точкой, из которой начала падать, если
корабль движется с постоянной скоростью и с неизменным направлением.
Траектория падения
тела для наблюдателя с берега будет
парабола.
К концу XVII века "Новый космос", новая картина мира, что и было
когнитивной сутью науки, была полностью создана. "Ньютоновская физика была
.... спущена с Небес на Землю по наклонной плоскости Галилея", Анри
Бергсон. Ее архитектором и прорабом стал Исаак Ньютон (1643 - 1727). Роль
Ньютона в истории науки удивительна. Многое, чем он занимался, что он
описал, в частности, в знаменитых "Математических началах натуральной
философии" - первое издание вышло в 1687 году под наблюдением Э. Галлея,
было раньше высказано и описано другими. Например, в частных экспериментах
и рассуждениях Х. Гюйгенс (1629 - 1695) фактически использовал основные
положения, которые позднее легли в основу теории Ньютона :
. Пропорциональность веса тела его массе [pic].
. Соотношение
между приложенной силой,
. Равенство действия и противодействия.
В истории известны не всегда красивые приоритетные споры, героем
которых был Ньютон (чего стоит один спор с Лейбницем! ). Но все это не
умаляет величие научного подвига Ньютона. Он показал себя настоящим
Мастером, который не столько обобщал, сколько создавал оригинальную новую
концепцию мира.
Основные
положения теории Ньютона и Лейбница
У Ньютона, также как и у Галилея, слились космология и механика
(правда, без философии - "гипотез не измышляю"), главными положениями
которых стали следующие.
Понятие движущей силы - высшей по отношению к телу (любому: снаряду или
Луне, например), которая может быть измерена по изменению движения его
производного.
При этом Ньютон понял, что сила, скорость и ускорение представляют
собой векторные величины, а законы движения должны описываться как
соотношения между векторами. Наиболее полно все это выражается вторым
законом Ньютона:
Ускорение [pic], сообщаемое телу массы [pic], прямо пропорционально
приложенной силе [pic] и обратно пропорционально массе, т.е. [pic]
Понятие
инерции, которая изначально
количеством. Первый закон Ньютона гласит: "Если бы на тело не действовало
никаких сил вообще, то оно после того, как ему сообщили начальную скорость,
продолжало бы двигаться в соответствующем направлении равномерно и
прямолинейно". Следовательно, никаких свободных движений нет, а любое
криволинейное движение возможно лишь под действием силы.
Понятие соотношения гравитационной и инертной масс (они прямо
пропорциональны друг другу). Отсюда следует обоснование тяготения как
универсальной силы, а также третий закон Ньютона: "Каждое действие
вызывает противодействие, равное по величине и противоположно направленное,
или, иными словами, взаимное действие двух тел друг на друга равно по
величине и противоположно по направлению".
Особое место в размышлениях Ньютона принадлежит поиску адекватного
количественного (математического) описания движения. Отсюда берет начало
новый раздел математики, который Ньютон назвал "методом начальных и
конечных отношений" (дифференциальное исчисление). Ньютон пользовался этим
методом для доказательства многих фундаментальных теорем. Тем не менее
многие из современников Ньютона в принципе отвергали этот метод. Они
утверждали, что «конечное отношение» двух «исчезающих» ( величин
стремящихся к нулю ) представляют собой неопределенность и, следовательно
лишины всякого смысла. Возражая им в своем труде «Математическое начала
натуральной философии», Ньютон писал : “Предельные отношения исчезающих
количеств не есть суть отношения пределов этих количеств, а суть те
пределы, к которым при бесконечном убывании количеств приближаются
отношения их и к которым эти отношения могут подойти ближе, нежели на любую
наперед заданную разность, но которых превзойти или достигнуть на самом
деле не могут, ранее чем эти количества уменьшатся бесконечно.”
Исследуя движения по некруговой орбите, Ньютон рассматривал его как
постоянно "падающее". При этом он ввел понятие "предельное отношение",
основанное на интуитивном представлении о движении, так же, как евклидовы
понятия "точки" и "линии" основаны на интуитивном восприятии пространства -
это своего рода кванты движения.
Важное значение при этом имеют те "предельные отношения", которые
характеризуют скорость изменения каких-либо величин, т.е. изменения в
зависимости от времени. Ньютон назвал их "флюксиями", сейчас – производные.
Вторая производная при этом звучала как "флюксия от флюксий", что особенно
возмущало одного из критиков Ньютона епископа Дж. Беркли, который считал
это нелепым изобретением, подобным призраку призрака.
Отдельно упоминания заслуживают понятия абсолютного ("пустого")
пространства, в котором находятся сосредоточенные массы (с их взаимным
дальнодействием и единым центром масс); и абсолютного же времени с
начальной точкой отсчета (полностью обратимого, поскольку перемена знака
времени в формулах механики не меняет их вида и смысла).
Теория Ньютона - простая, ясная, легко проверяемая и наглядная -
стала фундаментом всего "классического естествознания", механической
картиной мира и философии, интегральным выражением и критерием самого
понимания научности на более чем 200 лет. Не утратила она своего значения
и сегодня.
Только
спустя несколько веков,
тенденции в XVII веке. "Внутри" же него, процессы были мало связаны друг с
другом. Мощное эмпирическое движение в естествознании зародилось само по
себе - оно отвечало какой-то внутренней потребности познания; философско -
методологическое осознание этого "внутреннего движения" развивалось также
само собой, и то, что сегодня мы видим их тождественность - весомый
аргумент в
обосновании научности как
Первыми "концептуалистами" Нового времени принято считать Фрэнсиса
Бэкона (1561 - 1626) и Рене Декарта (1596 - 1650).
Фрэнсис Бэкон - считается основателем опытной науки Нового времени. Он
был первым философом, поставившим перед собой задачу создать научный метод.
В его философии впервые сформулированы главные принципы, характеризующие
философию Нового времени.
С
самого начала своей
господствовавшей в то время схоластической философии и выдвинул доктрину