Особенности экономического развития стран Древнего Востока

Особенности экономического развития стран Древнего Востока

Первые государства  на Земле, первые очаги цивилизации  сложились в строго определенных местах, в странах с жарким климатом, в долинах рек с плодородными наносными почвами: в долине Нила (за 3000 лет до н.э.), затем в долинах  Тигра и Евфрата, в долине Ганга, в лессовых долинах китайских  рек. Эти государства и принято  называть государствами Древнего Востока.

Очаги будущей  европейской цивилизации, античные государства, возникли позже. Если всю  историю человечества от рождения первых государств до наших дней разделить  на две равные по времени части, то ясно, что вся первая половина истории  это только история стран Древнего Востока. Античная цивилизация возникла лишь на рубеже между этими двумя  отрезками.

Почему древневосточная  цивилизация появилась так рано? Потому что жаркий климат в сочетании  с плодородными наносными почвами  позволял получать от земли значительный прибавочный продукт даже при  тогдашнем низком уровне техники  земледелия. Например, семья египетского  крестьянина получала втрое больше продовольствия, чем было необходимо для удовлетворения ее потребностей. А прибавочный продукт — главное  условие рождения цивилизации. Без  него не может быть ни ремесленников, ни науки, ни городской жизни, потому что каждый сам должен добывать пищу.

Получить же прибавочный продукт можно было только, создав оросительные системы. Каждая община в одиночку не могла  построить и регулировать такую  систему. Для этого надо было объединить силы всего населения речной долины. Такое объединение сил было основой  рождения государств Древнего Востока.

Особенности этих государств были следующие:

1) рабы не  составляли главную производительную  силу общества, т.е. производством  материальных благ, сельским хозяйством  и ремеслом занимались в основном  люди, которые считались свободными;

2) земля находилась  не в частной, а в государственной  или в государственно-общинной  собственности;

3) государства  на Востоке постепенно приобретали  форму «восточной деспотии», т.е.  наблюдалось полное бесправие  жителей перед лицом государства.

В чем же причины  такого положения? Прежде всего, в судьбах  общины. В античных странах, а потом  и у других европейских народов, общины распадались при рождении государства. Члены общины, которые  прежде имели землю в общей  собственности и вели общее, общинное хозяйство, делили землю между собой, и каждая семья стала вести  свое хозяйство. Общей осталась лишь обязанность защищать эту землю  и свой народ с оружием в  руках.

На Востоке  так получиться не могло: работы по орошению требовали коллективного  труда. Поэтому коллективный труд, коллективное ведение хозяйства, а значит и сама община сохранились внутри государства.

Само государство, как было отмечено, возникло из необходимости  объединить силы для строительства  оросительных систем. Естественно, что  эти системы стали государственной  собственностью. Но в уровнях орошения земля без воды ценности не представляет. Поэтому и земля становится государственной  собственностью.

Поскольку государство  объединяло силы людей для строительства  оросительных систем, то прежняя общинная трудовая обязанность людей совместно  вести общее хозяйство превратилась в государственную трудовую повинность; через общественные работы восточные  владыки подчинили себе свободных  общинников-земледельцев, те фактически перестали быть свободными. В этих условиях труд рабов, естественно, играл  второстепенную роль.

В отличие от обычных рабов, это была даровая  рабочая сила: ее не надо было покупать, кормить, одевать. Поэтому труд этих людей можно было расходовать  очень расточительно. К тому же, в  отличие от обычных рабов, которые  находились в собственности отдельных  рабовладельцев и использовались в  их частных интересах, эта огромная трудовая армия использовалась централизованно, для общественных (государственных) работ большого масштаба. Поэтому  в странах Древнего Востока и  строились такие циклопические  сооружения, как пирамиды, зиккураты, грандиозные храмы.

Дискуссия о  сущности этого способа производства, о сущности социально-экономического строя этих государств время от времени возобновляется в отечественной исторической науке. Одни считают, что это особая формация, другие — что это особый вариант рабовладельческой формации, третьи — что это затянувшийся переходный период от первобытнообщинного строя к классовому обществу.

Но для нас  важнее другое: основные черты «азиатского способа производства» сохранялись на Востоке очень долго, на протяжении всего периода Европейского феодализма. И феодализм в Азии был особым, «восточным», не соответствующим принятому у нас представлению о феодализме. Там оставалась государственная или государственно-общинная собственность на землю, т.е. крестьяне зависели не от отдельных феодалов, а от государства и государственных чиновников. Территория государства являлась как бы общим поместьем всего правящего класса, а государственные налоги с крестьян были как бы формой феодальной ренты, поскольку за счет этих налогов и существовала правящая верхушка. Вообще говоря, там не было классов, т.е. групп людей, которые различались по отношению к собственности. Вместо них были касты — группы людей, которые различались по положению в государстве и обществе. Сохранялась община, сохранялся восточный деспотизм.

Экономическое развитие этих стран почти не шло  — это принято называть восточной  стагнацией. Главной причиной стагнации  было то, что интересы личности подавлялись  общественными интересами общины, касты, государства. Общинно государственная  собственность на землю препятствовала развитию личной предприимчивости. И  дело не только в том, что подавлялась  предпринимательская инициатива, немыслимая без свободного распоряжения собственностью. Дело еще в том, что общинные порядки  по природе консервативны. Община - это законсервированные на века традиции, когда каждое действие предопределено обычаем.

Хозяйство Древнего Египта

В качестве примера  экономики стран Древнего Востока  рассмотрим особенности хозяйства  лишь одной из этих стран — Древнего Египта.

Первое, что бросается  в глаза при анализе этого  хозяйства — то, что это было государственное централизованное хозяйство. Очевидно, эта особенность  была следствием государственной собственности на землю. Правда, здесь были частные хозяйства отдельных знатных людей, но лишь постольку, поскольку эти люди занимали определенное положение в государстве. Богатство не определяло положение человека в египетском обществе: человек мог быть лишь постольку богатым, поскольку занимал определенную должность. Главным занятием населения было земледелие.

Земледелие всецело  зависело от орошения. Ирригационная  система делила все поля на верхние и нижние. Нижними назывались те, которые затоплялись во время разлива Нила. Для орошения этих полей создавались водохранилища, которые заполнялись водой во время разлива, а в сухое время года вода оттуда самотеком поступала на поля. На верхние поля, куда во время разлива вода не доходила, ее приходилось поднимать при помощи журавлей-шадуфов и водяных колес. Землю обрабатывали мотыгой и примитивным плугом. Разбросав по полю посевное зерно, пускали затем на пашню скот, чтобы он копытами затоптал зерно в землю. При молотьбе тоже использовали скот: гоняли его по снопам, и он копытами вымолачивал зерно. Государственным характером хозяйства определялось и положение крестьянина. Он жил своим домом со своей семьей и вел свое хозяйство, но даже быков для обработки земли он получал от государства на время. От государства он получал и зерно для посева. Зато и урожай фактически находился в распоряжении государства: крестьянину оставляли столько, сколько было необходимо для жизни его семьи, а остальное шло на государственные склады. В Египте регулярно проводились переписи населения и хозяйства — в основном для раскладки трудовой повинности. Каждый крестьянин должен был определенную часть года отработать на государственных работах — на полях фараона и храмов, на строительстве оросительных систем, пирамид и храмов.

Нужно отметить, что в ремесле металл в Древнем Египте еще не вытеснил камня, революция перехода к железным орудиям там не произошла.

Правда, египтяне знали бронзу, но бронза материал для  украшений и оружия, но не орудий труда. В конце истории Древнего Египта, правда, появилось железо. Но оно считалось драгоценным металлом и изделия из железа оправляли  в золото.

Отражением централизованного  характера государственного хозяйства  было и то обстоятельство, что в  городах Египта, кроме обычного ремесла, когда ремесленник работает у  себя дома или в своей маленькой  мастерской, были крупные государственные  мастерские с детальным разделением  труда. И особенно примечательно, что  кроме стекольных, текстильных, гончарных  предприятий, были предприятия по обработке  продуктов питания: дворы "молольщиц муки", хлебопекарни, а также заведения, где пища варилась, жарилась и выпускалась в готовом для употребления виде. Рабочих строительных отрядов, которые, например, строили пирамиды, надо было кормить готовой пищей: на месте строительства у них не было своих домов, а, следовательно, и печей. Рабы в Древнем Египте исполняли обязанности слуг: прислуживали за столом, отгоняли мух опахалом, носили господина на носилках, услаждали его слух музыкой и пением, исполняли обязанности телохранителей. Лишь в последний период истории Древнего Египта, в XVI-XII вв. до н.э., рабы начинают включаться в производство материальных благ, появляются рабы-ткачи, рабы-гончары.

Экономическое развитие Древней  Греции

Социальный  строй полисов

Первый период истории Древней Греции, с XII пo VIII вв. до н.э., называется гомеровским, потому что именно к этому времени относятся поэмы Гомера "Илиада" и "Одиссея".

Но гомеровский  период — это еще не государство. Это переходный период от первобытно-общинного строя к классовому обществу, который принято называть строем военной демократии.

Демократия потому, что верховным органом племени  было народное собрание, орган демократический, военная потому, что это народное собрание выбирало вождя, прежде всего  для руководства военными действиями. В условиях усилившихся в то время военных столкновений все большую роль в жизни племени начинает играть именно военная верхушка по главе с вождем. Столкновения же усилились потому, что появление прибавочного продукта означало накопление богатств, которые можно было захватить у соседей. Такой строй военной демократии на этапе перехода к классовому обществу был у всех народов, но наиболее подробно он изучен у индейских племен Северной Америки. Басилевсы, которые действуют в поэмах Гомера, были не царями, как иногда переводят это слово, а военными вождями племен.

Следующий период, с VIII по III вв. до н.э., — период государств-полисов — и есть классический рабовладельческий период истории Древней Греции. Она не была единым государством, а состояла из многих маленьких государств — полисов.

Полис — это город-государство, т.е. город с окружающими  землями.

Государство маленькое: все население полиса собиралось для решения своих дел на одной  городской площади.

Важную роль в хозяйстве большинства полисов играли ремесло и торговля. На базе этих городских отраслей выдвинулись так называемые "богачи", ' которые оттеснили на задний план старую аристократию, возникшую еще при разложении родового строя. Они побеждали ее под демократическими лозунгами, поэтому в передовых полисах Греции был установлен демократический строй. Примером таких полисов могут служить Афины, которые обычно возглавляли греческий мир.

Демократия здесь  обеспечивалась и экономическими гарантиями: свободные бедняки имели прожиточный  минимум за счет государства, а государство  получило эти средства в виде налога с богачей. По законам большинства  полисов грек не мог стать рабом. Рабами были только не греки, "варвары".

Сельское  хозяйство и ремесло

Демократия выражалась и в том, что государство охраняло законами крестьянское хозяйство.

Каждый  гражданин имел право  владеть лишь небольшим  участком земли, таким участком, который могла обработать его семья. Крупное землевладение не допускалось, а, следовательно, применение труда рабов в сельском хозяйстве было ограниченным.

Прогресс в  сельском хозяйстве здесь выразился  в переходе от зернового хозяйства  к интенсивному виноградарству и  садоводству. Вначале крестьяне  Греции выращивали в основном пшеницу  и ячмень. Но потом, когда из колоний (о них мы будем говорить позднее) стали ввозить много дешевого зерна, заниматься зерновым хозяйством в самой Греции стало невыгодным. И главное место в сельском хозяйстве Греции заняли виноградники и оливковые плантации. Оливковое масло и вино стали в больших количествах вывозить в другие страны.

Основной ячейкой  ремесленного производства в Древней  Греции были эргастерии — большие  мастерские, в которых трудились  рабы. Поскольку труд рабов обходился  дешевле труда свободных людей, то и продукция эргастерии была дешевле  продукции свободных ремесленников. Ремесленники не могли выдержать  конкуренции и разорялись. Таким  образом, труд рабов в Древней Греции применялся преимущественно в ремесле, а не в земледелии.