XVIII век в мировой истории

      Литература  просвещения имела большое влияние  в других европейских странах, даже среди монархов были популярны некоторые ее идеи. Политику абсолютных монархов, стремившихся властвовать по рецептам просвещенной литературы и проводить реформы назвали «просвещенным абсолютизмом». Это были меры, направленные на улучшение положения крестьян, на уменьшение их зависимости от землевладельца вплоть до отмены крепостного права (мера, на которую решился австрийский император Иосиф II), уничтожение инквизиции и ограничение влияния католического духовенства, смягчались уголовные наказания, строилась светская система просвещения народа. Фридрих П прусский установил веротерпимость, а Иосиф II отнял церковные имущества и отменил контроль церкви над школьным образованием. Фридрих II издал свод законов и ввел всесословный и независимый суд. Политика просвещенных монархов стремилась к укреплению абсолютизма путем его обновления.

      В Северной Америке динамично развивались  английские колонии. Долгие войны англичан с французами, война с Канадой способствовали осознанию американскими колонистами своего единства. Набирало темпы развитие промышленности и торговли, строились университеты. Каждая колония была самостоятельным штатом со своими губернатором и парламентом. Уже в 1754 г. на съезде американских колонистов был провозглашен союз колоний. Попытка Англии ввести новые таможенные сборы и обеспечить себе новые доходы с американских колоний вызвали противодействие американцев, вылившееся впоследствии в войну за независимость. Призывы к независимости в произведениях Т. Пейна, Б. Франклина, Т. Джеффорсона сочетались с требованиями суверенитета народа и признания естественных прав граждан и их равноправия.

      За  борьбой американцев наблюдали  в Европе, особенно во Франции. Тайно  на помощь американцам отправлялись волонтеры, деньги, оружие. В 1776 г. Конгресс штатов провозгласил Декларацию о независимости, но только в 1783 г. был подписан версальский мир с Англией о признании независимости США. Была выработана и принята в 1787 г. Конституция США, по которой устанавливалась республиканская форма правления, штаты сохраняли свою самостоятельность и государственное устройство, широко провозглашались права и свободы граждан.

      Провозглашение  независимости США, а также происшедшая  в конце века французская революция  были событиями, оказавшими влияние  на прогрессивную общественность во всех странах и повлиявшие на дальнейший ход истории.

      К концу XVIII века Франция была «больна» реформами: новый экономический и социальный строй был стеснен остатками феодальных порядков, регламентацией и злоупотреблениями администрации, привилегиями дворянства и духовенства и отсутствием свобод. Противостояние короля Людовика XVI и Генеральных Штатов, представлявших интересы третьего сословия, восстания и волнения бедного населения Парижа, взятие Бастилии 14 июля 1789 г. ознаменовали начало революции. 

      Учредительное собрание отменило привилегии, провозгласило  Декларацию прав человека и гражданина. Конституция 1791 г. объявляла о народном суверенитете и устанавливала конституционную монархию. Но народное движение продолжалось, восставали крестьяне против помещиков, чернь Парижа видела в короле источник своей нищеты и бедствий. Новое восстание низов Парижа и казнь короля в январе 1793 г. изменили политическую обстановку. Власть переходит из рук умеренных депутатов, провозгласивших республику, в руки радикалов-якобинцев. Характерными явлениями революции стали белый террор и разгул революционного террора, символом которого была гильотина. На гильотину в течение несколь- ких лет добровольцы революции отправляли дворянство и всех «врагов революции». Якобинцам во главе с Робеспьером удалось победить военную коалицию государств против Франции, но не удалось справиться с голодом и нищетой, с экономическим кризисом. Беспринципные средства борьбы за власть Робеспьера, массовые убийства вызывали недовольство населения. В результате — переворот 9 термидора 1794 г., и власть оказалась в руках умеренных республиканцев из новой буржуазии. Новым хозяевам не нравились революционные порядки и лозунги («война дворцам, мир хижинам»), культ мучеников свободы и революции, отказ от католичества. Новая молодежь оскверняла памятники революционерам и громила клубы якобинцев. Восстания народных низов разгоняли картечью. Следом за разгулом революционной свободы шла диктатура Наполеона со штыками армии.

      Великая французская революция, ликвидировавшая старый сословный строй, господство церкви, дворянства, утвердила власть парламента, рациональную «естественную мораль» третьего сословия.

      Если  западная цивилизация переживала бурную эпоху капиталистической модернизации, то Испания и Португалия, некоторые восточноевропейские страны, Россия, Япония и Турция еще только вступали на путь запоздалой модернизации. Для догоняющего развития этих стран характерны следующие черты: мануфактуры и фабрики появлялись друг за другом в коротком временном отрезке, ограничено участие в международной торговле и возможности эксплуатации колоний, длительное сохранение старых институтов традиционного общества. В XVIII веке модернизация практически не коснулась большинства стран Азии, Африки и Латинской Америки, или изменения в них происходили в связи с колониальной зависимостью. 

      // История России и мировые цивилизации: Уч. пос.

      / Под ред. М.В.Рубана. М., 1997. С.105 – 111. 
 
 
 

И.А.Мишина

Л.Н.Жарова

      «ЗОЛОТОЙ  ВЕК» ЕВРОПЕЙСКОГО АБСОЛЮТИЗМА

      На  пути к единому  государственному порядку

      Хаос  «смутных времен» наводил людей  на мысль о необходимости сильной власти. С ней связывались надежды на восстановление порядка, защиту имущественных прав человека и гарантии его личной безопасности.

      В зависимости от различных исторических условий сильная власть в разных странах принимала различные формы.

      Там, где в сфере религии безраздельно господствовал кальвинизм, власть была либо республиканской (как в Голландии и Швейцарии), либо монархической, но с сильными представительными учреждениями — парламентами (как, например, в Англии).

      В странах, которые оставались католическими или где Реформация приняла форму лютеранства, правители получили несравненно большую власть. К тому же эти страны в наибольшей степени пострадали от "смуты". В странах континентальной Европы, как правило, утверждался абсолютизм.

      При абсолютизме монарх обладает абсолютной, никем и ничем не ограниченной властью и опирается в своей деятельности на чиновничью бюрократию, армию, суды. Главная забота абсолютного монарха — утверждение своего господства над всеми сословиями внутри страны и над другими государствами.

      Абсолютизм  набирает силу. Из "смуты", затронувшей в большей или меньшей степени все европейские страны, государства выходили медленно и разными путями. Там, где побеждала Реформация, со "смутными временами" прощались раньше; в странах, где Реформация не состоялась, выход из "смуты" происходил дольше и мучительнее, через усиление абсолютизма, при котором государство достигает наивысшей степени централизации.

      Как вы помните, еще с XIII века в обществе укрепляется мысль о том, что необходимо поделить власть между королем и церковью. По мере ослабления авторитета церкви усиливается роль королей. Особенно этому способствовало то обстоятельство, что во времена смуты, в условиях «войны всех против всех», монархи усиленно искали пути выхода из нее. Отметим, что влияние королевской дипломатии на ход Тридцатилетней войны было значительно сильнее папского.

      Религиозные убеждения правителей уходили на второй план, уступая место государственным интересам. А ради этого короли предпочитали поддерживать то католиков, то протестантов, тем самым привлекая на свою сторону силы, способствовавшие в тех или иных конкретных обстоятельствах усилению центральной власти.

      Давайте познакомимся ближе с таким явлением, как французский абсолютизм, который был образцом для многих стран: ему старалась подражать чуть ли не вся континентальная Европа. (Напомним, что протестантские страны — Англия, Голландия, Швейцария, страны Скандинавии — избежали утверждения абсолютизма как формы правления.)

      Сильным и гибким монархом Франции, взбаламученной междоусобной войной, в 1594 г. стал Генрих IV. Бывший гугенот, ставший католиком, он с помощью уловок и компромиссов постепенно восстанавливал мир в стране. Чтобы смягчить ожесточенную вражду между католиками и протестантами, аристократами и буржуа, король вынужден был одних подкупать деньгами, других — государственными должностями.

      Примиряя  враждующих, охлаждая кипевшие религиозные  страсти, королевская власть становилась  над спорящими, постепенно обретая непререкаемые права верховного арбитра. В конечном счете это вело к укреплению монархии.

      Противники  и сторонники абсолютизма. Когда закончилась гражданская война между католиками и гугенотами, был принят, как вы помните, Нантский эдикт, объявивший католицизм официальной государственной религией, но одновременно предоставивший определенные права и протестантам. Так, гугеноты могли теперь держать собственные войска в закрепленных за ними городах Ла-Рошель, Монтобан и некоторых других. Хотя эдикт и не устраивал крайних католиков и крайних протестантов, в целом его приняло большинство и тех, и других. Эдикт смягчал религиозные распри и создавал условия для перехода от войны к миру.

      Католическая  оппозиция, не желавшая мириться с потерей  церковью ее прежнего влияния, была готова при первой же возможности начать новую гражданскую войну. Поэтому, когда в 1610 году религиозным фанатиком был убит Генрих IV и власть перешла в руки его вдовы Марии Медичи, аристократы-католики предъявили свои "права" на пенсии, привилегии и прочие блага. Этим они ввергли Францию в новую "смуту", которая длилась с перерывами около десяти лет.

      Становление и утверждение абсолютизма проходило  то в явной, то в скрытой борьбе с католической церковью, оспаривавшей у государства монопольную власть над умами и сердцами людей; с аристократами, добивавшимися возврата привилегий; с гугенотами, которые требовали от власти все новых уступок и даже образовали на юге страны своеобразное "государство в государстве".

      Однако  с теми же гугенотами правительство вело осторожную политику, потому что их денежный карман оказывал неоднократные услуги королевскому двору. Пополняя казну, монархи тем самым приобщали буржуазию к государственной деятельности. А кто вложил деньги в государственный порядок, тот вряд ли станет его разрушать.

      Па  поддержку королевской власти ориентировалась  растущая, но слабая еще буржуазия — вчерашние зажиточные крестьяне, купцы, ремесленники. Заинтересованы были в сильной власти короля и дворяне — прежде всего те, чьи имения разорялись от бунтов, восстаний, войн.

      Упрочение королевской власти сопровождалось разрастанием мощного чиновничьего аппарата.

      Укрепление  абсолютизма во Франции. Основательное укрепление французского абсолютизма произошло при Людовике XIII, в годы фактического правления (1624—1642) кардинала Армапа Жана дю Плесси де Ришелье, первого королевского министра. Он создал такую государственную систему, которая позволила королевской власти крепко стоять на ногах еще более 100 лет.

      В зависимости от ситуации Ришелье  опирался то на дворян, которых считал "нервом государства", то на финансистов, именуемых им "пиявками на теле нации", сколь вредными, столь и необходимыми, то на народ, который для Ришелье был "мулом, портившимся от долгого отдыха больше, чем от работы".

      Сила  Ришелье была в его осторожности, тонком знании психологии людей и безошибочном анализе самых сложных ситуаций. Так, запретив гугенотам после их поражения в войне с королем (1620—1628) иметь свои гарнизоны, он в то же время гарантировал им религиозную свободу. Вместе с тем он сумел приструнить и непокорных аристократов-католиков: были снесены или конфискованы их замки, под страхом смертной казни запрещены дуэли и многие другие дворянские "вольности".

      Правительство не гнушалось продавать должности  преданным людям с туго набитыми кошельками. Нередко это были дети малограмотных крестьян. В середине XVII в. крестьяне составляли 80 процентов всего двенадцатимиллионного населения страны.

      Уделяя  большое внимание развитию науки, искусства, литературы, Ришелье и здесь ввел необходимые, с его точки зрения, ограничения, препятствующие слишком широкому распространению знаний среди королевских подданных, и держал эту сферу под постоянным контролем государства. С 1631 года по инициативе Ришелье стала выходить первая газета, куда он сам отбирал желательные публикации, а четыре года спустя всесильный кардинал основал Французскую академию, куда вошли нужные ему писатели.