Истоки и смысл русского коммунизма

      "Розановское", бабье и рабье, национально-языческое,  дохристианского все еще очень  сильно в русской народной  стихии. "Розановщина" губит  Россию, тянет ее вниз, засасывае, и освобождение от нее есть спасение для России. По крылатому слову Розанова, "русская душа испугана грехом", и я бы прибавил, что она им ушиблена и придавлена. Этот первородный испуг мешает мужественно творить жизнь, овладеть своей землей и национальной стихией. Русская душа подавлена необъятными русскими полями и необъятными русскими снегами, она утопает и растворяется в этой необъятности. Оформление свой души и оформление своего творчества затруднено было для русского человека. Государственное овладение необъятными русскими пространствами сопровождалось страшной централизацией, подчинением всей жизни государственному интересу и подавлением свободных личных и общественных сил. Всегда было слабо у русских сознание личных прав и не развита была самодеятельность классов и групп. Русский человек, человек земли, чувствует себя беспомощным овладеть этими пространствами и организовать их. Он слишком привык возлагать эту организацию на центральную власть, как бы трансцендентную для него. И в собственной душе чувствует он необъятность, с которой трудно ему справиться. Широк русский человек, широк как русская земля, как русские поля. Славянский хаос бушует в нем. Огромность русских пространств не способствовала выработке в русском человеке самодисциплины и самодеятельности, -он расплывался в пространстве. Русская лень, беспечность, недостаток инициативы, слабо развитое чувство ответственности с этим связаны. Ширь русской земли и ширь русской души давили русскую энергию, открывая возможность движения в сторону экстенсивности. Эта ширь не требовала интенсивной энергии и интенсивной культуры. От русской души необьятные русские пространства требовали смирения и жертвы, но они же охраняли русского человека и давали ему чувство безопасности.

      Русская нелюбовь к идеям и равнодушие к идеям нередко переходят в равнодушие к истине. Русский человек не очень ищет истины, он ищет правды, которую мыслит то религиозно, то морально, то социально, ищет спасения. Русский народ, быть может, самый духовный народ в мире. Но духовность его плавает в какой-то стихийной душевности, даже в телесности. В этой безбрежной духовности мужественное начало не овладевает женственным началом, не оформляет его. А это значит, что дух не овладел душевным. На этой почве рождается недоверие, равнодушие и враждебное отношение к мысли, к идеям. На этой же почве рождается и давно известная слабость русской воли, русского характера.  

       

      В. В. Розанов " УЕДИНЕННОЕ "

      И стали вопиять, глаголать и сочинять, что "церковь Христова и всегда была, в сущности, социалистической" и что особенно она уж никогда не была монархической, а вот только Петр Великий "принудил нас лгать". Там была эпоха, "два или три века". Здесь -три дня, кажется даже два. Не осталось Царства, не осталось Церкви, не осталось войска, и не осталось рабочего класса. Что же осталось-то? Странным образом- буквально ничего. Остался подлый народ, из коих вот один, старик лет 60 "и такой серьезный", Новгородской губернии, выразился: "Из бывшего царя надо бы кожу по одному ремню тянуть". Т. е. не сразу сорвать кожу, как индейцы скальп, но надо по-русски вырезать из его кожи ленточка за ленточкой.

      "Былая  Русь"... Как это выговорить? А  уже выговаривается. Печаль не  в смерти. "Человек умирает  не когда он созрел, а когда  он доспел". Т. е. когда жизненные соки его пришли к состоянию, при котором смерть становится необходима и неизбежна.

      Если  нет смерти человека "без воли Божией", то могли бы подумать, что  может настать смерть народная, царственная "без воли Божией"? И в этом весь вопрос. Значит, Бог не захотел более быть Руси. Он гонит ее из-под солнца. "Уйдите, ненужные люди".

      Почему  мы "ненужные"?

      Да  уж давно мы писали в "золотой  своей литературе": "Дневник  лишнего человека", "Записки  ненужного человека". Тоже- "праздного  человека". Выдумали "подполья" всякие... Мы как-то прятались от света солнечного, точно стыдясь за себя.

      Человек, который стыдится себя? - разве от него не застыдится солнце? -Солнышко и  человек -в связи.

      Значит, мы "не нужны" в подсолнечной и  уходим в какую-то ночь. Ночь. Небытие. Могила.

      Мы  умираем как фанфароны, как актеры. "Ни креста, ни молитвы". Уж если при  смерти чьей креста и молитвы-то это  у русских. И странно. Всю жизнь  крестилась, богомолились: вдруг смерть -и мы сбросили крест. "Просто, как  православным человеком русский никогда не живал". Переход в социализм и, значит, в полный атеизм совершился у мужиков, у солдат до того легко, точно, "в баню сходили и окатились новой водой". Это совершенно точно, это действительность, а не дикий кошмар.

      -Ты  кто? блуждающий в подсолнечной?

      -Я  нигилист.

      -Я  только делал вид, что молился. 

      -Я  только делал вид, что живу  в царстве. 

      -На  самом деле -я сам себе свой  человек. 

      -Я  рабочий трубочного завода, а  до остального мне дела нет. 

      -Мне  бы поменьше работать.

      -Мне  бы побольше гулять.

      -А  мне бы не воевать. 

      И солдат бросает ружье. Рабочий уходит от станка. -Земля -она должна сама родить.

      И уходит от земли.

      -Известно, земля Божия. Она всем поровну. 

      Да, но не Божий ты человек. И земля, на которую ты надеешься, ничего тебе не даст. И за то, что она тебе не даст, ты обагришь ее кровью.

      Земля есть Каинова, и земля есть Авелева. И твоя, русский, земля есть Каинова. Ты проклял свою землю, и земля  прокляла тебя. Вот нигилизм и его  формула.

      - Мы не уважали себя. Суть Руси, что она не уважает себя. Это понятно. Можно уважать труд и пот, а мы не потели и не трудились. И то, что мы не трудились и не потели, и есть источник, что земля сбросила нас с себя, планета сбросила.

      Россия  похоже на ложного генерала, над  которым какой-то ложный поп поет панихиду. "На самом же деле это был беглый актер из провинциального театра".

      Что такое совершилось для падения  Царства? Буквально, - оно пало в буддень. Шла какая-то "середа", ничем  не отличаясь от других. Ни воскресенья, ни субботы, ни хотя бы мусульманской пятницы. Буквально, Бог плюнул и задул свечку. Не хватало провизии, и около лавочек образовались хвосты. Да, была оппозиция. Да, царь скапризничал. Но когда же на Руси "хватало" чего-нибудь без труда еврея и без труда немца? когда же у нас не было оппозиции? и когда царь не капризничал? О, тоскливая пятница или понедельник, вторник...

      Задуло  свечку. Да это и не Бог, а... шла  пьяная баба, спотыкнулась и растянулась. Глупо. Мерзко.

      Христианство  вдруг все позабыли, в один момент, - мужики, солдаты, - потому что не вспомоществует, что оно не предупредило ни войны, ни бесхлебницы.

      Ты  не прошла мимо мира, девушка... о, кротчайшая из кротких... Ты испуганным и искристым  глазком смотрела на него.

      Задумчиво смотрела... Любяще смотрела... И запевала песню... И заплетала в косу ленту...

      И сердце стучало. И ты томилась и ждала.

      И шли в мире богатые и знатные. И говорили речи. Учили и учились. И все было так красиво. И ты смотрела на эту красоту. Ты не была завистлива. И тебе хотелось подойти  и пристать к чему-нибудь.

      Твое  сердце ко всему приставало. И ты хотела бы петь в хоре.

      Но  никто тебя не заметил, и песен  твоих не взяли. И вот ты стоишь у колонны.

      Не  пойду и я с миром. Не хочу. Я  лучше останусь с тобой. Вот я  возьму твои руки и буду стоять.

      И когда мир кончится, я все буду стоять с тобою и никогда не уйду.

      Знаешь  ли ты, девушка, что это- "мир проходит", а не "мы проходим". И мир  пройдет и прошел уже. А мы с  тобой будем вечно стоять.

      Потому  что справедливость с нами. А мир  воистину несправедлив.

      Но  решительно везде, где могут, - стараются  жить на счет друг друга, обманывают, сутенерничают. И думая о счастье- впадают  все в большее и большее  несчастье. Мы, как и евреи, призваны к идеям и чувствам, молитве  и музыке, но не господству. Овладели же, к несчастию и к пагубе души и тела, 1/6 частью суши. И, овладев, в сущности, испортили 1/6 часть суши.

      Русские в странном обольщении утверждали, что они "и восточный, и западный народ", -соединяют "и Европу, и  Азию в себе", не замечая вовсе  того, что скорее они и не западный, и не восточный народ, ибо что же они принесли Азии, и какую роль сыграли в Европе? На Востоке они ободрали и споили бурят, черемесов, киргиз-кайсаков, ободрали Армению и Грузия, запретив даже(сам слушал обедню) слушать свою православную обедню по-грузински. О, о, о... Сам слушал, сам слушал в Тифлисе. В Европе явилось как Герцен и Бакунин и "внесли социализм", которого "вот именно не хватало Европе". Между Европой и Азией мы явилось именно "межеумками", т. е именно нигилистами, не понимая ни Европы, ни Азии. Только пьянство, муть и грязь внесли.

      Но  принесли ли мы семью? добрые начала нравов? Трудоспособность? Ни-ни-ни. Теперь, Господи, как страшно сказать... Тогда как  мы "и не восточный, и не западный народ", а просто ерунда, -ерунда с художеством, -евреи являются на самом деле не только первенствующим народом Азии, давшим уже не "кое-что", а весь свет Азии, весь смысл ее, но они гигантскими усилиями, неутомимой деятельностью становятся мало-помалу и первым народом Европы.

      Посмотрите, встрепенитесь, опомнитесь: несмотря на побои, как они часто любят русских и жалеют их пороки, и никогда "по-гоголевски" не издеваются над ними. Над пороком нельзя смеяться, это- преступно, зверски. И своею и нравственною, и культурною душою они никогда этого и не делают. Я за всю жизнь никогда не видел еврея, посмеявшегося над пьяным или над ленивым русским. Это что-нибудь значит среди оглушительного хохота самих русских над своими пороками. Среди наших очаровательных: "Фонвизин, Грибоедов, Гоголь, Щедрин, Островский". Среди "свинства" русских есть, правда, одно дорогое качество-интимность, задушевность. Евреи-то же. И вот этою чертою они ужасно связываются с русскими. Только русский есть пьяный задушевный человек, а еврей есть трезвый задушевный человек. Только к одному, к власти, он не чувствует подозрения. Власть всегда добра, блага, и, собственно, потому, что он ленив и власть обещает ему его устроить как калеку.

      Благотворение, которое везде восполняет недостаток, у христиан есть нормальное положение. Тут все благотворят "нищую братию", и какая-то нищета имущества, тел и духа -вот христианство.

      В. В. Розанов " Возле "русской идеи" " Достоевский выразил "святое святых" своей души, указав на особую внутреннюю миссию России в Европе, в христианстве, а затем и во всемирной истории: именно "докончить" дом её, строительство её, как женщина доканчивает холостую квартиру, когда входит в неё "невестою и женою" домохозяина.

      Женщина уступчива и говорит "возьми меня" мужчине, да, но едва он её "берет", как глубоко весь переменяется. "Женишься переменишься"-- многодумная вековая поговорка.

      ... Что это так выходит и в  истории, можно видеть из того, что, например, у "женственных"  русских никакого "варяжского  периода", "нормандского периода" (мужской элемент) истории, быта, существования не было. Тех, кого "женственная народность" призвала "володети и княжите над собою", -эти воинственные железные норманны, придя, точно сами отдали кому-то власть; они просто "сели" и начали "пировать и охотиться". Переженились, народили детей и стали "Русью"-- русскими, хлебосолами и православными, без памяти своего языка, родины, без памяти своих обычаев и законов.

      ... Как будто снаружи и сначала  -- "подчинение русских", но затем  сейчас же происходит более  внутреннее овладевание этими самыми подчинителями, всасывание их. " Женственное качество "-- налицо: уступчивость, мягкость. Но оно сказывается как сила, обладание, овладение. Увы, не муж "обладает женою"; это только кажется так. На самом деле жена "обладает мужем", даже до поглощения. И не властью, не прямо, а вот этим таинственным "безволием", которое чарует "волящего" и грубого и покоряет его себе, как нежность и миловидность. Что будет "мило" мне, то, поверьте, станет и "законом" мне.

      Русские имеют свойство отдаваться беззаветно чужим влияниям... Именно, вот как невеста и жена -мужу... Но чем эта "отдача" беззаветнее, чище, бескорыстнее, даже до "убийства себя", тем таинственным образом она сильнее действует на того, кому была "отдача". За "верную жену" муж сам обратно "умрет" -это уже закон великодушие и мужества.

      ... "Русские бы стали на себя  не похожи": до такой степени  увлекаться чум-то непременно  из Европы есть единственное "похожее  на себя" у русских, у России... Женщина, вечно ищущая главу  и мужа"...